Театр Разума

Леонид Мечемир

Взглянул на крота.

– Тикай от седа, – пренебрежительно прошептал под нос.

Вдох-выдох.

Благозвучно заиграл симфонический метал.

Цвета реальности потускнели, ход времени замедлился.

С гармоничным вокалом из нескольких десяток глоток, по телу водопадом начался разливаться адреналин, всячески отрезая сознание от отвлекающих её факторов. Не обращая внимания на переломы, ссадины, вывихи и прочее, я резко ринулся вперёд.

По мере приближения руки и ноги стали получать вполне конкретные сигналы от мозга.

Ранее, я достаточно успешно мансовал атаки монстра без всяких

дополнительных роялей, пока не сбился с ритма. Сейчас же это кажется настолько плёвым делом, что смешно, как же так я откровенно лажанул. Каждый раз филигранно уходя с траектории щупалец и разящих лап, я в итоге КАК СЛЕДУЕТ ВЪЕБАЛ этой твари сразу несколько световых гранат в рыло, сломанной рукой, и засадил остриё клинка в подобие глаза. Не бог весть какая атака, кротам плевать на ослепление, но вот мразина откровенно прифигела от неожиданности, равно как и со стороны Аверлексии донеслись соответствующие нотки. Воспользовавшись моментом, выдал ещё несколько точечных ударов, когда проскальзывал под конечностью. После, несколько выпадов всадил в спину и разорвал дистанцию, совершив отскок назад. Как только это чудо с щупальцами обернулось, мой меч был воткнут в землю, а с обеих рук уже летели очередные световые гранаты, по три с каждой, аккурат взорвавшихся над ушами ублюдка.

Грохот стоял отменный.

Синергия от тройного взрыва, по обеим сторонам на экстремально близкой дистанции, сделала своё дело – игровая механика в очередной раз хрюкнула и выдала спас-бросок в мою пользу.

Цель успешно оглушена

Вот оно!

Схватившись за меч, и материализовав во второй руке ещё один такой же, но обычный, на последних издыханиях огненного зачарования просадил здоровье крота в абсолютный ноль. Когда мразина начала приходить в себя – она зашипела и, истекая подобием крови, грузно рухнула на землю, испуская зловонье.

Да, сука, ба-а-ам!

Я тебя сделал!

В нубоэквипе!

А теперь – идите все нахер...

Тело обмякло, и я рухнул недалеко от поверженного противника.

***

– Ну-с-с, что у нас там... – всё тем же гнусавым голосом поинтересовался лектор, – ага, «определение сознания», очень хороший билет. Если забыть про вашу шпаргалку, с которой вы накатали ответ, считая, что я якобы этого не вижу, то что вы можете мне ответить на сей очень интересный вопрос, м?

– Без шпаргалки говорите... – я хорошенько так задумался.

Ещё чуть-чуть, и из ушей вполне мог бы пойти осязаемый пар.

– Знаете, – начал я, – есть два определения. Философия говорит нам о том, что это состояние психической жизни человека, выражающаяся в субъективной переживаемости событий внешнего мира и жизни самого индивида, а также в отчёте об этих событиях. Психология же говорит нам о том, что это представление субъекта о мире и о его непосредственном месте в рамках этой системы, связанного со способностью дать отчёт о своём внутреннем психическом опыте и необходимости для разумной организации деятельности.

– На мой взгляд здесь нет никаких противоречий, – заметил преподаватель по философии.

– Так ведь я и не говорю об противоречиях, лишь намекнул на форму построения определения.

– Поясните, молодой человек.

– Если мы угодим в виртуальную вселенную, то с позиции философии для нас

тот мир будет реальным, тогда как с позиции психологии реальным может стать даже тот мир, что находится в нашей голове. Осознанный сон. Всё дело в нашей собственной самоидентификации, опыте и осознании этих двух факторов. Однако, что если говорить об искусственном интеллекте? Не о той фальшивой поделке, под которой активно завуалируют самые тривиальные алгоритмы, а настоящем интеллекте. – Видя заинтересованный взгляд преподавателя, я продолжил, – философия опирается на то, что сознание определяется пережитыми событиями, с условием, что субъект их осознаёт. С позиции психологии же получается, что сознание самоидентифицируется в рамках априори заданной системы. По своей природе, философия и психология ведут речь об совершенно разных вещах, пусть и одной сущности.

Не давая преподавателю вставить слово, я попытался привести пример:

– Внимание вопрос – бот, осознающий себя как живой и уникальный организм, считается ли носителем собственного сознания, или это всего лишь идеальная имитация, и на деле он является набором алгоритмов? Так что же такое сознание на самом деле? А как много людей способны пройти тест Тьюринга? Если индивид завалит проверку, значит ли это, что он не обладает сознанием? Значит ли, что он всего лишь запрограммированный робот?

– Молодой человек, вы как-то увиливаете от основного вопроса...

– Вы преподаватель философии, вполне естественно ратовать за точку зрения своей специальности, но поймите и вы меня – я учусь в МГТУ, моя специальность прикладная информатика. В частности, выбранная мною тема дипломной работы находится в области робототехники, где мне надо написать, по своей сути, бота. Вот только назвать его разумным нельзя – нет в нём сознания. Он не осознаёт пережитый опыт, он просто берёт сохранённый предыдущим ботом результат. Ориентируется по карте весов. Если угодно, то такое можно обозвать механической памятью, в следствии множественного перерождения, но это псведо-искусственный интеллект. Имитация. Теперь иная ситуация – как понять: что на самом деле реально, а что нет? На вид одно и то же. И на слух. И на вкус.

– Едва ли вы бы, молодой человек, стали меня такое спрашивать.

– От чего же? – риторически спросил я, поглядывая на воронёный баценет, лежащий позади преподавателя на тумбочке. – Если окружающее пространство всего лишь иллюзия, то какой бы она качественной не была, она всегда остаётся с изъянами или ограниченной в возможностях. Виртуальная симуляция физически не способна повторить реальный мир, закон сохранения энергии не позволит, а плод воображения не может генерироваться случайным образом. Он случайным образом формируется из известного. Вас здесь нет. Меня здесь тоже нет. Говоря иначе, всё это моё воображение, то есть я спрашиваю самого себя. В этом абсолютно нет никакого смысла.

– Если спрашиваешь самого себя, то зачем столько ненужных объяснений?

– Я просто пытаюсь разобраться – надо ли мне в дурку ложиться, или же это просто последствия временно съехавшей к чертям крыши. Даже для самого себя, порою, очень жизненно необходимы логические выкладки.

– Ну да, конечно, галлюцинирующий рассказывает галлюцинации в чём дело.

– Так как понять – что реально?

– А это важно?

– Задан был другой вопрос, – с прищуром взглянул на визави.

Тот усмехнулся, но всё же пустился в объяснение: