Теория-ТВ

Кострова Ирина Владимировна

Всегда общие Законы развития перевешивают субъективность восприятия Мира, и это естественный ход вещей. Субъективность же играет положительную роль лишь в том смысле, что позволяет прело­мить общие Законы развития природы (в том числе и человека) и об­щества в данной конкретно рассматриваемой индивидуумом области. Здесь, конечно, много возможностей для ошибки, но и тут фактор общности, социальности является спасительным, ибо не один человек работает и мыслит в данной области знаний и (или) жизнедеятельнос­ти. Поэтому надо не противопоставлять объективное и субъективное, а стараться использовать

сочетание положительных аспектов той или иной стороны в оценке фактов и событий.

Не надо удивляться, что подчёркиваются при объективной и субъективной оценке лишь положительные их аспекты. Факты и явле­ния, оценённые общественным мнением, также могут быть неадекватно воспринятыми именно этой группой лиц, производящих оценку. В то же время мнение (оценка) меньшинства может на каком-то этапе развития оказаться и более точной, то есть находиться ближе к истине. И лю­ди все вместе взятые, и общество или группа лиц, и отдельный инди­видуум — никто не застрахован от ошибок. Поэтому необходимо учиты­вать ВСЕ мнения, искать разумный компромисс, который позволит раз­виваться и очищаться от неверных оттенков и суждений, как отдельно­му человеку, так и всемирному сообществу людей.

Всё-таки, слаб человек, и ему хочется очень резких и «чётких» решений и мнений. Но надо помнить, что деспотизм мнений так же опа­сен, как деспотизм действий. Во всех проявлениях и ипостасях Кос­мический Разум следует принципу свободы: «не утесняй».

Таким образом, любое мнение имеет «право на жизнь» и должно пройти много лет, прежде чем оно будет либо «окончательно» опроверг­нуто, либо «окончательно» признано истинным. В последнем случае кавычки не случайны. Истина ускользает и она в Абсолюте лишь дос­тигается, но и там она не вечна: всё развивается, т.е. уточняется или видоизменяется. Относительность истины не должна смущать исс­ледователей, ибо она на довольно продолжительном отрезке времени может играть роль абсолютной, т.е. практически не меняться. Посему нужно, не страшась, всегда искать истину, следовать ей и помнить, что её многогранность даёт право каждому человеку иметь своё мне­ние.

Рациональное и иррациональное в познании Мира

5.01.95

Теория познания содержит, как необходимый атрибут, философию познания, т.е. логические предпосылки и общие законы развития Ми­ра, которые дают в каждой конкретной области знаний возможность определить объект и предмет исследования, принципы, способы и ме­тоды исследования. В деле преломления общих законов познания Мира в конкретной области знаний всегда кроется возможность утери взаи­мосвязи данной области с общей Картиной Мира, а потому так важно с самого начала поставить вопрос о размытости границ исследований, то есть отсутствия их догматической инвариантности.

Стремясь познать Мир через определение сути и пути эволюцион­ного развития его отдельных составляющих, всегда следует помнить, что интегральная Картина Мира тем адекватней, чем корректней и бо­лее непредвзято производилась дифференциация областей знаний. «Специфических» наук и профилей не должно быть, об этом говорилось и ранее (в Посланиях Покровителей), но есть составляющие единого процесса познания, позволя­ющие восполнить необъяснимое и сгладить шероховатости на стыке об­ластей знания.

Подчёркивая необходимость представления о размытости границ исследований, отметим ещё одну особенность в практическом аспекте познания. Всё в Мире сложно и не может быть объяснено только с точки зрения рационалистических (или, если хотите, материалисти­ческих,

экспериментальных) позиций. Всегда надо помнить, что в лю­бом, абсолютно в любом предмете, факте, событии, явлении кроются в явном или неявном виде две стороны: рациональная и иррациональная. При этом даже рациональная сторона оценки и познания объекта исс­ледования с трудом, но вписывается, на первый взгляд, в отведённые на сегодня рамки исследования. В то же время иррациональная сторо­на ВСЕГДА выходит за любые (даже размытые) границы исследований. Не случайно для познания в полной мере Картины Мира и её описания была дана человечеству теория комплексного переменного.

Дополнение Проводника (2016 г.)

Комплексные числа позволяют описать единство трёх Миров: Действительного Мира, Иррационального Мира и Трансцендентного Мира.

Каждый Мир в свою очередь может быть описан своей математикой (рациональные, иррациональные, трансцендентные числа) и своей символикой.

Познание этих Миров, в особенности Иррационального и Трансцендентного, невозможно без помощи Творца и психологических практик различных духовных школ.

Теория рациональных чисел позволяет практически пол­ностью описать действия и взаимодействия процессов и явлений в уз­кой области — области рационально определённых рамок исследований (Действительный Мир).

Что касается теории комплексного переменного, то её практи­ческое применение для создания адекватной Картины Мира пока не нашло приложения, либо является прерогативой абстрактного мышления математиков высокого уровня. В то же время, без практики описания процессов и явлений в терминах комплексного переменного не удаётся действительно воссоздавать эволюционную Картину Мира.

Комплексные числа являются прообразами действительных, равно как мысль является прообразом предмета, факта, процесса, явления.

Подобно мысли, воплощаемой в Материальном (Видимом) Мире, комп­лексные числа превращаются в действительные при переходе через границу иррациональности. Эта граница отнюдь не обычная (двумер­ная) плоскость. Это «хитрой» формы гиперплоскость, винтом закручен­ная вокруг оси времени (стрелы времени) развития Вселенной. Когда эта «спираль» касается в отдельной точке ауры Вселенной, происхо­дит отображение мысли в Мире Действительном путём преобразования всех видов энергии, характерных для прообраза-мыслеобраза, в те виды энергии, которые, материализовавшись в определённую форму, способны существовать ВНУТРИ данной Вселенной.

Спираль «гиперплоскости-границы» неравномерна, имеет большие или меньшие по размеру (длине) витки, которые опять же неравномер­но «нанизаны» на ориентире Божественной наклонности (склонности) развития Бытия в данной Вселенной. Встречных точек (точек сопри­косновения, сопричастности) на ауре Вселенной и «гиперплоскос­ти-границе» счётное множество (да, бесконечное, но счётное). Оно определено рядом целых чисел последовательно 100х100 раз пересчитанных в определённом по­рядке, но сочетания этих пересчётов множат (увеличивают) данное число вариантов преобразования Бытия. И конкретное отображение ир­рационального в действительное, т.е. касание «гиперплоскости-гра­ницы» и ауры Вселенной возможно в точках, отмеченных в матрице развития Вселенной, как числа-символы малых и больших взрывов (в мес­тах, где радикалы от второй до шестой степени извлекаются полностью и означают целое число). (см. книгу «Теория-В» и иные).