Тайны великих пророков
Шрифт:
В начале 90-х годов секта РУН Вера появляется на Украине. «Священные Часы» — культовые собрания рунвистов начинают проходить в Киеве, в Доме Писателей, в редакции журнала «Украина», в музее художника Ф. Красицко-го. 16–17 мая 1991 г. в Киеве состоялся съезд представителей общин верующих РУНВеры, принявший Устав, который был зарегистрирован Советом по делам религий при Кабинете Министров Украины за № 237. Возглавили новое религиозное объединение Владимир Пилат и Владимир Короб. Вскоре общины РУНВеры были зарегистрированы в Харькове, Полтаве, Киеве, Виннице, Одессе, Днепропетровске.
Силенко, создавая свое вероучение, объявил все религии религиями национальными. Таким
В связи с этим надо отметить, что, согласно научным данным, культ Даждьбога в славянском язычестве развился намного позже культа Макоши, Сварога и Перуна Перун — бог-громовик, сын Сварога, покровитель князя и его дружины. «Перун разбивает оковы зимы и пробуждает ото сна природу. Благодаря его подвигу воцаряются Даждьбог и Лада».
Лев Силенко, не согласный с другим идеологом неоязычества В. Шаяном, отмежевывается от остальных богов языческого политеизма и сосредотачивает свое внимание на едином боге Даждьбоге. «В РУНВере нет дуализма (двоебожия). И нет триизма (троицы). В РУНВере абсолютный монотеизм: кроме Даждьбога, нет бога».
Силенко усиленно защищает теорию о расселении человечества, не согласную с Откровением Св. Библии. По учению Силенко, шесть тысяч лет назад с территории Орияны-Украины вышли племена на Юг — в долины Тигра, Евфрата, на северо-запад Индии — на берега Инда и Ганга; на Запад Европы — на побережье Эгейского моря, в Пелопоннес и Крит, на берега Тибра, Рейна, на взгорья Скандинавии. Из Ориянского (скифского) племени, прибывшего в Персию, вышел Спитама Заратустра, который реформировал политеизм и утвердил монотеизм. Таким образом, «… на территории Украины возникла история культуры и цивилизации Индо-Европейских народов».
Рождение и смерть человека Силенко представляет в таком виде: рождение ребенка — это обновление старого тела. Тело внука имеет такие же признаки, как тело его деда, отошедшего в «Царство Духа Предков». «Силенкиянин никогда не умирает. Он, как перестает биться сердце, переходит в Царство Духа Предков. Царство Духа Предков — это вечная сущность Естества его народа, из которого он вышел и к которому возвращается».
В секте РУНВера сформировался и свой богослужебный культ. Функции духовных опекунов выполняют специально посвященные рунвияне — рун-таты (т. е. букв, рун-отцы) и рун-мамы, получающие благословение Учителя в специальном обряде посвящения.
«Рун-тато» носит черный, синий или белый костюм, под костюмом светло-синюю или белую рубаху со стоячим воротником; на рукавах и воротнике должны быть вышиты мезинские меандры — старинные узоры. Во время совершения ритуалов рун-таты накидывают поверх пиджаков «свя-даны» — золотисто-голубые ленты, которые спадают на грудь. На лацканах пиджаков носят значки «Трисуття» — Трезубца, который есть «Святое Даждьбожие Знамение».
Рун-мама соответственно одевается в синий, черный или белый костюм (жакет и юбку).
Хотелось бы надеяться, что в отношении новоявленных язычников украинские власти проявят ту же похвальную строгость, какая была проявлена в отношении братства «Юсмалос». Разумеется, все мы стоим за демократические свободы и в том числе за свободу религии, но здоровье нашего подрастающего поколения стоит все же подороже принципов.
Свами
вождь мирового кришнаизма
«От одной свечи можно зажечь бесчисленное множество других, которые будут гореть так же ярко, как и первая, но первая свеча все же останется первой. Точно так же, Верховный Господь распространяет Себя в бесконечное множество форм, но при этом Он остается причиной всех причин. В Ведах эту изначальную причину называют Кришной, поскольку Он обладает бесчисленными трансцендентными качествами, способными привлечь всех живых существ».
Основатель мирового кришнаизма Свами Прабхупада заявляет, что непосредственно принадлежал цепи ученической преемственности (сампрадайе), идущей от Господа Кришны и Господа Чайтанйи. «В 1922 году, — говорит он, — я получил указание от своего Гуру Махараджи нести послание санатана-дхармы Западному миру». С этого дня началась подготовка к его всемирно-исторической миссии. Наконец Прабхупада решил, что готов, и в в возрасте 69 лет, получив право бесплатного проезда на борту парохода, отправился в Америку. 19 сентября 1965 года он прибыл в Нью-Йорк с 40 рупиями в кармане и ящиком, полным книг.
Преодолевая невероятные трудности в первый год своего пребывания в Америке, Шрила Прабхупада постепенно собрал вокруг себя несколько искренних учеников, на которых произвели впечатление его ученость, душевная теплота и абсолютная преданность Господу Кришне. Шрила Прабхупада тщательно обучал своих учеников всем аспектам Ведической культуры, после чего поручил им миссию открывать новые центры Международного Общества Сознания Кришны в Америке, а затем в Европе, Азии, Африке и Австралии.
Кришнаиты полагают, что 5000 лет назад Господь Кришна поведал науку Бхагавад-Гиты своему другу и ученику Арджуне. Однако 500 лет назад то же самое послание Кришна-бхакти распространял Шри Чайтанйа Махапраб-ху, предсказавший, что в каждом городе и деревне мира люди будут петь святое имя Кришны.
Несмотря на свой преклонный возраст, Шрила Прабхупада много ездил, проповедуя, давая наставления и осуществляя руководство деятельности Общества. Шрила Прабхупада «построил дом, в котором все человечество сможет жить в мире».
Каждый день он занимался переводами ведической литературы. За 12 лет им было написано свыше 70 книг. Их успех был феноменальным. Эти книги произвели переворот в сознании миллионов людей на всех континентах. Неудивительно, что в 1977 году газета «Таймс оф Индия» назвала Шрилу Прабхупаду «Величайшим Философом и духовным послом Индии во всем мире».
Сейчас центры Международного общества сознания Кришны есть во всех крупных городах мира.
Шрила Прабхупада оставил этот мир в ноябре 1977 года, но его миссия живет и развивается. Говорится, что истинный духовный учитель остается навечно в своих наставлениях и его последователи живут вместе с ним.
Наш краткий очерк мы закончим цитатой из Харви Кокса, профессора богословия Гарвардского университета: «Жизнь IIIрилы Прабхупады — лучшее доказательство того, что глашатай истины может оставаться самобытной личностью и даже в каком-то смысле — я не боюсь этого слова — «оригиналом»… В возрасте, который мы называем преклонным, когда большинство людей почивают на лаврах, он взялся исполнить наказ своего духовного учителя и отправился в трудное и опасное плавание к берегам Америки. Безусловно, Шрила Прабхупада — это один из многих тысяч духовных учителей, но вместе с тем — единственный из тысяч, а может быть, и миллионов».