Теологические исследования

Ракман Питер

Обратите внимание, что сказанное выше имеет отношение только к рожденному свыше чаду Божиему, которое было возрождено Святым Духом и помещено в тело Христово. И никакие благословения спасенного не имеют отношения к неспасенному человеку. Неспасенный не имеет семейного имени, он не находится в семье, он не имеет семейного подобия, семейной любви и сыновнего духа, он не собирается с семьей, не получает отцовского наказания, не является объектом Божией особенной любви, не получает отцовского утешения и не имеет никакого наследства. На самом деле ему было сказано: «идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его» (Мф. 25:41). Следовательно, 90% современных проповедей нацелены на сокрытие ужасной истины, заключающейся в том, что два типа людей совсем не похожи -

они полностью различны. И поэтому никакими иными, как сатанинскими, являются усилия проповедников, направленные на успокоение отвергающего Христа, пренебрегающего Богом, извращающего Библию грешника и внушающего ему мысль о том, что он любим Богом, который является его Отцом. Все это не имеет ничего общего с Божией истиной.

Вместе с усыновлением появляется ответственность. Члены царской семьи на небесах должны вести себя подобно детям Царя. Чтобы соответствовать своему положению, они должны жить достойно этого высокого призвания. Они должны любить и служить друг другу, как братья и сестры в одной семье. Они должны любить друг друга и, прежде всего, своего Отца и Его Слово. Подобно тому, как ребенок наслаждается свободой бегать по дому, обладает привилегиями играть в присутствии отца в любое время, так и верующий может приблизиться к Богу и быть в Его присутствии в любое время, - и все это для усыновленного в семью Бога и ведомого Духом Божиим человека. Мы должны владеть нашим имуществом и жить как сыны Бога и Его наследники. Мы должны владеть нашим имуществом и жить как сыновья Бога, потому что мы усыновлены и приняты в Божию семью, а Бог является нашим Отцом.

Я вам расскажу историю об одном ребенке, который знал о своем усыновлении и которого дразнили по этому поводу. Дети говорили: «Ты усыновленный ребенок». Но ребенок гордился этим и говорил: «Да, я усыновлен. Мои родители выбирали и выбрали меня из многих других детей. Ваши же родители должны были брать то, что у них было».

Поэтому положение усыновленного - великое положение, почетное положение. Я не знаю, знаете ли вы об этом или нет, но законы об усыновлении в Америке такие, что вы никогда не сможете лишить наследства усыновленного ребенка. Раз вы в семье, то вы в семье. Это истина, что, если вы спасены, вы были усыновлены в семью Бога. Если вы спасены и Господь выбирал вас Своим ребенком, хвалите Его имя, радуйтесь в Нем, будьте достойны имени, в которое вы призваны.

ОСВЯЩЕНИЕ

Эта лекция посвящена другому вопросу сотериологии, который называется освящение. Как мы уже говорили ранее, в Новом Завете присутствует много великих слов, которые имеют отношение к учению о спасении. Недостаточное количество проповедей, посвященных этим великим новозаветным словам, в период Лаодикийской церкви является позитивным доказательством, что объявляющие себя верующими в Библию уже больше в нее не верят, и лишь некоторые проповедуют Библию и обучают Писанию других людей. Тот факт, что среднее спасенное чадо Божие незнакомо с великими новозаветными словами, имеющими отношение к великим доктринальным вопросам спасения, показывает, что они были даны ему или преподаны ему современным так называемым служением «веры».

Когда современный плотский христианин, дитя во Христе, хвастается своими дарами, это говорит о том, что он просто проигнорировал, пренебрег, растоптал ногами, отложил в долгий ящик и оставил великие истины библейского христианства. Эти истины связаны с возмещением, умилостивлением, освящением, оправданием, вменением, искуплением, возрождением и усыновлением. Поэтому, когда мы говорим об этих великих истинах, мы говорим о библейских истинах, которые связаны с учением Слова Божия. Как мы уже говорили много раз, наше дело состоит в том, чтобы преподать вам не наше собственное понимание Библии, а все, что говорит Писание о Писании.

