«Темная ночь» души. Исцеление от депрессии

Дальке Рудигер

И пока не умер ты И не стал ты больше, — Смутный гость ты на Земле В темной старой роще.

Вытеснение нашим обществом сознания того, что человек смертен, настолько распространено, что эта тема возвращается по темным закоулкам в дом каждого и всякого, и стучится у ворот, принимая форму болезней и, в том числе, депрессии.

Недаром больных тяжелой формой депрессии людей так часто посещают мысли о самоубийстве и смерти вообще. Смерть – это когда умирает старое, и должно родиться что-то новое. Но человеку свойственно цепляться за старое, он не может отпустить прошлое, а самоубийство – это не уничтожение прошлого, это уничтожение настоящего. Потенциальные самоубийцы

не хотят отпускать прошлое, подобно тому, как старое дерево не отпускает плоды свои падать на землю, и следующей весной эти старые плоды не дают возможности роста новым. Получается, что эти люди боятся смерти меньше, чем они боятся жизни. Любой страх своими корнями всегда уходит в основной страх смерти. В случае тяжелой депрессии человек настолько боится всего, что страх смерти, доходя до своего пика, превращается в стремление к смерти, при этом любовь к жизни превращается в страх и неуверенность по отношению к последней. На словах все выглядит достаточно ясно, но на деле тот, кто не пережил подобное состояние, не сможет понять, как это происходит. Тяжелее всего понять, как можно полностью потерять всякую надежду, а ведь именно это и происходит с депрессивными людьми.

Депрессия, как и любая другая болезнь, представляет собой нечто гениальное, поскольку она сталкивает человека с темой, которую ему необходимо проработать, из которой ему необходимо вынести урок.

Человек, заболевший депрессией, настолько слаб, что не может часто даже совершить самоубийство, он не может ни на минуту отвлечься и стоит лицом к лицу с этим уроком жизни. Судьба сделала ход конем, предоставив человеку возможность научиться, столкнув его с депрессией. С определенной точки зрения, в депрессивных людях есть нечто героическое, поскольку, желая своей погибели, они переступают порог страха смерти, но при этом, к сожалению, не справляются со страхом перед жизнью. Если хочется помочь им, необходимо найти для них возможность перебороть страх перед смертью не путем расставания с жизнью, а путем жизни и помощи в осознании того, что ничто не вечно, и торопить события не нужно – всему свое время. То есть поменять один уровень конфронтации на другой: вопрос «веревка или пуля» заменить вопросом «религия или атеизм» или «религия или философия». Такому человеку необходимо смело конфронтировать с темой смерти, с темой ухода из этого мира, вместо того чтобы культивировать в себе мысли о самоубийстве и направлять застоявшуюся агрессию против своей персоны.

Примером такого отношения к теме смерти является культура Тибета, в буддизме данная тема является частью культуры, и общение с ней начинается у человека с середины жизни. Повсюду, где есть эта культура, депрессии людям неведомы. Конечно, если тибетец потеряет своего родственника, он расстроится. Но его горе будет выражено в ритуальном прощании, поскольку он воспринимает ушедшего только как того, кто прежде него вступил «на другую сторону», и траур не сломит такого человека. Если спросить его, откуда берется тоска и мысли о самоубийстве, то он только пожмет плечами и скажет, что вообще не понимает, о чем речь идет.

Депрессии имеют место только в нашем обществе, там, где вытесняется принцип Сатурна – принцип отрезания всего лишнего, принцип смерти, из которой возникает что-то новое, то, о чем говорил в стихах Гёте. При этом вытеснение нам не помогает, мы лишь заталкиваем эту тему в подвал своего подсознания, но она никуда не исчезает. И если в таком вытеснении принимает участие все население, депрессия распространяется, как чума в Средние века. В книге «Через испытание – к новой жизни» я уже касался темы смерти и вытеснения людьми мыслей об этом, а также о том, как можно выйти из кризиса и встать на путь развития.

Пренебрежение содержанием и качеством

В наше время люди больше обращают внимание на количество, а не на качество. Лучше всего ситуация видна на примере денег, которые больше всего владеют умами современных людей. Только очень старые люди осознают, что их «величина» определяется не только количеством, но и качеством. Примером тому является крестьянин, которому государство выделило субсидии, чтобы он не возделывал землю старыми машинами и механизмами. По сути, государство дало ему взятку с целью поддержания неведомого крестьянину экономического роста.

