Тетралогия. Ангел оберегающий потомков последнего Иудейского царя из рода Давида. Книга четвертая. Проект «Конкретный Сионизм – Общий знаменатель»

www.landing.superizdatelstvo.ru

Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения правообладателя.

Дорогие читатели!

Однажды узнав продолжение давней истории, возникло всепоглощающее желание написать о судьбе любящей пары. Девушки еврейки по матери и юноши русскому по отцу. О событиях, про которые узнал и ещё узнаю от окружающего, бесконечного наполненного информационного пространства. Кардинально повлиявших на мир вокруг меня и очень многих людей.

Рассказанные в романе события действительно и на самом деле происходили в очень далёком и не совсем недавнем прошлом. Происходят в настоящем времени, и

обязательно произойдут в ближайшем будущем.

Четыре книги романа предназначены в равной степени всему роду человеческому. Как женской половине. Девушкам, прекрасным дамам, мамам и даже бабушкам, в душах которых живут Богини.

Так и мужской половине. Юношам, желающих познать совокупность всех форм духовной и физической материи в земном и космическом пространстве. Настоящим мужчинам, в душах которых живут надёжные защитники. Уверенным в своих действиях, мечтающих стать любящими мужьями, ответственными отцами и мудрыми дедушками.

Людям, желающим найти для себя, а затем показать и научить последующие поколения, достойным направлениям жизненного пути в реально светлое будущее.

Было сказано, что в своё время через неё к вере придёт больше единоверцев, чем через все остальные события.

Книга:

О чистой одухотворённой любви.

О том, как получить превосходное образование, одобрение, уважение и общественное признание.

О жизненных, во многом не зависящих от воли человека, двух тысячелетних событиях, сопровождавших потомков иудейского царя Цидкиягу.

О тайно переправленных в Израиль иудейских сокровищ Хазарского Каганата.

О исполнении верующими людьми всех установленных Богом заповедей.

О начале религиозной службе, в восстановленном к жизни Третьем Иерусалимском Храме.

О возвращении из тайных хранилищ, священных реликвий Первого и Второго Храма разрушенных тысячи лет назад.

О создании прообраза совершенно нового общества на Святой земле.

О напоминании людям: Что белое выглядит, как белое, а чёрное выглядит, как чёрное.

О лучших человеческих качествах: честности, гражданственности, милосердии, уважении к закону, здоровой предприимчивости, трудолюбии, умению противостоять любым видам насилия.

О том, как с должным уважением и доверием относиться к людям.

Да будет Тебе угодно Г-сподь, наш Б-г и Б-г наших отцов, чтобы был построен Храм, вскоре, в наши дни.

«Шмонэ-Эсрэ»

И сказано было: «Только полюбив избранный Мною древнейший народ, для жителей всего мира, земля потечёт молоком и мёдом.

Но если только, возрождённое Мною, еврейское государство захочет соответствовать западным или иным, стандартам политкорректности, противоречащим Моим заповедям, приведу евреев в новый, но более трагичный Освенцим!

Впервые, за время нашего знакомства и дружбы, Мендель попросил о срочной встрече. Не на шутку встревоженный, подробно, можно сказать детально, обрисовал ситуацию Ближнего Востока на ближайшие пятнадцать, двадцать лет.

– Хотя практически всегда оставались одни, против армий арабских стран, проваливались все предыдущие попытки сбросить Израиль в море. Еврейскому государству пришлось четырежды за свою историю воевать за свое право на существование – в 1947, 1956, 1967 и 1973 годах. Имея самую мотивированную армию в мире, смогли освободить ранее оккупированные Иорданией и Египтом, захваченные земли Иудеи, Самарии, Газы, вернули Голанские Высоты.

