Тайные учения. Алхимия, гипноз и магия
Шрифт:
3) Осуществляя мистические действия, необходимо заранее продумать их содержание и цель. Нужно не выпрашивать милости у Бога, а постараться его убедить, что его помощь необходима и взаимовыгодна. Можно, например, пообещать Богу новые пожертвования в случае успеха. Или сообщить, что Его готовность помогать привлечет новых поклонников-прихожан. В этом случае Бог заинтересуется больше обычного и станет помогать в любом деле. При этом надо учитывать, что поддержка Бога полезна не только для добрых, но и для злых дел. Ведь известно, что Бог сам допускает зло, поскольку оно поддерживает природное равновесие (это явление называют «Божьим попущением»). Даже злодей должен верить в Бога. Чтобы быть плохим, надо быть хорошим. Обращаясь
*** ПРИМЕЧАНИЕ АВТОРА: Следует отметить, что в раннем Средневековье для привлечения покровительства Бога допускалось использовать любые мистические действия: от самых древних языческих, до обычных церковных. Предпринимались даже попытки соединить религию с магией. Интересным примером такого оригинального соединения является Руководство Папы Льва III (Enchiridion), которое он написал в 800 году для короля Карла Великого (742–814 гг). В книге понтифика были собраны заклинания, написанные в виде молитв, предохранявших от всевозможных опасностей.
Для использования волшебной книги Папы Льва существовали особые правила: во-первых, обладатель сборника должен был поместить его в чехол из новой кожи и хранить в чистоте. Во-вторых, следовало всегда иметь книгу при себе и ежедневно читать не менее одной страницы. В случае опасности надлежало выбрать нужное заклинание, встать на колени и читать, повернувшись лицом на восток. Считалось, что даже простое разглядывание страниц волшебной книги привлекает добрых ангелов-хранителей, защищающих от всевозможных опасностей.
Высокая эффективность сборника заклинаний Папы Льва подтверждается и тем, что Карл был наиболее удачливым европейским монархом. Об источнике своих успехов он собственноручно написал в благодарственном письме Папе, которое хранится в библиотеке Ватикана. В этом письме говорится, что с тех пор, как Карл получил из рук Его Святейшества книгу Enchiridion, содержащую особые заклинания и таинственные символы, удача никогда не покидала его. Ни одна из сил Вселенной, способная нанести вред, не выступила против него.
14.2. ПУТЬ К БОГАТСТВУ
Все люди, способные и неспособные зарабатывать деньги, всегда мечтают о богатстве. Это их естественное желание. Богатые стремятся увеличить свое состояние. Бедные и гонимые мечтают внезапно разбогатеть, надеясь на чудо. Они стараются использовать любую счастливую случайность, мечтая о тайных сокровищах или невероятной удаче в каком-нибудь деле. Такие бесцельно мечутся по жизни, постоянно меняя планы и виды своей деятельности. В погоне за недоступным благосостоянием люди теряют рассудок, бесцельно растрачивают жизнь, теряя последние шансы и надежду.
Мудрец Абрамелин писал: «О люди! Помните о своей смертности. Помните о бессилии и безрассудстве. Преодолейте ограниченность своего ума. Знайте, что, прежде чем взяться за что-либо, необходимо обрести твердость и непоколебимость. Продумайте в точности все свои шаги и соблюдайте все, что приносит успех. Если вы не будете последовательны в своих действиях, то они обернутся во вред, помешательством или погибелью. Если вы в точности исполните намеченное, то возвыситесь над бедностью, достигнув полного успеха во всех своих предприятиях. Начиная дело, вооружитесь отвагой, благоразумием и достоинством, которые необходимы для долгой успешной работы…»
Существует множество надежных способов увеличить свое состояние. Кто-то предпочитает упорно трудиться и постепенно копить деньги. А кто-то старается ускорить процесс собственного обогащения, заручившись
14.3. ПРАВИЛА ПОДГОТОВКИ
К любому делу нужно готовиться. Магия – не исключение. Для предварительной подготовки к предстоящим мистическим действиям необходимо заранее освятить все составляющие будущей церемонии, включая самого мага и его одежду. Считается, что при освящении объекту передается определенная мистическая сила. Для осуществления этой церемонии необходимы три фактора: конкретные свойства освящаемого предмета, действия мага и поддержка Бога.
Перед любым ответственным духовным мероприятием необходимо моральное и физическое очищение. Обычно такое состояние достигается в результате специального поста, который длится от недели до месяца. В этот период рекомендуется питаться только хлебом и водой два раза в сутки. Спать необходимо минимальное время. Во время поста запрещено выполнять тяжелую работу: все свободное время нужно посвящать философским размышлениям или чтению поучительных книг. Необходимо максимально ограничить общение с окружающими людьми, вплоть до полного затворничества. Во время поста нужно совершать частые омовения рук и тела.
Перед каждым приемом пищи рекомендуется произносить особое заклинание: «Призываю Тебя, о Великий Творец, Повелитель всех Духов, стихий и планет! Отдаю Тебе все, мою душу и сердце. Отдаю все желания, мысли, надежды. Заклинаю Тебя об успехе грядущего. Укрепи мои силы и чувства. Укрепи мою волю и разум. Будь ко мне благосклонен. Верь, что я не останусь в долгу! Я всегда буду предан. Теперь и всегда».
Водные процедуры (омовения) надо начинать после произнесения следующих слов: «Господин Дух Воды! Ты великий Творец! Исцели мою душу и тело. Освяти воду так, чтобы смыла она все мои заблуждения, пороки, сомнения. Сделай так, чтобы внешнее зло никогда и никак не проникло в меня. Дай надежду и молодость, силу и бодрость. Это все в твоей власти. Теперь и всегда».
В последний день поста необходимо особенно тщательно помыться. Потом нужно записать гусиным пером все заклинания, которые будут использованы в предстоящих действиях. После этого можно хорошо отдохнуть и выспаться. Приступать к мистическим действиям нужно в бодром состоянии со свежими силами.
14.4. ОБЛАЧЕНИЕ ВЫЗЫВАТЕЛЯ ДУХОВ
Каждый маг должен сам придумать фасон своей ритуальной одежды. Например, можно использовать светлую рясу священника (стихарь). Однако чаще всего ритуальный костюм шьют специально. Для этого используется льняная ткань, на которой красным шелком вышивают мистические символы или печати духов-покровителей. Внешний вид ритуальной одежды может быть любым, по усмотрению мага. Например, можно сделать простую накидку или плащ в стиле графа Дракулы. Можно сшить длиннополый хитон с очень широкими рукавами. Можно ограничиться набедренной повязкой вроде масонского фартука. Одежда должна иметь два свойства: удобство и привлекательность. Не следует забывать и о технике безопасности. Например, излишне широкие рукава можно подпалить во время ритуального зажигания свечей или от углей жаровни. А излишне узкий балахон может сковывать движения, делая жесты мага менее выразительными. Кроме того, следует учитывать, что многие духи весьма привередливы к внешнему виду своего «господина» и могут просто не подчиниться магу-оборванцу Поэтому одежда заклинателя должна быть практичной и достаточно привлекательной.