Но крестьянин-то понимает, что, приняв деньги, он предает свой труд и все те усилия, которые затратили на выращивание злаков и разведение скота его предки. И ценность этих «неправильных» денег будет для него ничтожна. Но такой человек в наше время скорее будет исключением, чем правилом. Потому что другие люди просто будут подсчитывать барыши, ни о чем не задумываясь. Тем, кто заботится в наше время исключительно о деньгах, совершенно все равно, что продавать и куда перенаправлять капиталы, то есть их не заботит качество – для них важнее количество.

Раньше существовало правило: кто давал ссуду более чем под 15 %, считался ростовщиком, то есть практически преступником. Биржевые брокеры уже давно перешли порог в 15 % – как они полагают, это произошло для них без последствий – и стали придавать значение только «быстрым» деньгам; качество сейчас практически никого не заботит. Если раньше банки давали ссуды под бизнес, то сейчас они занимаются в основном биржевыми играми. То, что раньше называлось подкупом, сейчас именуется «спонсорством».

Например, организация любого выступления артиста в любом европейском городе стала настолько дорога, что финансировать ее могут только люди, обладающие очень большим деньгами и вдобавок властью. При этом в первую очередь они будут рекламировать себя. И если мы хотим спасти эту планету и нас самих, то должны, прежде всего, вспомнить о качестве, когда речь идет о деньгах. И не только о деньгах.

Понемногу мы открыли, что качеством обладает и время, которым управляет бог Хронос. Время течет долго, когда мы ожидаем чего-то, например прихода любимого человека, и оно может пробежать очень быстро, если мы находимся, к примеру, в отпуске. Оглянуться не успели, а уж пора на работу. Астрология работает с качеством времени, а не с его количеством, и мы делаем то же самое, когда воспринимаем воскресенье длиннее и приятнее, чем следующий за ним понедельник. Рождество и Новый год люди воспринимают гораздо положительнее, чем рабочие будни.

Открытие качества пространства было сделано в Европе совсем недавно, с приходом восточного учения фэн-шуй. Оказывается, качество заключается не только в голых квадратных метрах, но и в том, как расположить на этих метрах мебель, горшки с цветами и прочую домашнюю утварь.

Не только деньги, время и пространство, но и все, что есть во Вселенной, содержит в себе качественный аспект. Поэтому учение об основных принципах более чем осмысленно. Оно помогает нам заметить во всем качественную составляющую и таким образом лучше понять мир и самих себя. Пока жизнь сосредоточена исключительно на количественном аспекте, она будет бессмысленна и бессодержательна. Может возникнуть внутренняя пустота, переходящая в депрессию, карикатура на ту пустоту, о которой говорят буддисты, когда имеют в виду нирвану. Поскольку современная мода на количество способствует созданию угнетающего душевного состояния, то все больше людей будут затянуты в воронку депрессии.

Человек, живущий только количеством, со временем заметит, что упустил из виду одну важную вещь: свою душу. Душа очень стара, она древняя, как сама Земля, и подчиняется своим законам – эти законы качественные, и стоят они выше всего количественного.

Этот аспект возникновения депрессии является дополнительным, одной из множества причин, которые при рассмотрении со стороны кажутся иногда противоречащими друг другу. Но часто и одной причины бывает достаточно, чтобы привести человека в состояние стагнации. С одной стороны, к депрессии может привести распад семейных отношений, развод. С другой стороны, проблемы на работе могут послужить причиной распада семьи. Вряд ли какой-либо безработный сможет сказать: «Ну, слава богу, наконец-то у меня есть время для личной жизни!»

Как безработные, ничего не имеющие люди, так и те, кто владеют всем, – обе категории склонны к депрессии. Материальный недостаток может стать причиной тоски, а чрезмерное пресыщение и радость вызывают внутреннюю пустоту. Отсутствие экономического роста может не только разрушить материальное состояние человека, но и его душевное равновесие. Чрезмерный экономический рост, при котором все ресурсы направляются и сосредотачиваются только на материальном аспекте развития, также приводит к разрушению душевного содержания жизни, к внутренней бессмысленности и пустоте.