Тибетская книга мертвых
Шрифт:
Одновременно с осознанием этого наступит Освобождение. Признав их богами-хранителями, ты сольешься с ними и достигнешь состояния Будды».
С помощью специального учения, полученного от гуру, приходят к осознанию того, что эти видения являются мыслеформами, созданными умом. Это аналогично тому случаю, когда человек не испытывает страха, если, увидев чучело льва, воспринимает его именно как чучело льва, и, наоборот, его охватит страх, если он примет его за настоящего льва. Но когда кто-нибудь разъяснит ему, что это всего лишь чучело, страх исчезает. Также и здесь: когда сонмы пьющих кровь богов гигантских размеров с могучими членами займут все небо, это, естественно, вызовет страх и ужас. Но как только умерший услышит наставление, он поймет, что они являются его богами-хранителями и его мыслеформами. Затем, когда после явления Изначального Ясного Света (который умерший уже привык видеть), появляется вторичный Ясный Свет — Ясный Свет-Сын, и оба Ясных Света — Мать и Сын, встретившись, как два друга, сливаются воедино и озаряют умершего приносящим Освобождение Сиянием, он достигает Освобождения благодаря просветлению и самопознанию.
День
Если это наставление не будет прочитано, даже добродетельные люди, находящиеся на Пути [252] , сойдут с него и окажутся в сансаре. В это время Восемь Гневных Богинь, Керимы и Хтаменмы, с головами животных, выйдут из твоей головы и озарят тебя. Тогда, назвав умершего по имени, читают ему это наставление:
«О высокородный, слушай внимательно. В Тринадцатый День из восточной части твоей головы выйдут Восемь Керим и озарят тебя. Не бойся этого.
252
То есть на пути духовного совершенствования.
С востока придет и озарит тебя Белая Керима [253] , дер-жащая в правой руке человеческий труп, служащий ей булавой, а в левой — человеческий скальп, напол-ненный кровью. Не бойся. С юга придет желтая Цеурима [254] . Она держит лук со стрелой и, прицелива-ется. С запада придет Красная Прамоха [255] , держащая знамя макара [256] , с севера — Черная Петали [257] , держащая дордже и скальп, наполненный кровью, с юго-востока — Красная Пукассе [258] , держащая в правой руке кишки, а левой отправляющая их в рот, с юго-запада — темно-зеленая Гхасмари [259] , которая держит в левой руке скальп, наполненный кровью, а правой перемешивает ее с помощью дордже и затем выпивает, смакуя с величавым видом. С северо-запада придет Желто-Белая Цандали [260] , которая отрывает голову от трупа, держа в правой руке сердце, подносит труп ко рту левой рукой и затем ест его. С северо-востока придет Темно-Синяя Смаша [261] , которая отрывает голову от трупа и ест его. Эти Восемь Керим [Обителей Восьми Сторон], окружающие Пять Пьющих Кровь Отцов, озарят тебя. Но ты не бойся.
253
Керима — искаженная форма санскритского Кеюри — имени ин дийской богини, обитающей на кладбище.
254
Искаженная форма санскритского имени другой индийской боги ни, также обитающей на кладбище.
255
Тиб.-санскр. гибридное слово.
256
В подлиннике: chu-srin (произн. чу-син) — «лев, обитающий в воде», «Левиафан» (санскр. Макара). Имя мифического чудовища.
257
Тиб.-санскр. гибридное слово.
258
Тиб.-санскр. гибридное слово.
259
Тиб.-санскр. гибридное слово.
260
Измененная в тексте форма санскр. «Чандали», являющегося, вероятно, именем духа женщины низкой касты (то есть чандали), которая, как и все упомянутые в тексте богини обитает на кладбище или на месте кремации. Эти богини, по-видимому, являются символами, каждый из которых имеет определенное значение. Так же, как в посвятительной мистерии, их роль — помочь умершему осознать истинную природу существования в сансаре как эфемерного, лишенного полноты состояния, и путем отречения от мира выйти из-под ее влияния. Как неоднократно подчеркивается в тексте, все богини, предстающие перед умершим, являются продуктом его сознания, унаследованного от жизни в сансаре.
261
В печатном издании вместо этого тиб.-санскр. гибрида употреблена более правильная форма — Смашали.
О высокородный, из внешнего круга выйдут и осветят тебя Восемь Хтаменм восьми областей твоей головы: с востока выйдет Темно-Коричневая Хтаменма с Головой Льва, со скрещенными на груди руками, держащая во рту труп и трясущая гривой; с юга — Красная Хтаменма с Головой Тигра, с опущенными скрещенными руками, ухмыляющаяся, с выпученными глазами и торчащими клыками; с запада — Черная Хтаменма с Головой Лисы, держащая в правой руке бритвенный нож, а в левой кишку, которую она ест и слизывает с нее кровь; с севера — Темно-Синяя Хтаменма с Головой Волка, обеими руками раздирающая труп и глядящая выпученными глазами; с юго-востока — Желто -Белая Хтаменма с Головой Ястреба, несущая на плече гигантских размеров труп, похожий на человеческий, и держащая в руке скелет; с юго-запада — Темно-Красная Хтаменма с Головой Птицы, Пожирающей Трупы, несущая на плече гигантских размеров труп; с северо-запада — Черная Хтаменма с Головой Вороны, держащая в левой
Эти Восемь Хтаменм восьми областей, окружающие Пьющих Кровь Отцов, выйдут из твоей головы, чтобы осветить тебя. Осознай, что они являются мыслеформами, созданными в твоем уме».
