Техники ландшафтной арт-терапии

Копытин Александр Иванович

Рис. 26. Инсталляция на тему «Путь» в виде реки

Особенностью работы третьей группы было использование не только найденных природных материалов и объектов, но и большого количества фотографий и художественных открыток (рисунок 28).

Пример общегрупповой работы на открытом воздухе с использованием песка

Работа с использованием элементов ландшафтной арт-терапии проводилась условиях летнего лагеря, на заповедном мысе Казантип в Крыму. Акцент был сделан на получении участниками занятий нового опыта, связанного с использованием оригинальных форм творческого самовыражения.

Летний лагерь должен был явиться, прежде всего, средой для творческой коммуникации, позволяющей людям выражать себя в интенсивном взаимодействии друг с другом и с природной средой. Взрослым людям давалась возможность «поиграть», используя все эти средства, для того чтобы заново открыть их для себя и исследовать ранее неведомые возможности самовыражения, насладиться не только результатами творческой деятельности, но и самим процессом игры, доверившись своим чувствам, ощущениям, интуиции и фантазии.

Рис. 27. Инсталляция на тему «Путь» с использованием природных элементов и ленты золотого цвета

Рис. 28. Инсталляция на тему «Путь» с использованием природных элементов и большого количества фотографий и открыток

В первый день занятий участникам программы, например, было предложено создать на берегу моря групповую мандалу (композицию на основе круга), используя песок и иные найденные материалы и предметы. В предложенном участникам программы виде совместной деятельности продукты изобразительного творчества и пейзаж дополняли друг друга.

Поначалу участники работали относительно обособленно, каждый пытался обозначить свою территорию и создать на ней какую-то форму. Так, например, одна из участниц вылепила из песка большую лодку (размером примерно полтора метра), другая – древний храм-зиккурат, третья – дом и т. д. В определенный момент работы участники начали более активно общаться друг с другом, пытаться объединить создаваемые ими индивидуальные пластические формы с образами соседей, изображая на песке дороги, ведущие на соседнюю территорию. Внутреннее пространство большого круга постепенно заполнялось, а возникшее вначале ощущение разрозненности образных элементов групповой мандалы утрачивалось.

После завершения работы участники по очереди рассказывали о созданных ими образах, переходя из одной части мандалы в другую. В финале творческой работы группа расположилась во внутреннем пространстве мандалы, которая начала восприниматься многими как своеобразный храм и в то же время дом для всех участников со сложной системой смысловых координат.

Пример общегрупповой работы на тему «Помойка» с использованием найденных предметов

В качестве примера использования найденных предметов и материалов для создания группового рисунка можно привести работу одной из групп, работавших на базе реабилитационного центра для наркозависимых (РЦ «Возвращение» под Санкт-Петербургом). Разработка темы «Помойка» могла способствовать выражению сложных, подавляемых чувств, которые нередко переполняют тех, кто решил избавиться от наркотической зависимости и только начинает проходить процесс реабилитации. Особенностью техники являлось использование любых изобразительных материалов и объектов, в том числе разрешалось выходить на улицу и, перемещаясь по территории РЦ, искать любые предметы – как природные, так и неприродные – с тем, чтобы при желании включить их в композицию.

После создания из нескольких склеенных листов ватмана довольно значительного пространства (площадью 2x3 метра) группа перешла к работе, расположив бумагу на полу. Через некоторое время один из участников группы предложил желающим пойти с ним на улицу на поиски предметов. Часть группы при этом откликнулась на его приглашение. Остальные были заняты рисованием. Постепенно с улицы стали приносить разные объекты. Самым крупным из них оказался испорченный холодильник, который, ржавея на пустыре, издавал неприятный запах. Несмотря на испытываемую некоторыми участниками группы брезгливость, этот предмет все же занял свое место в центре композиции (рисунок 29).

Через

некоторое время в пространстве рисунка появилось множество других предметов, в том числе выкрашенный в красный цвет топор, заполненная красной краской, изображающая отрубленную руку резиновая перчатка (рисунок 30). Один участник группы принес из кухни поднос с разными закусками и информационным буклетом под названием «печень и питание» (рисунок 31).

Рис. 29. Испорченный холодильник, помещенный в центр группового рисунка

Рис. 30. Групповой рисунок, детали (топор, имитация отрубленной руки)

Рис. 31. Деталь группового рисунка: поднос с разными закусками

После завершения работы над рисунком группе было дано задание описать в свободной форме свои впечатления от процесса и результатов работы. Создание текстов явилось дополнительным средством выражения противоречивых чувств участников занятия, их отношения к себе и окружающему миру. После создания текстов каждый участник группы становился в созданную им часть «Помойки» и зачитывал свой текст как ответ на увиденное. Затем по взаимному согласию после изъятия массивных предметов композиция была вынесена на улицу и сожжена.

4.2. Создание талисманов и фокусирующих объектов на основе найденных природных и неприродных элементов

Изобразительная продукция как «талисман» с точки зрения психоаналитической теории и культурной антропологии

Для многих культур характерно создание и использование различных «помогающих» объектов – талисманов, амулетов или оберегов. К подобным объектам могут быть также отнесены и многие предметы культа или религиозные символы. Можно привести немало примеров того, как создаваемые и используемые в процессе религиозных или светских ритуалов объекты наделяются особым значением и люди верят, что эти объекты способны обеспечить им защиту, успех или исцеление.

Вручение человеку или изготовление им самим некоторых символических объектов нередко является признаком или предпосылкой достижения определенного состояния (зрелости, жизнестойкости, умудренности) или социального положения. Переход на новый, более высокий уровень развития или приобщение к новым ролям также может соотноситься с использованием объектов особого рода – таких как обручальные кольца, награды и знаки отличия.

Некоторые арт-терапевты обратили внимание на создание клиентами определенной художественной продукции, имеющей сходство с талисманами (Schaverien, 1992). Создавая и в последующем используя такую продукцию, клиенты могут поддерживать свою самооценку, внушать себе определенное состояние или поддерживать те или иные качества. Для обозначения такой изобразительной продукции больше подходит название «талисманоподобный объект», чем талисман, поскольку эта продукция, как правило, не связана с религиозными или магическими представлениями, но отражает спонтанно проявляющееся особое отношение клиента к некоторым своим работам. В отличие от талисманов, создаваемых на основе определенной системы магических или религиозных представлений, возникшие в ходе арт-терапии талисманоподобные объекты выступают символическим выражением различных качеств личности клиента, его потребностей и жизненных целей.

Талисманоподобные объекты имеют определенное сходство с так называемыми «переходными» («транзитными») объектами, описанными Д. Винникоттом (1988). Этот автор связывает подобные объекты с детским опытом, когда у ребенка в процессе первичного психологического отделения от матери формируется психологическая привязанность к некоторым предметам (игрушкам, бутылочке и т. д.). Его отношения с этими предметами являются аффективно окрашенными. Такие объекты, по мнению Д. Винникотта, отражают развитие символического мышления и тесную взаимосвязь между так называемыми первичными и вторичными психическими процессами.