ТЕОРИЯ КИНО: ОТ ЭЙЗЕНШТЕЙНА ДО ТАРКОВСКОГО

Фрейлих С. И.

Прошлое осознается ради будущего.

Кино переживает кризис: экраны заполнены американскими фильмами коммерческого производства и нашими, как правило, не поднимающимися выше рыночно-кооперативного мышления.

Общество, утратившее идеалы, заставляет думать только о прибыли.

Но, как это ни парадоксально, именно кризис может оказаться благоприятным моментом для нового подъема, - если, конечно, правильно распорядиться природными ресурсами, энергией и инициативой народных масс, жаждой творчества художников, сохранивших вольнолюбивый дух. Завтра

новое слово в искусстве скажет художник, поставивший фильм «Великий гражданин», героем которого на сей раз будет Андрей Дмитриевич Сахаров; или фильм «Стачка», но теперь уже о кузбасских шахтерах, чья забастовка, может быть, предотвратила военный переворот; или фильм «Новочеркасск», теперь уже исторический; или фильм современный - «Карабах», который может быть произведением о любви юноши и девушки, чьи родители, принадлежащие разным родам, схлестнулись в кровавой национальной схватке; настало время возрождения сатиры, комедии всех оттенков, триллера, - они просятся в искусство, сюжеты для них буквально срываются с газетных полос, с экранов телевизоров, из выкриков на митингах, из разговоров в очередях, из откровенных домашних бесед с другом, когда уже не закрывается подушкой телефон.

Необратимость гласности зависит от искусства. Имеет ли оно средства - материальные и духовные - для своего возрождения? Сегодня во всяком случае оно уже не ждет постановлений и указаний. Развязывая узлы истории, искусство добывает художественные средства из своего времени, взбудораженного катаклизмами, скрытый смысл которых пытается понять. Не этот ли момент предвидел Эйзенштейн: «Пусть светильники в руках у нас, ожидающих света, будут чисты и готовы к тому мгновению, когда искусствам нашим предстанет необходимость выразить новое слово жизни».

Я слышу и голос Тарковского:

«Если убрать из человеческих занятий все относящееся к извлечению прибыли, останется лишь искусство».

Кажется, что художники ведут диалог о нашем времени, - они живут в нем своими картинами и своим идеями.

СОДЕРЖАНИЕ

К читателю… 3

Раздел I. НЕОБХОДИМОСТЬ ТЕОРИИ

О ПРИНЦИПИАЛЬНОЙ НЕЗЛОБИВОСТИ ТЕОРИИ

ТЕОРИЯ И ИСТОРИЯ… 13

КИНО И ТЕЛЕВИДЕНИЕ: ЭСТЕТИЧЕСКИЕ ГРАНИЦЫ 15

Раздел И. ЖАНРЫ

Вступление… 37

ЖАНР - ТИП УСЛОВНОСТИ… 41

КИНЕМАТОГРАФИЧЕСКАЯ СПЕЦИФИКА ЖАНРА 50

ЖАНРЫ И РОДЫ… 53

ЖАНР КАК МЕНЯЮЩАЯСЯ СТРУКТУРА 67

Экстаз… 67

Снижение… 77

Проза и поэзия… 88

Глава 5

СОПРОТИВЛЕНИЕ НОВОМУ

Причина формы… 113

О ЖАНРАХ ВЫСОКИХ И НИЗКИХ

О терминологии… 114

О причинах предубеждения против низких жанров… 115

Ретроспекция № 1. Александр Блок: полижанровая структура поэмы «Двенадцать»… 119

Способность низких жанров к превращениям… 121

Детектив и мелодрама как «провокаторы» высоких жанров… 129

Романс и роман… 138

Басня и сонет… 140

Китч и притча… 141

СМЕШНОЕ И ТРАГИЧЕСКОЕ 146

Пространство

трагедии, или Кое-что о «Бежином луге»… 146

Пространство комедии, или Чаплиниада… 155

Трагикомедия… 165

Трагикомедия по-грузински. Пиросманашвили… 170

Трагикомедия по-русски. Петров-Водкин… 173

Раздел III. РАЗДЕЛЕНИЕ КИНОИСКУССТВА ИЛ ВИДЫ

СТРУКТУРА ДОКУМЕНТАЛЬНОГО ФИЛЬМА 179

АНТИДОКУМЕНТ… 189

О ПРЕДРАСПОЛОЖЕННОСТИ МУЛЬТИПЛИКАЦИИ К СЮРРЕАЛИЗМУ… 194

КЕНТАВР (Искусство и наука)… 205

Глава 1

Раздел IV. СТИЛЬ

СТИЛЬ КАК КИНЕМАТОГРАФИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА 221

ОБ ИНДИВИДУАЛЬНОМ СТИЛЕ 228

ОПЫТ СОПОСТАВЛЕНИЯ НЕСХОДНЫХ МАСТЕРОВ 236

Эйзенштейн и Довженко… 236

Ретроспекция № 2. О Пудовкине… 265

Тарковский и Шукшин… 276

ПАРОДИЯ КАК ПРИЕМ 321

Пародирование стиля… 321

Пушкин… 325

Эйзенштейн… 337

СТИЛЬ И СОВРЕМЕННОЕ МЫШЛЕНИЕ 352

Об устаревшей форме… 352

Несовпадение сущности и явления… 354

Незавершенность формы как прием… 356

О причинах предубеждения против понятия «современный стиль»… 358

Бунтующая пластика… 363

Драма без катарсиса… 367

Скрытые возможности романа… 375

Постмодернизм: стиль и стилизация… 381

Антиретро… 386

Раздел V. МЕТОД

МЕТОД КАК КИНЕМАТОГРАФИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА 395

Онтологический принцип кино… 395

Ретроспекция № 3. Золотая маска Тутанхамона, или Искусство актера… 406

Монтаж… 408

О различии понятий «синтез искусств» и «синтетическое искусство»… 419

Камера и микрофон… 425

Пространство кадра… 428

ТЕОРИЯ ИСТОРИИ. ПОЛЕМИКА 430

Отстрел классиков… 430

Риск исторических параллелей… 441

Сартр о Тарковском… 446

Ретроспекция № 4. Письмо Жана-Поля Сартра редактору газеты «Унита» Марио Аликате… 450

Сартр о Тарковском (продолжение)… 457

ТАРКОВСКИЙ И ЭЙЗЕНШТЕЙН 462

Религия… 462

Два Ивана… 470

Инерция стиля… 476

Указатель имен… 487

Указатель фильмов… 499

***

[1] Блок А. «Религиозные искания» и народ // Блок А. А. Соч.: В 2 т. Т. 2.- М.: Гос. изд-во худож. лит., 1955.- С. 58.

[2] Стовбыра И. По ком молчит колокол // Киносценарии.- 1991.- № 2.- С. 163.

[3] Толстой Л.Н. Поли. собр. соч.: В 90 т. Т. 28.- М.: Гос. изд-во худож. лит., 1955.

[4] Фромм Э. Иметь или быть?: Пер. с англ.- 2-е изд., доп.- М.: Прогресс, 1990.- С. 304-305.

[5] Бердяев Н. Самопознание.- М.: ДЗМ, 1990, - С. 108.

[6] Эйзенштейн С.М. Избр. произв. Т. 1.- С. 81.

[7] Бердяев Я. Самопознание.- С. 112.

[8] Постановление ЦК ВКП(б). «О кинофильме «Большая жизнь». 4 сентября 1946 г. // О партийной и советской печати: Сборник документов.- М.: Правда, 1954.- С. 576.