Театральная Энциклопедия
Шрифт:
Лит.: Kunst og diktning. Var tids i Skandinavia, bd 3. Sverige, Oslo, 1948. Вл. M.
ХИЛЬ-И-CAPATE (Gil y Zarate), Антонио (I.XII;
1793-27.1.1861) - исп. драматург, обществ, деятель. Активный участник революции 1820-23. В годы реакции подвергался преследованиям за либеральные убеждения. Драматургич. деятельность начал как автор переводов и переделок пьес франц. авторов. В 1816 написал комедию "Комикомания", затем писал семейно-бытовые комедии в духе Л. Моратина:
"Каталанская семья" (1822), "Назойливый" (1825), "Будьте осторожней с невестами, или Школа молодости" (1826), "Через год после свадьбы" (1826, т-р "Де ла Крус", Мадрид). Бытовая сатира сочетается в нек-рых пьесах Х.-и-С. с политической. Антитиранич. и просветительские тенденции отчётливо выражены в классицистских трагедиях "Родриго, король готов" и "Бланка Бурбонская" (соч. 1829), запрещённых цензурой ("Бланка Бурбонская" пост. в 1835, т-р "Принсипе", Мадрид). Вернувшись к драматургии в 1837, Х.-и-С. стал одним из крупнейших представителей романтич. направления. В 1837 пост. антиклерикальная и антиабсолютистская
Соч.: Obras dramaticas, Р., 1850 (Coleccion de los mejores autores espanoles, t. 50).
Лит.: F e r r e r del R i o A., Galeria de la literatura espanola, Madrid, 1846; S a i n z de Robles F. С., El teatro espanol Historia y antologia. El teatro espanol, t. 6, Madrid, 1943. 3. П.
ХЙЛЬФЕРДИНГ фон В e вен (Hilverding von Wewen), Франц Антон Христоф (1710, Вена,- 10. III. 1768, там же) - австр. артист балета и балетмейстер. Сын ярмарочных танцовщиков. Окончил школу при Венском придворном т-ре, затем учился в Париже. В 30-х гг, 18 в.-танцовщик и балетмейстер Венского придворного т-ра. В 1740 пост. первый балет "Брп-танник" (по Ж. Распну), где преим. внимание уделял пантомиме. В 50-х гг. X. приобрёл популярность в Австрии и за рубежом. В 1759 был приглашён в Россию, где пост. более 20 балетов в Петербурге и Москве. Среди них: "Прибежище добродетели" (1759), "Свойства богини цветов", "Победа Флоры над Бореем" (1760), "Амур и Психея" (1762), "Остров дураков", "Пигмалион", "Зефир и Флора" и др. К созданию балетных спектаклей X. привлекал драматурга А. П. Сумарокова и композиторов И. Штарцера и Г. Рау-паха. В балетных пост. X. использовались диалог и пение. Б России X. вёл также и педагогия, деятельность. Мн. рус. танцовщики брали у него уроки (Т.С. Бубликов и др.). Пребывание X. в России ознаменовало новый этап в развитии хореографии - появление балетного спектакля с сюжетом и пантомимой. В 1765 X. возвратился в Вену. В 1766 арендовал венский т-р "Кернтнертортеатр", где пост. балет "Торжество Весны". Вскоре после прихода в венские т-ры Ж. Ж. НовераиГ. Вестрнса (1767) ушёл из т-р а.
X. был одним из первых балетмейстеров, боровшихся с бессюжетными балетами, он считал, что музыка, танец, пантомима, оформление и костюмы должны служить единой цели - созданию "действенного балета". Современники отмечали в его пост. выразительность мимики, действенность пантомимы, разнообразие групповых построений, новую трактовку характерных танцев (ставил не как комич. танцы, а как "серьёзные"). По содержанию балеты X. делятся на "серьёзные", пантомимные ("Идоменей", "Алезира", "Британник"), "полусерьёзные", в к-рые вводились нар. танцы ("Дон Кихот", "Времена года и дня", "Голубой балет"), и гротесковые, комич. балеты ("Игра в фанты", "Кема, подай мне туфли", "Амур, покровительствующий любовникам").
Лит.: Ш т е л и н Я., Музыка и балет в России в XVIII веке, пер. с нем.. Л., 1935; П о p о ш и н С., Записки, 2 изд., СПБ, 1881; Светлов В., Терпсихора. Статьи. Очерки. Заметки, СПБ, 1906, с. 132-34, 136-37; Кра-совская В., Русский балетный театр от возникновения и до середины XIX в., Л.-М., 1958; Y u n k V., Handbuch des Tanzes, Stuttg., 1930. E. A.
