Тишина говорит
Шрифт:
~
Мудрецы и поэты во все века понимали призрачность человеческого существования — кажущегося таким плотным и реальным и, в то же время, таким мимолетным, способным исчезнуть в любой момент. В час смерти вся жизненная история и в самом деле может представиться тебе каким-то сном, близящимся к завершению. И вместе с тем в нем может быть вполне реальная суть. В нем должно быть сознание, в поле которого этот сон снится; иначе бы он не снился.
Это сознание — оно создается телом, или же сознание создает
Почему большинство переживших предсмертные ощущения перестают бояться смерти? Подумай над этим.
~
Разумеется, ты знаешь, что умрешь, однако для тебя это будет оставаться не более чем концепцией, пока ты впервые не столкнешься со смертью «человека». Может быть, по причине тяжелой болезни или в результате несчастного случая, который может произойти с тобой или с кем-нибудь другим, близким тебе, или потеряешь своего любимого — тогда смерть входит в твою жизнь осознаванием собственной смертности.
Большинство людей отворачиваются от нее в страхе. Но если ты не дрогнешь, не отступишь и повернешься лицом к тому факту, что твое тело недолговечно и в любой момент может раствориться, то в этом появляется хотя и очень слабое, но некоторое разотождествление с физической и психологической формами, со своим «я». Когда видишь и принимаешь непостоянство природы всех форм жизни, на тебя опускается странное чувство покоя.
Когда смотришь смерти в лицо, твое сознание в определенной степени освобождается от отождествления с формой. Вот почему в некоторых буддистских традициях монахи регулярно посещают морги, чтобы посидеть и помедитировать среди мертвых тел.
В западной культуре отрицание смерти по-прежнему широко распространено. Даже старики стараются не говорить и не думать о ней. А тела умерших прячут. Культура, отрицающая смерть, неизбежно мельчает и становится поверхностной, озабоченной только внешним видом вещей. Когда смерть отрицается, жизнь теряет свою глубину. Из нашей жизни уходит возможность познать, кто мы за пределами имени и формы, познать измерение трансцендентности, потому что смерть является каналом в это измерение.
~
Люди имеют склонность чувствовать себя неуютно по завершении чего-либо, потому что всякое завершение — это маленькая смерть. Вот почему во многих языках слово «пока» означает «еще увидимся».
Когда что-нибудь заканчивается — дружеская встреча, отпуск, или когда дети покидают дом — ты переживаешь маленькую смерть. «Форма», появившаяся в твоем сознании в виде этого ощущения, растворяется. Зачастую это создает у людей чувство опустошенности, которое они ни за что не хотят ни переживать, ни поворачиваться к нему лицом.
Если в своей жизни ты способен научиться принимать и даже приветствовать завершения, то можешь обнаружить, что чувство опустошенности, сперва
Учась умирать ежедневно, ты открываешь себя Жизни.
~
Большинство людей чувствуют, что их личность, их самоощущение — это что-то настолько дорогое и любимое, что ни за что не хотят их терять. Именно поэтому они так боятся смерти.
Кажется совершенно невообразимым и чрезвычайно пугающим, что «я» могу перестать существовать. Но ты путаешь это драгоценное «Я» со своим именем, телом, формой и связанной с ним историей. Это «я» не больше, чем временная формация в поле сознания.
Пока эта форма отождествления будет представлять собой всё, что ты знаешь, ты не будешь осознавать, что драгоценностью является твоё собственноё существование, твое глубочайшее чувство Я Есть, которое и есть само сознание. Это то самое — вечное, что есть в тебе, — и это единственное, что ты никогда не сможешьпотерять.
~
Какая тебя постигает великая потеря — утрата имущества, дома, любимого человека; или репутации, работы, физических способностей, — что-то внутри тебя умирает. Ты чувствуешь, что твое ощущение того, кто ты есть, уменьшается. Может иметь место некоторая дезориентация. «Кто я такой … без этого?»
Когда некая форма, с которой ты бессознательно отождествился как с частью себя, исчезает, это может быть чрезвычайно болезненным. Это оставляет, так сказать, прореху в структуре твоего существования.
Когда такое случается, не отрицай и не игнорируй боль или досаду, которые ощущаешь при этом. Прими то, что они есть. Остерегайся тенденции ума нагромождать вокруг этой потери свои истории и оправдания, в которых тебе отведена роль жертвы. Страх, гнев, чувство обиды и негодования или жалость к себе — это эмоции, приходящие вместе с данной ролью. Затем начни осознавать то, что скрывается за этими эмоциями, так же как и за выдуманной историей: это — прореха, это — пустое пространство. Можешь ли ты повернуться к нему лицом и принять это странное чувство пустоты? Если да, то ты можешь обнаружить, что это место перестало быть страшным. Ты здорово удивишься, обнаружив, что от него веет покоем.
Когда приходит смерть, когда форма жизни исчезает, Бог, бесформенный и непроявленный, всегда сияет через открытое место, оставляемое этой исчезающей формой. Именно поэтому самой священной и сокровенной стороной жизни является смерть. Именно поэтому мир и покой Бога может придти к тебе через созерцание и принятие смерти.
~
Как же скоротечно каждое человеческое ощущение, как мимолетна наша жизнь. Есть ли что-нибудь такое, что не рождалось бы и не умирало, нечто вечное?
<