Есть люди, которые берут Библию, находят в ней стих, подтверждающий, как они полагают, что-то, во что они верят и затем клянутся, что стих именно этому и учит. Подобная практика не является ни целью, ни методом настоящего изучения Библии. Методом настоящего изучения Библии является понимание того, что все Писание говорит о Писании, и в этом состоит разница между здравым, нормальным, серьезным, цельным, разумным изучением Библии

и этой неустойчивой, глупой, современной, эмоциональной чепухой, которая выдается за изучение Библии.

В послании к Евреям 12:14 сказано: «Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа». С возрождением изменилась ваша природа. С оправданием изменился ваш статус. С усыновлением изменилось ваше положение. С освящением изменился ваш характер. Поэтому мы никогда не должны путать освящение с возрождением, усыновлением, искуплением, умилостивлением, оправданием, вменением или чем-либо другим, имеющим отношение к доктрине спасения.

Освящение — это плод оправданной жизни. Например, Иисус Христос сказал в Иоанна 10:36: «Тому ли, Которого Отец освятил...», а в Иоанна 17:19: «И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною». Симон Петр сказал: «Господа Бога святите в сердцах ваших...» (1Петр. 3:15). Освящение — это воля Бога для каждого верующего (1Фес. 4:3). Вопросы святости и освящения упомянуты в Библии 1066 раз.

Освящение для чада Божия — это дело Святого Духа и Библии. Христос сказал в Иоанна 17:17: «Освяти их истиною Твоею: слово Твое есть истина». Поэтому когда люди говорят об освящении после спасения и говорят об этом безотносительно к Слову Бога, они не говорят вам правды. Слово Божие (Ин. 17:17) — один из способов освящения. Основным значением освящения является отделение. В Псалме 4:4 сказано: «Знайте, что Господь отделил для Себя святого Своего...» Это значит, что рожденный свыше верующий был отделен Богом, чтобы быть использованным по Своему усмотрению. Библейское значение освящения — это отделение Богом, для Бога, от греха, для святой жизни. Павел сказал: «Итак, кто будет чист от сего, тот будет сосудом в чести, освященным и благопотребным Владыке, годным на всякое доброе дело» (2Тим 2:21). В Ветхом Завете Библия говорит об освящении скинии и ее содержимого, людей, зданий, полей, перворожденных, храма, священника, народа. Однако для верующих в Новом Завете это имеет двойное значение: отделение от зла, в негативном смысле; отделение для Бога, в позитивном смысле.

Автором освящения является Троица. Бог Отец освящает: «Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа» (2Фес. 5:23). Верующий также освящен Богом Сыном: «Чтобы освятить ее [Христос — Церковь], очистив банею водною, посредством слова» (Еф. 5:26). Освящение осуществляется Святым Духом: «...Бог от начала, чрез освящение Духа и веру истине, избрал вас ко спасению» (2Фес. 2:13). Таким образом, святость — это не цель, которая достигается, но дар, который принимается, и пользование этим даром увеличивает наше освящение. Это дар, о котором вы редко услышите от людей, хвастающихся своими дарами, потому что большинство людей, хвалящихся своими дарами находятся в общении и дружбе с либеральными переводами Библии, проповедниками-модернистами, отрицающими и извращающими Библию христианами, работают в местах, где играют мирскую музыку, имеют мирских друзей и общаются с мирскими христианами.

К способам освящения можно, прежде всего, отнести Библию: «Освяти их истиною Твоею: слово Твое есть истина» (Ин. 17:17). Давид сказал: «Как юноше содержать в чистоте путь свой? — Хранением себя по слову Твоему» (Пс. 118:9). Для того чтобы быть освященным, вы должны много времени проводить с Библией. Библия очищает и омывает. В конце концов, Святая Библия открывает грех. Например, в Новом Завете есть 21 список различных грехов, в которых приведены в общей сложности 202 греха, 103 из которых являются грехами разного вида. Это значит, что в Новом Завете упомянуто 100 различных грехов, которые не имеют никакого отношения к курению, употреблению спиртных напитков, танцам, убийствам, воровству и лжи. Сто грехов и еще плюс три, — неужели вы не находите это интересным? К этим грехам относятся: лень, равнодушие, переедание, недосыпание, беспокойство, сомнение в вашем спасении. Прежде всего, освящение осуществляется Словом Божиим.