ХЙНДЕМИТ (Hindemith), Пауль (16.XI.1895- 28.XII.1963) - нем. композитор, дирижёр и альтист. Учился у А. Мендельсона и Б. Секлеса во Франкфурте-на-Майне. С 1915-концертмейстер оркестра Франкфуртского оперного т-ра, участник ансамблей, в частности струнного квартета Л. Амара, с к-рым в 1929 посетил СССР. В 1934 уехал в Турцию, в 1940 эмигрировал в США. Последние годы жил в Швейцарии. Универсально образованный музыкант, X. видел в музыке средство выражения глубоких философских идей. Возглавил неоклассици-стское направление в нем. музыке. Раннее творчество X., проходившее под знаком отрицания романтич. традиций, не свободно от черт экспрессионизма, соединяющихся с конструктивизмом. К этому периоду творчества X. относятся оперы "Убийца, надежда женщин". (1921, Штутгарт), "Святая Сусанна" (1922, Франкфурт-на-Майне), "кукольная опера" "Нуш-Нуши" (1921, Штутгарт), рождественская сказка "Туттифентхен" (1922, Франкфурт-на-Майне), балетная пантомима "Демон" (1923, Дармштадт), комич. опера "Туда и обратно" (1927, Баден-Баден), "весёлая опера" "Новости дня" (1929, Опера Кролля, Берлин; 2-я ред. 1954, Неаполь), музыка к "Назидательной пьесе" Брехта (1929, Баден-Баден). Опера "Кардильяк" (1926, Дрезден; 2-я ред., 1952, Цюрих) по новелле Э. Т. А. Гофмана "Мадемуазель Скюдери" - самое значительное произв. X. этого периода. Здесь поставлена проблема отношения иск-ва к жизни. Последующее творчество X. характеризуется утверждением новых гуманистич. принципов. Композитор отходит от сухости письма, придаёт своей музыке лиризм и выразительность. Оперы Х.насобств. текст - "Матис-живописец" (1938, Цюрих) о нем. художнике эпохи Реформации Грюневальде и "Гармония мира" (1957 Мюнхен) по биографии нем. астронома И. Кеплера-представляют собой философские драмы. Вера в гармонию, лежащую в основе жизни, пронизывает, несмотря на весь трагизм событий, произв. зрелого периода творчества X. Среди них: оратория "Бесконечное" (1931), хореографич. легенда "Благороднейшее видение" (1938, Лондон, т-р Друрн-Лейн), балет "Четыре темперамента" (1946, Нью-Йорк). X. принадлежит редакция оперы К. Монтеверди "Орфей" (1954, Вена).
С 1927 X. преподавал в Высшей
Соч.: Komponist in seiner Welt, Weiten und Grenzen Freib., 1959.
Лит.: Леонтьева О., Карл Орф и Пауль Хинде-мит, в сб.: Музыка и современность, вып. 1, M., 1962; е ё ж с, Западноевропейские композиторы середины XX века, М., 1964; S t r o b е 1 H., Paul Hindemith, 3 Aufl., Mainz, [19481;
Paul Hindemith. Zeugnis in Bildern, Mainz, 1955, 2 Aufl." 1961; Schilling L., Die beiden Fassungen des Cardillac von P. Hindemith. Diss., Freib., 1957.
ХИНДИ ТЕАТР И ДРАМАТУРГИЯ - театр и драматургия народов Индии, говорящих на хинди. Драматургия хинди развивалась на основе лит-рЫу имевшей многовековую традицию. Как и драматургия на др. новоиндийских языках, она целиком восприняла классич. схему построения санскритской драм ы, предписанную трактатом "Натьяшастра". К нач. 2-го тыс. санскритская драма и т-р пришли в упадок и драма превратилась в лит-ру для чтения. Драматургия хинди представляла собой инсценировку эпизодов эпоса "Рамаяна" и "Махабхарата". В позднее средневековье (15-18 вв.) идеи реформаторского антибрахманского и антикастового движения находят выражение в пьесах: "Манас" (1574), "Драма о Хану-мане" (1623), "Ананд из рода Рагху" (1700), а также в переложении классич. образцов, напр. "Сказание о Шакунтале". В этих стихотворных пьесах действующие лица произносят авторский текст (ремарки также передаются в авторской речи). Во 2-й пол. 19 в. в пьесах драматурга Б. Харишчандры впервые появляются сюжеты и темы, в какой-то мере отражающие совр. жизнь. Драматургия Харишчандры характерна для классицистского периода, когда возросло национальное самосознание и была создана совр. оригинальная драматургия, в к-рой нац. традиции органически сочетались с новыми идеями, с новыми драматур-гнч. формами.