День Четырнадцатый
«О высокородный, в Четырнадцатый День Четыре Привратницы, также исходящие из твоей головы, появятся перед тобой, чтобы осветить тебя. Воспринимай их правильно. Из восточной части твоей головы выйдет Белая Богиня с Головой Тигра, держащая в правой руке стрекало, а в левой — скальп, наполненный кровью; из южной — Желтая Богиня с Головой Свиньи, держащая аркан; из западной — Красная Богиня с Головой Льва, держащая Железную Цепь, а из северной — Зеленая Богиня с Головой Змеи, держащая колокольчик. Итак, Четыре Привратницы выйдут из твоей головы, чтобы озарить тебя. Осознай, что они являются богинями-хранительницами.
О высокородный, из твоей головы выйдут, чтобы озарить тебя, двадцать восемь вооруженных доспехами могучих богинь с головами различной формы, относящиеся к тридцати дневным божествам, Херукам внешнего Круга. Не бойся их. Знай, что все, что из-лучает свет, является мыслеформой, рожденной в твоем уме. В этот в высшей степени важный момент вспомни избранные учения твоего гуру.
О высокородный, перед тобой появятся, чтобы озарить тебя, шесть Йогини Востока, выходящие из [восточной части твоей] [262] головы: Темно-Коричневая Богиня Ракшас с Головой Яка, держащая дордже и череп; Красно-Желтая Богиня-Брахма с головой Змеи, держащая лотос; Зелено-Черная Великая Богиня с Головой Леопарда, держащая трезубец; Синяя Обезьяноголовая Богиня Любознательности, держащая Колесо; Красная Богиня Девственниц с Головой Снежного Медведя, держащая дротик, и Белая Богиня Индра с Головой Медведя, держащая кишку, служащую арканом; не бойся их.
262
Эта заключенная в скобки фраза (как и в нижеследующих абза цах) взята из печатного текста. В нашем рукописном тексте она от сутствует.
О высокородный, перед тобой появятся, чтобы озарить тебя, исходящие из южной части твоей головы Шесть Йогини Юга: Желтая Богиня Наслаждений с Головой Летучей Мыши, держащая бритвенный нож; Красная Мирная Богиня с Головой Макары, держащая вазу; Красная Богиня Амриты с Головой Скорпиона, держащая лотос; Белая Богиня Луны с Головой Коршуна [263] , держащая дордже; Темно-Зеленая Богиня Жезла с Головой Лисы, размахивающая булавой и Черная с Желтым Оттенком Ракшаси с Головой Тигра, держащая череп, наполненный кровью. Не бойся их.
263
Фигурными скобками нами отмечен перевод текста листа 67а, репродукция которого помещена на с. 175.
О высокородный, перед тобой появятся, чтобы озарить тебя, Шесть Йогини Запада, выходящие из западной части твоей головы: Богиня, Принимающая Пищу, Черного Цвета с Зеленоватым Оттенком, с Головой Коршуна, держащая жезл; Красная Богиня Наслаждений с Головой Лошади, держащая огромный труп; Белая Могучая Богиня с Головой Орла, держащая булаву; Желтая Ракшаси с Головой Собаки, держащая дордже и бритвенный нож и режущая им; Красная Богиня Желаний с Головой Удода, держащая, нацелившись, лук со стрелой, и Зеленая Богиня— Хранительница Богатства с Головой Оленя, держащая вазу. Не бойся их.
О высокородный, перед тобой появятся, чтобы озарить тебя, Шесть Йогини Севера, выходящие из северной части твоей головы: Синяя Богиня Ветра с Волчьей Головой, размахивающая флагом; Красная Богиня Женщин с Головой Козерога, держащая кол; Черная Богиня-Свиноматка с Головой Свиноматки, держащая аркан с крючками; Красная Богиня Молнии с Головой Вороны, держащая труп ребенка; Зеленовато-Черная Большеносая Богиня с Головой Слона [264] , держащая в руке огромных размеров труп и пьющая кровь из черепа, и Синяя Богиня Воды с Головой Змеи, держащая в руке змею, служащую арканом. Не бойся их.
264
В печатном издании — «Богиня с Головой Большого Слона».
О высокородный, перед тобой появятся, чтобы озарить тебя, Четыре Йогини-Привратницы, выходящие из твоей головы: с востока придет Черная Мистическая Богиня с Головой Кукушки [265] , держащая железный крюк; с юга — Желтая Мистическая Богиня с Головой Козы, держащая аркан; с запада — Красная Мистическая Богиня с Головой Льва, держащая в руке железную цепь, и с севера — Зелено-Черная Мистическая Богиня с Головой Змеи.
Эти двадцать восемь Могучих Богинь являются эманациями телесных сил Ратнасамбхавы — одного из Шести Херук. Воспринимай их так [266] .
265
В подлиннике: Rdor-je-ma (произн. Дор-дже-ма) — «По имени Дордже», «Мистическая». Отсюда — «Мистическая Богиня». В печатном издании — «Белая Мистическая Богиня с Головой Кукушки».
266
В печатном издании: «Эти двадцать восемь Могучих Богинь также являются эманациями силы саморожденных гневных богов. Воспринимай их так».