Точка перехода

Калашников Максим

В нынешних же партизанских войнах на первые планы выдвинулся спецназ. Все свелось к искусству просачиваний, заманиваний и засад, умению прятаться и отходить после налета, выживать в любых условиях и питаться подножным кормом. Но почитайте о действиях сегодняшнего спецназа — и вы поразитесь, как описание его умений почти точь-в-точь совпадает со свидетельствами восточноримских писателей шестого века нашей эры о наших предках, славянах-антах. Они дрались с регулярными войсками византийцев такими же засадами и скрытными операциями, тоже умели призраками растворяться в лесных чащах,

заманивать вражеских солдат в теснины, скрываться под водой, дыша через трубки из камышовых стеблей.

А что видели те, кто вместе с сербами в 1999-м дрался с отрядами косовских албанцев? То, как бойцы сербских особых подразделений «Черная рука», взяв «языка», моментально погружали его в транс и допрашивали его, узнавая все…

Кто-то скажет, такой путь в Нейромир кровав и страшен. Что эта архаика повергает душу в смятение. Но ведь неисповедимы пути Господни…

Древний «хай-хьюм»

Однако мы, пожалуй, слишком увлеклись военной темой. Давайте, друзья, углубимся в историю и проследим появление нейротехнологий, хай-хьюма, чей возраст намного больше, чем кажется.

У каждой эпохи есть господствующие отрасли. Во времена древние и традиционные самыми главными были земледелие с торговлей. В эру промышленную квинтэссенцией времени стали машиностроение и энергетика. Для Нейромира становым хребтом выступает «хай хьюм» — высокие гуманитарные технологии. Они имеют дело с человеком, но не столько с его телом, сколько с психикой во всех ее проявлениях. Технологии работы с человеческой личностью лишь ненамногим младше самого человека. По нашему глубокому убеждению, всегда все появляется сразу, просто сначала одни элементы идут в рост первыми, а другие ждут своего часа.

Каким был древний «хай хьюм»? Для начала надо классифицировать гуманитарные технологии, а это всегда означает разделение и расчленение предмета по одному или нескольким признакам. А поскольку мир наш сложен и разнообразен, то и критериев для классификации одного и того же предмета может быть много.

Чтобы выбрать правильный признак, надо уточнить: а для чего мы вознамерились чертить свою таблицу? Для чего мы изучаем то или иное явление, событие или объект? В нашем случае ответ прост — необходимо найти кратчайшую дорогу в Нейромир и определить, какие зерна будущего можно отыскать в минувшем. На какой основе можно возвести здание будущего мира?

С нашей точки зрения, главный кризис ХХI столетия — кризис человека, вида «хомо сапиенс». Соответственно, именно картография человеческого «Я» должна лечь в основу классификации хай-хьюма. Есть несколько картографий человеческой психики: Фрейда, Юнга, Курта Левина, Г.Грофа и т.п. Мы же возьмем за основу вертикальную картографию нашего гениального соотечественника, выдающегося мыслителя прошлого века, математика, языковеда, психолога, философа и историка культуры Василия Налимова. Он выделял:

Психофизиологию — уровень непосредственного взаимодействия физического тела человека и его психики. (Это сложнейшая сфера перетекания физико-химических, электрических и иных полевых процессов в информационные,

психологические);

Подсознание — своего рода хранилище образов, идей, следов памяти в разных формах, установок и устойчивых стереотипов, цепей ассоциаций и т.п., а также способы их взаимодействия и включения в целостные психические программы и активные действия;

Сознание — структурное ядро человеческой психики;

Надсознание — структура личности, впечатанная обществом в нашу психику. Оно обеспечивает включение человека в общества различных уровней, от семьи до цивилизации. Именно через надсознание в наше «Я» входят социальные ценности, установки, приемлемые для общества стереотипы поведения, мотивы действий и так далее;

Сверхсознание — наиболее таинственный слой человеческой психики, который с трудом поддается изучению. Здесь мы видим сложнейшую систему влияния мира духовного на мир материальный, контур воздействия информации на материю через энергию. Сверхсознание представляет собой, если выражаться метафорически, «машину для создания новой Реальности» и коммуникативный канал для общения человека с великим Нечто, которое религия кличет Богом, философия — абсолютом, современная наука — информационно-морфологическим полем или смысловым континуумом.

Соответственно, можно выделить и несколько ключевых технологий хай-хьюм.

Прежде всего, воздействие на психосоматический уровень, на систему «психика-тело». На этом уровне человечество сформировало такой важнейший вид своей деятельности, как медицину. Медицина связана с предмедициной, с комплексом профилактических технологий поддержания здоровья, нормального для данного времени и данной цивилизации. Системы оздоровления, спорт и психосоматическая медицина, вместе взятые, составляют первый крупный блок высоких гуманитарных технологий.

Второй блок связан с воздействиями на подсознание. В широком смысле сюда можно отнести технологии власти, способы удержания человека и целых общественных групп в подчинении у другого человека или другой социальной группы. Власть предполагает особые технологии, программирующие подвластных людей в нужном направлении. К таким технологиям относятся древнейшие методы посвящения (инициации) юношей и девушек в воины и взрослые члены племени. Здесь же — специальные технологии формирования у человека ценностей, взглядов и установок, причем помимо его воли и желания. Эти эзотерические технологии власти и подавления применялись с незапамятных времен, постоянно видоизменяясь и оттачиваясь.

Уровню сознания соответствует третий блок гуманитарных технологий — формирование у человека навыков деятельности, с изощрением его ума и обогащением эмоциональной сферы. Здесь мы видим привычные для нас образование, культуру, искусство.

Если брать надсознание, то ему соответствует четвертый блок — технологии социализации и воспитания. Воспитание готовит человека к жизни в обществе, прививает ему господствующие в социуме традиции, ценности и установки, формирует нужный обществу характер. То есть, служит сердцевиной для включения человека в общество.