Творчество драматурга Дж. Прасада знаменует начало романтич. периода. Драматургии 30-40-х гг. присуща реалистич. направленность. С нач. 20 в. и до 40-х гг. ведущее место занимают исторнч. пьесы и пьесы 'на мифологич. сюжеты, к-рым часто придаётся совр. осмысление. В период подъёма нац.-освободит. движения драматурги Дж. Прасад ("Скан-дагупта", 1928, "Чандрагупта", 1929), У. Бхатт ("Победа Сагара"), Р. Варма ("Глаза Притхвираджа"), X. Преми ("Повязывание ракхи", 1934), С. Говинд-дас ("Харша") и др. использовали сюжеты из истории героич. борьбы народа Индии. В 30-е гг. в произв. Л. Мишры, Говинддаса, У. Ашка ("Перед бурей") появляется совр. герой. Действ, лицами являются представители разных социальных слоев и групп населения, в пьесах отражается политич. борьба партий и религиозных общин. В 30-х гг. зарождается психоло-гич. драма (Л. Мишра), отразившая настроения страха и растерянности части инд. интеллигенции, выдвигается идея индо-мусульманского единства. Подъём нац.-освободит, движения в нач. 40-х гг. способствовал появлению гражданской патриотич. драматургии и т-ра.
С 70-х гг. прошлого века и до сер. 2-го десятилетия 20 в. т-р находился в руках предпринимателей парсов (см. Парсов театр) и был превращён в развлекательное зрелище. С развитием кино т-р приходит в упадок. Драматурги снова пишут пьесы только для чтения, с 30-х гг. т-р хинди сохраняется как любитель-скип (гл. обр. студенч. коллективы). В нач. 40-х гг. возникает Ассоциация народных театров Индии (ИПТА), для к-рой писали Ашк, X. А. Аббас, К. Чан-дар и др. Нар. т-ры ставят социальные, злободневные пост., посв. антиимпериалистич. и антифеодальной борьбе. Они разрабатывали темы солидарности с народами стран, борющихся против фашизма за свое освобождение, позже возникает тема борьбы за мир. В 50-е гг. в ряде городов создаются полупроф., полу-люб??гельские коллективы, среди них - "Хиндустани тиэтр" в Дели (создан драматургом М. Мишрой). Здесь пост. "Шакунтала" Калидасы, "Глиняная повозка" Шудраки, как нар. представление наутанки, и др. Значит, место в театр. жизни Сев. Индии в 40-е гг. занимает труппа Капура Притхвираджа, здесь ставились пьесы, посв. индо-мусульманскому единству ("Патхан", "Стена", "Художник" и др.).
После провозглашения независимости страны (1947) правительство предприняло ряд мер, направленных на развитие т-ра и драматургии. В 1953 создана Индийская академия музыки и драмы. В задачу этой о ргани-зации входит поощрение творчества драматургов, подготовка актёров и режиссёров. При академии создан Нац. ин-т драмы, руководимый педагогом и режиссёром И. Алькази. Ин-т готовит руководителей театр. коллективов при колледжах и для любительской сцены. Здесь ставятся произведения инд. классич. драматургии и пьесы Л one де В era, У. Шекспира, А. П. Чехова, Ж. Ануя, Э. Ионеско. В 60-х гг. любительская оперная труппа в Дели пост. муз. драмы Шейлы Бха-тип - "Зов долины", "Притхвирадж Чаухан", "Сонни Махпваль". В "Хиндустани тиэтр" пост. в эти годы пьесы Б. Брехта и совр. драматургов хинди Ашка, Вармы, Бхатта, к-рые пишут в популярном в Индии жанре одноактной пьесы. В пьесах совр. драматургов в центре внимания человек с его сложным внутренним миром, его характер раскрывается через поступки и взаимоотношения с людьми разных классов и судеб.
Большое значение в театр. жизни народов, говорящих на хинди (в городе и деревне), имеют нар. представления - мистерии рам лила и раслила, ярмарочные фарсы и т-р кукол раджастханских марионеток (см. Индийский театр и драматургия).
Лит. (на яз. хинди): Х а з а р и п р а с а д Д в и-в е д и, Хинди Натак, Дели, [б. r.j; Д ж а я н а т х Н а -л и н. Хинди натаккар, Дели, 1952; С и н х Г а у р Ф., Хамаре лекхак, Аллахабад, 1954;ГуптаС., Хинди натак сахитья ка итихас, Амахабад, 1951; Mulk Raj Anand, The Indian theatre, L., [s. a.];Sangeet Natak Akademi. Report 1953-1958, New Delhi, [s. a.J; "Natraj", Jaipur, за 196D-64;