Техники Радикального Прощения: Радикальное Проявление
Шрифт:
Другая часть соглашения, которое мы заключаем с Духом, касается нашего желания испытать отделенность как эмоциональное событие. А здесь-то как раз без тела не обойтись, поскольку эмоция — это «мысль, привязанная к чувству». Если у вас нет тела, которое могло бы поставлять чувственный элемент, тогда вы обладаете только мыслеформой. Поэтому основная функция тела — давать нам возможность испытывать чувства и переживать эмоции. А посему человеческий опыт должен воплотиться в опыт эмоциональный, и в той степени, в какой мы отказываем себе в эмоциях или не позволяем себе переживать жизнь
Поэтому более чем странно, что, несмотря на все наше научное знание о том, как устроено тело, и всю нашу, казалось бы, безмерную одержимость им, мы безумно мало фокусируемся на его «чувственном» элементе. Только после выхода в свет книги Кэндаси Перт «Молекулы эмоций» (Molecules of Emotion) мы наконец-то позаботились обратить непосредственное внимание на ту роль, которую играет тело в нашей жизни, помогая нам чувствовать наши чувства и, естественно, ощущать боль от отделения.
До сих пор признавалось, что чувства сосредоточены в уме и имеют мало отношения к телу, но на деле вы задумываетесь о том, что происходит в теле, только тогда, когда наделены эмоциональным познанием, с помощью которого и узнаете, что в этом процессе действительно полностью задействовано тело.
Поскольку тело — наш духовный проводник, ввергающий нас в глубокую боль разделенности и ведущий через нее, стоит ли удивляться тому, что мы не только одержимы своим телом, но и — именно по этой причине — глубоко ненавидим его? Хотя наши воспоминания о существовании до воплощения в лучшем случае весьма и весьма смутны, а по большей части вообще отсутствуют, не кажется ли вам, что какая-то наша часть, возможно, помнит, каково это — быть духом, не обремененным телом?
Не может ли быть так, что мы просто негодуем и обижаемся на то, что нам приходится нести это бремя? А если это так, то не логично ли предположить, что мы, возможно, проецируем всю свою вину и ярость за отделенность и боль именно на свое тело? В конце концов, поскольку вхождение в тело является своего рода символом разделенности, то отсюда следует, что тело должно также символизировать и ту интенсивную боль, которой неизбежно сопровождается чувство оторванности от Источника.
В этом мире тотального разобщения, который мы творим и в котором живем, один из способов надолго увязнуть в этом состоянии — это постоянно обвинять, осуждать, защищаться и проецировать боль, вызванную страданием от отделенности, на кого-то другого. Мы делаем это одним из двух способов: или проецируем эту боль на кого-то «вовне», или обращаем ее вспять и проецируем на собственное тело. А поскольку мы неразрывно идентифицируем себя со своим телом, то ненависть, которую мы испытываем к нему, перерастает в общем и целом в ненависть к себе.
Эта преамбула рассчитана на то, чтобы послужить неким фоном к той проблеме, которой мы постоянно одержимы и которая является одной из удобнейших мишеней для нашей ненависти к себе. Речь идет о проблеме веса, к каковой я сейчас и хочу обратиться.
Глава 21
Проблемы с весом
Согласно отчету за 2002 год, приведенному в «Журнале Американской медицинской ассоциации», примерно две трети взрослого населения Америки страдает от избытка
Большинство этих мер оказываются бессильными, особенно в дальней перспективе. Они могут привести к кратковременной потере веса, но тот со временем неизменно возвращается к прежнему уровню. Единственные программы (вроде Weight Watchers — «Стражи веса»), которые, судя по всему, добиваются какого-то пусть и умеренного, но положительного результата, — это те, которые пользуются всесторонней поддержкой со стороны общества и учитывают такие факторы, как психологическая природа и образ жизни человека.
Подавляющее большинство программ основной акцент делают на физических факторах, связанных с избыточным весом, и фактически игнорируют или, в лучшем случае, лишь весьма поверхностно учитывают эмоциональные факторы. Поэтому в этом разделе я намереваюсь прямо затронуть некоторые эмоциональные проблемы, особенно те, которые, на мой взгляд, объясняют, почему люди набирают вес и охотно предаются тому образу жизни, который лишь увеличивает их проблемы.
Исходя из собственного опыта могу сказать: помогая людям посредством метода Радикального Прощения решать их эмоциональные проблемы, я заметил, что эти проблемы нередко тем или иным образом отражаются на физическом теле этих людей. Они могут проявляться в виде болезни, разрыва тканей, сбоя иммунной системы и так далее, но у громадного большинства людей они, как правило, отражаются в виде избыточного веса.
Каково соотношение между физическими и эмоциональными факторами в процессе набирания веса, трудно сказать, но я рискну предположить, что у большинства людей, имеющих проблемы с весом, где-то 75 % проблем по своей природе связаны с физическом фактором и фактором образа жизни, а 25 % — с фактором эмоциональным. Однако эти показатели существенно варьируются от человека к человеку. Я встречал людей, особенно на своих семинарах, у которых соотношение между физическими и эмоциональными факторами, как мне казалось, прямо противоположно. Но в любом случае, такая оценка ошибочна и носит поверхностный характер, поскольку многие физические факторы сами по себе обусловлены чисто эмоциональными причинами или, по меньшей мере, несут в себе эмоциональный компонент.
Под физическими факторами я подразумеваю те, которые люди более или менее тянут за собой с рождения, в их числе телосложение, метаболизм, отвращение к еде, группа крови, аппетит, генотип и, в общем и целом, предрасположенность к полноте. Эти факторы с большим трудом поддаются преобразованию или переработке в процессе избавления от лишнего веса.
Эти факторы более избирательны и включают в себя такие явления, как нагрузки, стресс, благоприобретенные предпочтения, пристрастия и привычки в еде, злоупотребления табаком, алкоголем и прочими веществами, переедание и им подобные. Давление со стороны общества, культурные нормы, влияние средств массовой информации и даже сама пищевая промышленность вносят немалую лепту в развитие этой проблемы своей постоянной одержимостью кулинарными изысками и модой на стиль жизни.