Не ангажированные серьезные ученые, политики и историки отрицают существование палестинского народа как такового. О том же говорят и общеизвестные факты: До 1967 года палестинцы были неизвестны и нигде не упоминались в качестве отдельного народа. И не существовало прежде ни палестинского языка, ни палестинской культуры, ни категорически каких-либо иных признаков, по которым палестинских арабов можно было отличить от арабов Египта, Ливана или Иордании. В Библии письменно

и конкретно оговариваются размеры Израильского царства времён Давида 1000-930 лет до нашей эры. И даже в то время, когда эта территория находилась под арабским контролем, никогда не существовало государства, называемого «Палестина» и управляемого «палестинцами». По этому поводу один из крупнейших востоковедов Бернард Льюис сказал: «С конца существования Еврейского государства в древности и вплоть до Британского мандата регион, ныне обозначаемый как Палестина, никогда не был страной и не имел четких границ, а только административные пределы». После Первой Мировой войны в Иерусалиме издавалась арабская газета «Южная Сирия». По словам премьер-министра Израиля Голды Меир, до провозглашения государства Израиль в 1948 году палестинцами называли проживающих в Палестине евреев. Об этом же писал в своей книге «Место под солнцем» ещё один премьер-министр Израиля Биньямин Нетаниягу. При этом «Palestine Post» была еврейской газетой, а Палестинский филармонический оркестр – еврейским коллективом. Британцы называли палестинцами еврейских солдат британской армии, в частности бойцов «Еврейской бригады». Слово «палестинцы», применялось по отношению к евреям – жителям Палестины. Подобное определение до 1948 года, можно встретить в газетах и отчетах того времени, а также в художественных произведениях, например в романе известного американского писателя Леона Юриса «Эксодус». Существование палестинского народа отрицали также лидеры арабских националистов. В частности, в 1937 году они заявили членам британской Комиссии Пиля, что термин «Палестина» – это вообще «выдумка сионистов».

Вспоминается май 1948 года, тогда мы провозгласили свое государство. Уже на следующий день пять арабских государств напали на Израиль. Это были реальные, давно уже существующие государства с многомиллионным населением, с действующими, пусть и не очень современными армиями, имевшими на вооружении танки и пушки. А евреев, если кто забыл, было всего только семьсот тысяч. У нас не было солдат, кроме тех, кто прошел подготовку в британской армии во время Второй Мировой войны. Не было офицеров, кроме небольшого количества участников той же войны, пробравшихся через британскую блокаду. Не было военной промышленности, не было нефти, не хватало продовольствия и денег. И в первое время у нас почти не было оружия. Но была твердая решимость сражаться и защитить своих детей, имущество, и уничтожить врагов! И этого оказалось достаточно! Израиль выжил!

В то время Голда Мейер, встретившись с американским сенатором, услышала: «Если над евреями Америки нависнет опасность, они могут рассчитывать только на Израиль – не на Америку. Для вас есть на самом деле только одна абсолютная гарантия, это государство Израиль». Посмотрев прямо перед собой, она ответила: «Не грустите, сенатор, и не беспокойтесь – у евреев есть тайное оружие. Нет не ядерная бомба. Нам некуда отсюда уходить».

И вот теперь у нас, казалось бы, есть все. Деньги, ученые, высокоразвитая экономика, военная промышленность, суперсовременное оружие, хорошо обученные солдаты, храбрые офицеры. И в это же время кучка наглых бандитов держит нашу страну за горло. Они отрицают наше право на существование, обстреливают наши города, посылают террористов убивать наших женщин и детей. И, совершая все это, они еще: «выдвигают условия для продолжения переговоров!» И мы это терпим, в то время как любое нормальное государство на нашем месте давно уже стерло бы их с лица земли!

Каждый раз, когда Армия Обороны Израиля одерживает блестящие победы, арабы начинают взывать о помощи. Вмешиваются могущественные внешние силы, Израилю навязывается очередное прекращение огня, гарантированное ими. Арабы выполняют его до тех пор, пока не восстановят боеспособность и почувствуют себя готовыми к новой войне, после чего грубо нарушают условия перемирия. Могущественные внешние силы заявляют о невозможности поддержать силой свои гарантии и… Израиль, оставшись один на один с врагами, снова вынужден воевать за свое существование. Все это происходит потому, что Израилю ни разу не было позволено завершить войну решающим разгромом противника, сокрушив его волю и заставив навсегда отказаться от мысли об уничтожении Израиля.