Толковая Библия. Ветхий Завет. Книги учительные
Шрифт:
Надписание над 45 Пс «Аламоф» понимается как указание на способ вокального исполнения псалма — петь тонким голосом, сопрано (от слова «Альма» — девица).
Бог — наше прибежище, а потому никакие опасности, даже движение гор в моря не могут нас устрашить (2–4). Бог, как река, орошает Сион и ограждает его от врагов (5–6). Вот восстали народы, но Бог сокрушил и уничтожил их (7–10). Помните все народы, что Бог Иакова есть единый и истинный Бог (11–12). 1.3. Движение гор в моря должно сопровождаться затоплением земли массой вод. Воды означают бедствие. Как бы велики ни были последствия, они не устрашат чтителей Иеговы. Воды здесь обозначают движение соединенных народов, затоплявших Иудею громадным количеством войск.
4. Пусть шумят, вздымаются воды их, трясутся горы от волнения их. 5. Речные потоки веселят град Божий, святое жилище Всевышнего.5. Речным потоком, или для ясности рекою текущей, называется здесь Бог. Река — не шумна, как валы моря, но она течет постоянно и покойно, напояя людей и землю. Так и Господь — постоянный покровитель «града Божия», т. е. Сиона, напояет его своею милостью и защитой, а с ними дарует и победу над врагами.
6. Бог посреди его; он не поколеблется: Бог поможет ему с раннего утра.6. «С раннего утра» — Господь оказывает помощь самую скорую, в самое нужное время.
Восшумели народы; двинулись царства: (Всевышний) дал глас Свой, и растаяла земля.7. Картина грозного и шумного движения народов на Иудею и их быстрой гибели.
8. Господь сил с нами, Бог Иакова заступник наш. 9. Придите и видите дела Господа, — какие произвел Он опустошения на земле: 10. прекращая брани до края земли, сокрушил лук и переломил копье, колесницы сжег огнем.10. «Прекращая брани до края земли» — гибель и бегство врагов иудейского народа надолго обезопасили пределы («край земли») государства от их вторжений.
11. Остановитесь и познайте, что Я — Бог: буду превознесен в народах, превознесен на земле.11. Чудесная гибель этих народов должна служить поучительным уроком для всех врагов избранного племени. — «Остановитесь и познайте» — прекратите свои враждебные отношения и убедитесь из этого факта, что Иегова есть единый и истинный Бог. Он будет почитаться всеми народами.
12. Господь сил с нами, заступник наш Бог Иакова.Псалом 46
2. В поражении языческих народов писатель псалма видел ясное доказательство, что Бог еврейский есть истинный Бог. В этом, по нему, должны фактически убедиться и все языческие племена, почему писатель вместе с собою приглашает и их радоваться, так как они узнали теперь, где есть истинный Бог.
3. ибо Господь Всевышний страшен, — великий Царь над всею землею; 4. покорил нам народы и племена под ноги наши;4. «Покорить под ноги» — совершенно обессилить, сделать врага безвредным и неопасным.
5. избрал нам наследие наше, красу Иакова, которого возлюбил.5. «Избрал нам наследие», т. е. Палестину, которую Бог назначил во владение еврейского народа. Это наследие есть «краса Иакова», еврей гордится Палестиной, как богатым и плодородным (краем) уделом.
6. Восшел Бог при восклицаниях, Господь при звуке трубном.6. Восхождение Господа — несение Кивота Завета после выступления на врагов в храм Иерусалимский, Это шествие обыкновенно сопровождалось пением гимнов с аккомпанементом музыкальных инструментов.
Пойте Богу нашему, пойте; пойте Царю нашему, пойте, 8. ибо Бог — Царь всей земли; пойте все разумно.8. «Пойте все разумно» — обдуманно, достойно Бога.
9. Бог воцарился над народами, Бог воссел на святом престоле Своем; 10. князья народов собрались к народу Бога Авраамова, ибо щиты земли — Божии; Он превознесен над ними.10. «Князья народов собрались к народу Бога Авраамова» с завоевательными целями. Этими народами управляли их «щиты» — военачальники и цари, на опытность и силу которых надеялись войска. Но так как эти щиты — «Божии», получают эту власть с ведома и попущения Господа, т. е. от Него зависят, то в борьбе с этим Богом они, как слабейшие и зависимые, естественно должны погибнуть, что и случилось: «Он превознесен над ними».