Тайны восточной медицины
Шрифт:
Что касается конкретных исследований, то в настоящее время получена совершенно достоверная информация о благотворном действии трансцендентальной медитации на организм человека. Эксперименты свидетельствуют, что регулярные занятия этим методом психической саморегуляции приводят к снижению повышенного артериального давления и уровня холестерина, уменьшают потребность в употреблении алкоголя и табачных изделий, значительно облегчают уже в первые недели занятий состояние при самых разнообразных психосоматических расстройствах, в частности при бронхиальной астме, мигрени, стенокардии, сахарном диабете. Одновременно в качестве устойчивого эффекта отмечается повышение производительности труда и творческой активности, что в свою очередь крайне полезно для нормализации процессов жизнедеятельности.
Исследованиями алма-атинского
Воображение человека, активно-сознательно, убежденно и красочно представляющего себе здоровое тело, самого себя совершенно здоровым во всех отношениях, - такое воображение влияет на динамику токов биоэнергии в каналах и центрах тонко-энергетического тела человека. И с течением времени, с продолжением упражнений изо дня в день месяцами, структуры и функции тела исправляются в соответствии с воображаемым процессом оздоровления. Реальность внутреннего образа, генерируемого сознательно, превозмогает реальность физиологических процессов и настраивает их в соответствии с программой воображения, сознательно "включенной" в организме самим пациентом!
Вот уж воистину - "Верь в то, чего нет, для того, чтобы оно было". Реальность субъективного представления, картины воображения оказываются для занимающегося актуальнее, весомее, ощутимее реальности больного организма. И этого перевеса сил бывает достаточно для того, чтобы образы представлений здоровья стали реально созидающей силой и настроили организм в соответствии с представляемой "формулой здоровья" - "Я уже и полностью здоров!"
Сознательное восприятие лекарственных средств, помощь представлениями, сопровождающими лечение, - непременное условие полного успеха лечения. В одной из книг Учения Живой Этики сказано об этом так: "Могут спросить - много ли повысит успех лечения сознательное восприятие? Очень, ибо сознательное восприятие приведет в действие всю психическую энергию организма - такой союзник всегда необходим" (Надземное, 144). И еще: "Пора понять, что витамины и многие другие вещества получают силу, соприкасаясь с огненной (психической - С.К.) энергией человека. Пусть и это запоздалое открытие свидетельствует мощь человеческой огненной энергии. Нужно внимательно наблюдать, насколько сам человек претворяет даже самые сильные вещества. Сравним, как отличаются последствия лекарств, принятых с упованием или отвращением. Мы много раз видели, как под влиянием внушения лекарство производило обратное действие, как простая вода приобретала самые сильные свойства лекарственных составов, но не чужая воля производила все эти чудесные превращения, но именно воля лишь устремляла огненную энергию, и в горниле Огня совершалось это превращение. Нужно понять, что мы сами утверждаем нашу мощь пониманием огненной энергии" (Мир Огненный, I, 490).
В Учении Живой Этики поднимается непривычный для современных врачей вопрос - как влияют на пациента те люди, которые живут вместе с ним, его знакомые и родственники? Речь идет не только о речевом или мимическом контакте, когда присутствие одного человека может выводить из равновесия пациента, но и о контакте психоэнергетическом и психохимическом, практически не ощущаемом большинством людей. Порой в палату к больным врачи допускают всех без разбору, но опытный врач должен усмотреть, кто из приходящих оказывает благотворное воздействие на пациента, а кто собственной энергией либо похищает силы страдающего от заболевания человека, либо приводит их в дисгармоническое состояние, что еще хуже. Более того, через возбуждение энергии в людях, любящих больного и живущих вместе с ним, возможно весьма эффективное влияние на его состояние.
Знаменитый врач Парацельс так высказался о необходимости психологического целебного воздействия: "Тело человека - лишь дом для настоящего человека, и нельзя
Согласно традициям Восточной Медицины, каждый целитель обязан был умело владеть психической энергией (как своей, так и энергией других) и для диагностики, и для лечения. Внушение, психологическая диагностика, хирология и астрологический анализ - все эти естественные для древних приемы и методы позволяли врачу глубоко постичь состояние души пациента и избрать единственно верный путь исцеления. Правда, психоэнергия целителя вовсе не так уж "могуче" действует, как у "суперзвезды" советского телеэкрана А.М. Кашпировского. Для восточного целителя главным являлся не гипнотический "вал по плану" на всю страну, да еще с многочисленными побочными эффектами, которые почему-то "взвешиваются" против излеченных случаев и выводится некое среднее арифметическое. Для врачевателя древности главным было исцеление конкретного человека, обратившегося к нему за помощью. И без расходования собственной психоэнергии тут уж не обойтись.
В последние годы в развитых странах мира уже поняли, что не только медицинские психологи и психотерапевты обязаны в совершенстве владеть методами воздействия на душевный мир человека, но и каждый практикующий медик обязан знать современные психокоррекционные методики и уметь пользоваться ими в своей работе. Специалисты развитых стран поняли, что врач не может не быть целителем души, он не может оставаться лишь "инженером тела". Поэтому в США, к примеру, будущие "семейные врачи" в обязательном порядке проходят достаточно объемный курс практического обучения прикладной психологии и психотерапии, этому же обучаются и будущие хирурги, и будущие ортопеды. Все-таки поняли медики, что врачуется не тело, но сам человек!
В древности медик не просто был знаком с внушением и угадыванием по лицу пациента о скрываемых им эмоциях и мыслях. Врач учился долгие годы непосредственно воздействовать собственными волевыми излучениями на энергоструктуры организма пациента - Центры и каналы. Лекарственное воздействие контролировалось отслеживанием изменений в динамике энергий в тонких каналах тела, а в случае необходимости процесс сознательно "подправлялся" воздействием мысли и воли врачевателя. Сложность энергоструктур тела человека была поистине неисчерпаемой, этот своего рода "компьютер тела" нужно было знать в совершенстве и управлять его работой в соответствии с индивидуальными особенностями его устройства у конкретного пациента.
И сколь же грубыми и примитивными после всего описанного выше представляются современные методы "гипнотического долбления", используемые в ходе массовых сеансов психотерапевтов, работающих подобно Кашпировскому А.М.! По поводу несоответствия действий последних сложной картине различных заболеваний, и с учетом принципиальной необходимости индивидуального подхода к больному приведем следующие строки: "Особенно нелепо, когда врач допускает к больному невежественного гипнотизера. Не может грубая сила следовать за извивами болезни. Не в том дело, чтобы только усыпить, но нужно сопоставить все условия и следовать за сложными каналами болезни. Каждое слово, каждая интонация имеют огненное (психоэнергетическое - С.К.) значение. Так, только просвещенный ум может вместить законы и пути внушения. Только такой ум поймет всю ответственность за воздействие на огненную энергию" (Мир Огненный, I, 294). И еще о том же: "Мыслетворчество и внушение совершенно различного порядка, хотя и относятся к огненным явлениям. Внушение есть насилование Огня, тогда как мыслетворчество - явление основного закона. Мыслетворчество гораздо сильнее всяких внушений. Прежде всего, внушение преходяще и оно поражает ауру (древнее наименование энергоизлучений тонкого тела человека, усматриваемых экстрасенсами в окрестностях физического тела - С.К.), но мыслетворчество напитывает ауру и не нарушит самодеятельность" (Мир Огненный, I, 135).