Театральная Энциклопедия
Шрифт:
С о ч.: Спомини з життя, Льв?в, 1908. М. Заг.
ВАХТАНГОВ, Евгений Багратионович [1(13).II. 1883, Владикавказ. 29.V.1922, Москва] - русский советский режиссёр, актёр, театральный деятель. Родился в армяно-русской семье. Отец В. был табачным фабрикантом (в начале 1900-х гг. В., не желая жить на нетрудовые доходы, отказывается от наследства и материальной помощи отца). Учился в Московском университете на естественном и юридическом факультетах. Активно участвовал в любительских драматич. кружках. В 1909 поступил в театральную школу А. И. Адашева (среди учителей В.- Л. А. Сулержицкий, В. В. Лужский, Л. М. Леонидов, В. И. Качалов и др.). По окончании школы был принят в число сотрудников MX Т (1911). Здесь сыграл ряд небольших ролей. Один из первых учеников Станиславского, высоко им ценимый, В. с 1911 начинает преподавать систему Станиславского, видя в ней основу воспитания актёра. С образованием 1-й студии МХТ (1912) В. вошёл в неё как актёр и режиссёр. Создал образы Текльтона ("Сверчок на печи" по Диккенсу, 1914), Фрегера ("Потоп" Бергера, 1919), Шута ("Двенадцатая ночь" Шекспира, 1919), отличавшиеся психологич.
В. был увлечён идейной программой 1-й студии МХТ, утверждавшей нравственные задачи иск-ва, стремившейся к этич. идеалу как идейной основе творчества. Чуждая формали-стич. и модернистским влияниям, Студия искала пути тончого психологич. раскрытия душевной жизни героев. Однако в её деятельности проявилось влияние толстовских идей непротивления, утопических представлений о формах борьбы за переустройство действительности В. выступил против этих тенденций. В своих первых режиссёрских работах - "Праздник мира" Гаупт-мана (1913) и "Потоп" Бергера (1915) - В. вскрывал эгоизм, моральное разложение человека в капита-листич. обществе. В "Потопе" В. особенно ярко показал духовную опустошённость буржуа, обуреваемых жаждой наживы (этот спектакль, по воспоминаниям Н. К. Крупской, понравился В. И. Ленину). С 913 В. руководил Студенческой драм. студией (см. Вахтангова студия). В нек-рых постановках этих лет (напр., "Чудо святого Антония" Метерлинка, Студия В.) была снижена острота критики буржуазного общества.
Задачи, вставшие перед иск-вом после Октябрьской революции, глубоко взволновали В. Он был одним из первых крупных режиссёров, убеждённо вставших на сторону революц. народа, одним из активных строител ей сов. т-ра. В беседах с учениками и в дневниках этого периода В. выступал против студийной изолированности, утверждал народность иск-ва, говорил об ответственности художника перед народом, творящим революцию. В. стремился "сыграть мятежный дух народа", создать спектакль, созвучный революции, утвердить форму на-родно-героич. театра. Возможность активнее влиять на развитие сов. т-ра определила желание В. работать в режиссёрской секции Театр. отдела Нар. комиссариата по просвещению (Тео Наркомпроса). Чуткий художник, В. отражал в своих спектаклях новые идейные позиции, подвергал страстному сатирич. обличению ненавистный ему мир мещанства, пошлости, лицемерия и ханжества. Спектакли В.
– "Свадьба" Чехова (1920), "Чудо святого Антония" (2-я редакция, 1921), пост. в его студии, были проникнуты критикой буржуазно-мещанского мира, собственнической морали; "Эрик XIV" Стриндберга (1921, 1-я Студия МХТ) раскрывал тему обречённости монархич. власти. В трагедии "Гадибук" (1922, еврейская студия "Габима"), утверждавшей мистич. идею обречённости человека, В. вопреки этой теме прославлял высокую человеческую любовь, вырывающуюся из тисков косного мещанского быта; в спектакле звучал протест бедноты против богачей. В. утверждал, что современность трактовки т-ром пьесы требует и новой формы спектакля. В связи с этим режиссёрский замысел спектакля "Чудо святого Антония", определявшийся политич. задачей "клеймить буржуа", строился на превращении пьесы Метерлинка в острую совр. политич. сатиру, а в спектакле "Эрик XIV" абстрактные маски придворных противопоставлялись реалистическому жизненно полнокровному изображению народа. В. утверждал гротеск как осн. средство трактовки образов бурж. мира. В поисках В. путей и форм развития революционного театра, в его попытках найти новый стиль было много противоречивого, отчасти ошибочного.
