Тайны восточной медицины
Шрифт:
На первый взгляд, такие представления отдают бытовой фантастикой, даже какой-то "пещерной первобытностью". Но секрет такой системы классификации заболеваний заключен в том, что по внешним астрологическим признакам, наблюдаемым у пациента, тибетские медики определяли те лекарственные растения, которые необходимо было включить в рецептурную пропись, чтобы исцелить больного. И растения отбирались именно на основе астрологического (стихиально-вкусового) анализа их свойств! И долгие века практики подтверждали правомерность такого способа действия!
Современные исследователи лекарственных растений, которыми пользовались восточные врачеватели, уже убедились в правильности "интуиции" древних целителей: большинство
Именно наблюдение позволило создать в течение многих веков системы медицинской астрологии. Именно опыт и размышление над увиденным помогли отнести те или иные растения в различные стихиально-зодиакальные и планетные группы. Например, плоды боярышника относятся к Стихии Огня, к планете Солнце, к знаку Льва. И лечат плодами боярышника именно нарушения функций сердечной мышцы, которая также относится к Огню, Солнцу и Льву.
В древности врачеватели рассматривали человека как часть Великого Целого - Вселенной и называли его Микрокосмосом, или малой Вселенной. Человек рассматривался как неотъемлемая частичка Единого Живого Организма Мироздания. И только в последние два-три века этот подход был предан забвению и ученые начали рассматривать человеческий организм как сложную, механически устроенную машину, понять которую можно, лишь аналитически исследовав взаимодействия отдельных вычлененных из целого частей.
Такое "освобождение" медицины от уважительного отношения к человеку и Мирозданию, как к живым целостностям, привело к потере естественности, гармоничности и бережности в лечении заболеваний. Живое было разъединено на части! Механизация всей жизни все дальше уводила медицину от представления о человеке как о целостной системе Космического Миростроения, - до тех пор, пока медицинская мысль не попала в тупик полного механицизма, выход из которого виден лишь в возвращении к древним - диалектическим и целостным - представлениям о человеке и его окружении. Необходимо, если можно так выразиться, "экологизировать" мышление медиков - вновь связать воедино живого человека с живой и непосредственно влияющей на него целостной Реальностью.
В настоящее время медицинская астрология продолжает развиваться, осваивая новые методы получения информации о взаимосвязи Светил и организма человека. Происходит стыковка приемов и теорий этой древней науки с результатами исследований в области биоритмологии. Правда, до широкого внедрения медицинской астрологии в практику современной медицины, пожалуй, еще далековато. А жаль!
Если бы каждый медик на своем рабочем месте, будучи знаком с данными медицинской астрологии, начал бы бесценные в своей уникальности наблюдения и описания случаев соответствия картины заболевания и показаний гороскопов, то, возможно, уже через несколько десятков лет создалось бы новое - точнее, воссоздалось бы древнее - направление в медицине. Кстати, медики, работавшие после катастрофы 1988 г. в Армении, широко применяли рекомендации астрологов, учитывающие положения Луны в знаках Зодиака, и весьма лестно высказались об эффекте учета этой информации. Так что, будем надеяться, медицинская астрология - не только наука далекого прошлого, но и будущее медицины.
ГЛАВА 9. ВСЕ БОЛЕЗНИ -- ОТ НЕРВОВ...
Одно из важнейших отличий древней Восточной Медицины от современного врачевания Запада заключается в широком использовании первой самых разнообразных приемов и методов исцеления и гармонизации психики и восстановления душевно-нравственного здоровья. Древние врачеватели понимали, что основным
Представления о полном душевном комфорте в древности были значительно шире, нежели установки современных психотерапевтов, во многих случаях добивающихся лишь внешней, социальной адаптации человека. Восточная поговорка гласит: "Источник болезни сокрыт в глубине человеческого сердца". Здоровья тела без гармонии духовной быть не может - древние это прекрасно понимали. В понятие же духовного здоровья входило и представление о соблюдении нравственных норм эпохи, и представление человека о своем месте в мире, и ориентация в вехах и направлении собственного жизненного пути - осмысленность и целенаправленность личного существования.
В Европе исказился смысл латинской пословицы, отражавшей мудрость Древнего Человековедения - и получили формулу "вульгарно-материалистической психосоматики". Полностью же пословица звучала как наставление молодым: "Молитесь, чтобы в здоровом теле обитал здоровый дух". Отняли одно слово, но именно оно составляло суть и соль изречения!
Восточные медики всегда были убеждены в том, что главным источником заболеваний являются такие "духовные недуги", как лживость, гордость, жадность, стяжательство, пьянство, страх и ненависть. И главной задачей целителя, без разрешения которой не могло идти речи о полном и действительном исцелении - восстановлении духовно-телесной целостности человека!
– являлось восстановление нравственно-психологической гармонии души, осознание человеком необходимости постоянного духовного самосовершенствования, принятие пациентом постулата о необходимости ведения активного, разумного и здорового образа жизни и принятие им в сознание Законов Жизни - любить ближних, трудиться в поте лица, радоваться всему, что приносит день, и хранить чистоту всегда и во всем!
Выражаясь поэтическим языком древних писаний, главной задачей врача являлся перевод пациента на сторону Сил Света и восстановление его связей с Небесами. И только на этом этапе исцеление можно было считать полным и законченным. Только гармония внутреннего, душевного и духовного человеческих начал гарантировала правильность и естественность протекания физиологических процессов, во многом (если не во всем) зависящих от баланса психической энергии.
Древние врачеватели осознавали, что необходимо лечить самого пациента, примеряясь ко всему конгломерату его индивидуальных качеств и особенностей. При этом они непременно учитывали его образ мыслей и уровень духовно-нравственного самосознания, отражающиеся в чистоте и устойчивости нравственно-психологического самопроявления в труде и повседневной жизни. Врачеватель знал: не приведя в полное равновесие всех сил в человеке, его просто невозможно вылечить по-настоящему.
С.Н. Рерих, один из выдающихся исследователей различных систем древней Восточной Медицины, писал: "Очень часто человек болен лишь потому, что засорил свой организм страхом, слезами и раздражением. Иногда сердечный припадок надо было бы назвать не сердечным, а припадком ужаса и страха. Надо бы говорить, что у человека не приступ боли в печени, а приступ корыстолюбия или уныния. Надо учиться побеждать все, что давит дух. Независимость и свобода духа человека - вот основа его истинного здоровья". Яснее не скажешь!