Теперь я Волан-де-Морт?
Шрифт:
— Я сам прекрасно подпишу договор. Рудольфусу наверняка не терпится познакомиться со своей будущей женой, чтобы хотя бы до свадьбы перекинуться с ней парой слов.
— Я провожу, — сообщила Мариан.
Вскоре она отвела его в довольно скромную библиотеку.
— Я оставлю Вас наедине, — сообщила женщина.
— Здравствуйте, — сообщила ему девочка. — Это вы мой будущий муж?
Рудольфус непроизвольно сглотнул. Нет, он не был поражён её красотой. И не почувствовал любовь с первого взгляда. Просто если бы у Беллатрисы была дочь — она бы именно так и выглядела. Даже голос был похож!
То есть отец очень серьёзно заморочился в поисках женщины, похожей на прежнюю.
— Да, меня зовут Рудольфус Лестрейндж, но ты уже наверняка знаешь.
А что дальше-то говорить? Веду семейный бизнес, убиваю
Беспроигрышный вариант — предложить выпить. Только вот он не уверен, что ей разрешают пить родители, а она ему ещё не жена…
— Расскажи мне о своей семье, — сказал он.
— Род де Торквемада входит в «Древнейшие и благороднейшие» магической Испании. Восхождение рода на политические вершины началось с активных действий Томаса де Торквемада, известного среди магов как основателя «лже-инквизиции». Он обратил внимание, что магглы становятся всё более многочисленными и их всё тяжелее контролировать. Времена Древнего Египта, когда маги правили как боги, закончились. Во времена «Тёмного» средневековья магам, несмотря на собственную раздробленность, удавалось держать развитие магглов под контролем. Однако, из-за неумелого обучения магглорождённых и необоснованной мягкости с магглами произошла утечка знаний о магах в маггловский мир. Более того, ряд магглорождённых выступил на стороне магглов против существующей политики, которая лишала магглов, даже их родственников, всяких прав. Они потянули за собой «предателей крови» и начался многовековой конфликт. Как оказалось, маглы при магической поддержке и вскрытии магией защищённых от проникновения мест, а также при оснащении их минимальным количеством артефактов и амулетов, которые созданы якобы с «божьей помощью», представляют определенную угрозу для магов.
— Чтобы переломить существующую ситуацию, Томас де Торквемада внедрился в маггловскую церковь и организовал Инквизицию — организацию, нужную якобы для уничтожения еретиков. На самом деле они уничтожали магов, не лояльных к чистой крови, в том числе и при помощи магглов. Для введения магглов в заблуждения они совершали «чудеса», а также прятали волшебные палочки в распятья. Второстепенной целью являлось уничтожение магглов и фальсификации доказательств их причастности к магии. Пленных использовали для зарядки систем накопления энергии, именно поэтому казнить старались через сожжения — тогда это был самый эффективный ритуал для жертвоприношения. В случае если цель сбегала, при помощи магии и вещей цели проводился ритуал «вольтования» и на костре сжигали соломенную куклу, что вызывало тяжёлую болезнь сбежавшего. Длительное время деятельность их организации была успешной, в том числе благодаря государственному строю Испании — абсолютная монархия. То есть при взятии контроля над одним человеком посредством особого зелья удавалось контролировать всю политику. К сожалению, вскоре началось восстание против власти Инквизиции — в Голландии. В связи с тем, что восставшие практиковали республиканскую форму правления, контроль на лидерах не сработал. Была проведена войсковая операция с привлечением магглов, но она закончилась поражением. В результате этого о магах узнало ещё больше магглов, кроме того, часть нейтральных раньше родов выступила против проводимой политики. Их поддержали магглорожденные, которые в основном и теряли своих родственников в ходе боёв. Вскоре было принято решение прекратить пытаться контролировать магглов. Для контроля за магическими родами были созданы магические государства и введён международный Статут Секретности. С этого времени начался упадок рода де Торквемада, который даже прежние союзники обвиняли в чрезмерной жестокости. Сейчас, в двадцатом веке, род утратил почти все капиталы и желающих вести с нами дела не много. Мы имеем дурную репутацию, примерно соответствующую репутации рода Блэков в Англии, только у нас нет их капиталов и политического влияния. Хотя, насколько я знаю, род Блэков потерял всех мужчин и тоже переживает не лучшие времена.