В своей последней работе-спектакле "Принцесса Турандот" (1922)-В. нашёл новую форму сценического воплощения сказки К. Гоцци в ироническом отношении актёров к "трагическому" сюжету. Стремясь к активному отражению революц. современности, желая передать жизнерадостное мироощущение сов. народа, В. создал жизнеутверждающий спектакль, пронизанный оптимизмом и весельем.
В своём творчестве В. руководствовался принципами: единство художника и народа, высокие этич. задачи искусства, чувство современности, сочетание в сценическом образе острой, яркой внешней формы с глубокой психологич. наполненностью, значительным внутр. содержанием, необходимость борьбы с натурализмом и модернистской пошлостью и т. п. Режиссёрская работа В., его творческие взгляды, педагогич. деятельность в многочисл. студиях имели важное значение для развития сов. т-ра. На основе Студии В. был создан Гос. т-р им. Евг. Вахтангова (см. Вахтангова имени театр).
Учениками В. в этой студии были Е. Г. Але-ксеева" О. Н. Басов, Н. М. Горчаков, А. И. Горюнов, А. Н. Грибов, Ю. А. Завадский, Б. Е. Захава, И. М. Кудрявцев, В. В. Куза, В. К. Львова, Ц. Л. Мансурова, В. П. Марецкая, К. Я. Миронов, В. Н. Орлов, А. А. Орочко, А. И. Ремизова, Н. П. Русинова, Л. П. Русланов, Р. Н. Симонов, М. Д. Синельникова, А. И. Степанова, И. М. Толчанов, Л. М. Шихма-тов, Б. М. Шухмин, Т. М. Шухмина, Б. В. Щукин и др.
Соч.: Записки. Письма. Статьи, М.-Л., 1939; Евг. Вахтангов. Материалы и статьи, М., 1959 (имеется библ.).
Лит.: Захава Б. Е., Вахтангов и его студия, 2 изд., Л., 1927 (имеется библ.); 3 о г р а ф Н., Вахтангов, М.-Л., 1939; Херсонский X., Вахтангов, М., 1940; Беседы о Вахтангове. Записаны X. Н. Херсонским, М.-Л., 1940;
3 о г р а ф Н., Евгений Ьагратионович Вахтангов. 1883-1922, М.-Л., 1947; Новицкий П., Борис Щукин, М.-Л., 1948, с. 18-62; Очерки истории русского советского драматического театра, т. 1, М., 1954, с. 70-76,303-309; Горчаков Н. М., Режиссерские уроки Вахтангова, М., 1957; С и-м о н о в Р., С Вахтанговым,
ВАХТАНГОВА ИМЕНИ ТЕАТР (Государственный ордена Трудового Красного Знамени академический театр имени Евг. Вахтангова) - один из первых советских театров. Основатель т-ра - Е. Б. Вахтангов. Датой основания т-ра принято считать 13 ноября 1921, когда Студия Вахтангова (см. Вахтангова студия), получившая название 3-й Студии МХТ, официально открылась спектаклем "Чудо святого Антония" (реж. Вахтангов; Антоний Завадский, Гюстав- Басов, Ашиль- Глазунов, Доктор- Захава, Кюре-Щукин, Ж озеф- Симонов, Виржини- Некрасова, и др.). В 1926 студия получила название "Театр им. Евг. Вахтангова". Е. Б. Вахтангов, ученик и последователь К. С. Станиславского, стремился к созданию сценического искусства, созвучного революции, проникнутого духом современности, добивался яркой и острой театральной формы, спектакля "современного, идейного отношения художника к изображаемой жизни". В спектакле "Чудо святого Антония" Метерллнка Вахтангов средствами острого гротеска беспощадно изобличал мещанство и буржуазное ханжество. Актёрская игра в этом спектакле обрела резкость, саркастич. иронию, смелую гиперболичность. Требованиям жизни, требованиям современности была близка последняя постановка Вахтангова-"Принцесса Турандот" Гоцци (1922; Турандот - Мансурова, Калаф - Завадский, Адельма - Орочко, Алтоум Басов, Тимур - Захава, Тарталья - Щукин, Труффаль-дино - Симонов, Пан-талоне - Кудрявцев, Бригел-ла - Глазунов, Скирина - Ляуданская, Зелима - Ремизова, "и др.), ставшая значительным этапом в истории этого т-ра. Пародийное истолкование сюжета сказки открыло режиссёру возможность создать представление, проникнутое оптимизмом, радостью жизни, творческой энергией. Лёгкость и изящество художеств. формы спектакля, чёткость пластич. рисунка, музыкальная ритмичность и динамика сценич. действия, богатство актёрских талантов молодой труппы определили широкий успех "Принцессы Турандот". Эти спектакли, вместе с осуществлённой Вахтанговым еще в 1920 пост. "Свадьбы" Чехова, долго сохранялись в репертуаре т-ра. Они определили осн. черты иск-ва т-ра: стремление сочетать правду чувств с острой театр. формой, внимание к средствам внешней выразительности - ритму, пластике, жесту и др.