На этом месте Изабелла вежливо замолчала и уставилась на него.
Рудольфус вздохнул. Про себя.
— Никому
— То есть маги до принятия Международного Статута Секретности никак не влияли на магглов? Тогда чему учат на истории магии? — спросила его Изабелла с недоумением.
— Восстаниям гоблинов. Чистокровных учат истории дома. А то, что ты сказала можно интерпретировать как экстремизм. Если это расскажу я — до двух лет Азкабана, ты как несовершеннолетняя — отделаешься штрафом. С завтрашнего дня начинаешь учить сборник законов магической Англии.
— Как скажете. Но я уже чувствую, как моё уважение к магической Англии стало стремительно таять.
Вообще-то он думал, что она расскажет о своих родителях, а не историю рода…
— Откуда ты это знаешь? — спросил он.
— Я на семейном образовании, — ответили ему. — А ещё я могу Вам это показать.
На этих словах она подошла к боковому шкафу и достала оттуда Омут Памяти. Выглядел Омут памяти неважно — во-первых, так лет триста никто не делает, во-вторых, артефакт был явно поношенным.
— Этот Омут Памяти принадлежал самому великому Томасу де Торквемада, — сообщили ему с благоволением в голосе, так Беллатриса обычно говорила о Волан-де-Морте. — Он и другие члены нашего рода регулярно сливали в него воспоминания. Здесь есть как военные советы, так и бои и пытки. И прочее, — сообщили ему.
— Тебе разрешают его просматривать? — спросил он. У Блэков было нечто подобное.
— Разумеется. Я с ним выросла, — сообщили ему. — Мои любимые воспоминания, это жизнь Томаса де Торквемады. Получение им богословского образования и симуляция аскетических наклонностей, поступление в доминиканский орден, в 1459 году он стал приором монастыря Санта-Крус ла Реал, одного из основных монастырей в Сеговии, а потом — духовником кастильской инфанты Изабеллы. Он способствовал её возведению на трон и заключению брака с Фердинандом Арагонским, на которого также оказывал огромное влияние, естественно, благодаря магии. Вскоре Торквемада обрёл суровую и непреклонную славу, репутацию «религиозного энтузиазма и богословской начитанности», подчинил своим чарам даже папу Римского. В 1478 году, по прошению Фердинанда и Изабеллы, Сикст IV основал в Испании Трибунал священной канцелярии инквизиции, а в 1483 году назначил Торквемаду великим инквизитором. Однако его фактические цели были противоположны тем, которые озвучивались для маглов. Томас де Торквемада стал одним из самых известных Тёмных Лордов своего времени.
— Официально главной задачей Торквемады было религиозное и политическое объединение Испании. Для достижения этой цели он реорганизовал и расширил деятельность инквизиции. В 1483 году Торквемада был назначен великим инквизитором Кастилии и Арагона, а в 1486 году — Валенсии и Каталонии. Хронист той эпохи Себастьян де Ольмедо называет его «молотом еретиков, светом Испании, спасителем своей страны, честью своего ордена». Имя Торквемады, как часть «чёрной легенды» Испании, стало нарицательным для обозначения жестокого религиозного фанатика. На самом деле это были лишь формальные поводы для магглов для обретения абсолютной власти и проведения чисток в соответствии со своими взглядами.
— Изгнание евреев в 1492 и мавров в 1502 из Испании было необходимо для конфискации имущества осуждённых инквизицией и удаления из страны магов других стран. Пиковое количество аутодафе магглорождённых во время Торквемады оценивается в 2200, половина из этого числа — соломенные чучела посредством вольтования, которые были вне досягаемости для инквизиции. Чтобы предотвратить пропаганду «ереси», Торквемада, как вся Европа в то время, дал ход сожжению на кострах некатолической литературы, в основном еврейских и арабских библиотек. Хуан Антонио Льоренте, первый историк Инквизиции, утверждает, что за всё время, что Торквемада возглавлял Священную Канцелярию, светскими властями на территории современной Испании были сожжены заживо 8800 человек, 27000 не выдержали пыток, хотя многие историки считают эти цифры завышенными. Сам Льоренте считал эти цифры заниженными и вводил в них только тех, кто был убит по решению суда.