Вахтангову не удалось осуществить свою мечту- утвердить советскую революц. пьесу как основу репертуара т-ра. К совр. теме коллектив обратился уже после его смерти, создав правдивый и яркий по театр. форме спектакль "Виринея" Сейфуллиной и Правдухи-на (1925, реж. А. Попов; Виринея - Алексеева, Павел Суслов - Щукин). Спектакль показывал духовный рост народа, проникновение идей Октябрьской революции в сознание крестьянства. За "Виринеей" последовали новые спектакли, тесно связанные с революц. современностью,- "Барсуки" Леонова (1927, реж.
Захава), "Разлом" Лавренёва (1927, реж. Попов), "На крови" Мстиславского (1928, реж. Р. Симонов). Эти спектакли принесли т-ру широкое обществ, признание. В них выдвинулся замечательный актёр т-раБ. В. Щукин, к-рому принадлежит заслуга утверждения на сов. сцене глубоко реалистических, полнокровных образов передовых людей сов. эпохи.
В дальнейшем режиссёры т-ра находили новые пути развития вахтанговских принципов в пост. совр. драматургии. Лишь в нек-рых спектаклях эти принципы получили эстетское истолкование ("Женитьба" Гоголя, 1924, реж. Завадский; "Заговор чувств" Олеши, 1929, реж. Попов). Серьёзной неудачей явилась вульгарно-социологич. пост. "Гамлета" (1932, реж. Акимов), построенная на надуманном мотиве борьбы Гамлета за престол.
Однако магистральный путь развития иск-ва коллектива по-прежнему определяли пост., в к-рых наиболее отчётливо была выражена связь театра с современностью: "Темп" (1930, реж. Басов, Миронов, Ороч-ко, Щукин) и "Аристократы" (1935, реж. Захава; Костя-капитан-Р. Симонов) Погодина, "Далёкое" Афиногенова (1935, реж. Толчанов; Малько - Щукин), "Я сын трудового народа" ("Шёл солдат с фронта") Катаева (1938, реж. Р. Симонов). К лучшим созданиям сов. театр. иск-ва принадлежит постановка драмы
Горького "Егор Булычев и другие", впервые осуществлённая т-ром (1932, реж. Захава; Егор - Щукин). В этом спектакле мощь и торжество революции показаны через образ представителя враждебного революции класса, в к-ром с трагедийной силой раскрыта неизбежность крушения хищнического, собственнического строя. В спектакле "Егор Булычев и другие" вахтанговская острота раскрытия темы обречённости старого мира сочеталась с горьковской страстностью мысли, чёткостью социальных мотивов, тонкостью психологич. характеристик. Спектакль ставился в тесном контакте с автором и положил начало широкому распространению драматургии Горького в сов. т-рах. Развитие вахтанговских принципов было успешно осуществлено в спектаклях: "Интервенция" Славина (1933, реж. Р. Симонов), "Много шума из ничего" Шекспира (1936, реж. Рапопорт; Бенедикт- Р. Симонов, Беатриче- Мансурова), "Фельдмаршал Кутузов" Соловьёва (1940, реж. Охлопков), "Перед заходом солнца" Гауптмана (1941, реж. Ремизова). Значительное место в истории советского театра занял спектакль "Человек с ружьём" (1937, реж. Р. Симонов; Шадрин-Толчанов) глубокий по содержанию и яркий по форме. В этом спектакле Б. В. Щукин создал образ В. И.Ленина, отмеченный вдохновенной правдивостью. Смелый новаторский дух, свойственный исканиям театра, и на этот раз принёс коллективу значительную победу. Этим спектаклем открылась сценическая история создания образа В. И. Ленина в сов. т-ре. Пост. пьес Горького, Афиногенова, Погодина и др. принесли т-ру им. Вахтангова большую популярность и выдвинули коллектив в число лучших т-ров страны. В этот период глубоко раскрылись дарования актёров и режиссёров т-ра - Р. Н. Симонова, Ц. Л. Мансуровой, О. Н. Басова, А. И. Горюнова, Б. Е.Захавы, М.С.Державина, А. А. Орочко, Е. Г. Алексеевой, И. М. Рапопорта, И. М. Толчанова, А. И. Ремизовой, М. Д. Синельниковой, В. В. Кузы, О. Ф. Глазунова, К. Я. Миронова, Н. П. Русиновой, Л. М. Шихматова и др.