Том 2. Драматургия. Проза
Шрифт:
(К дервишу)
Ты говорил об испытаньи, Отец?Дервиш
Забудь мои слова, Целую след твой на прощанье.(Уходит).
Гафиз (к Пери)
Ты словно слиток золотой, Расплавленный в шумящих горнах, И грудь под легкой пеленой Свежее пены речек горных. Твои глаза блестят, губя, Твое дыханье слаще нарда…Пери
ТыЗанавес
Гондла
Вместо предисловия
В Исландии, на этом далеком северном острове, принадлежащем скорее Новому, чем Старому, свету, столкнулись в IX веке две оригинальные, нам одинаково-чуждые культуры — норманнская и кельтская. Там, почти под северным полярным кругом, встретились скандинавские воины-викинги и ирландские монахи-отшельники, одни вооруженные — мечом и боевым топором, другие — монашеским посохом и священной книгой.
Эта случайная встреча предопределила, казалось, всю дальнейшую историю острова: историю духовной борьбы меча с Евангелием, которое Переродило мощных морских королей IX века в мирных собирателей гагачьего пуха, рыболовов и пастухов наших дней.
С.Н. Сыромятников
Первобытный германец возмущает нас своей беспредметной грубостью, этой любовью ко злу, которая делает его умным и сильным только для ненависти и вреда. Богатырь кельтский, напротив, в своих странных уклонениях всегда руководился привычками благоволения и живого сочувствия к слабым. Это чувство — одно из самых глубоких народов кельтских, они имели жалость даже к самому Иуде…
Ренан
ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА:
Старый Конунг, один из исландских властителей.
Снорре, Груббе — его ярлы.
Лаге (сын Гер-Педера), Ахти — молодые исландцы.
Гондла, ирландский королевич на воспитании у Конунга.
Лера, она же Лаик, знатная исландская девушка.
Ирландские воины.
Рабы.
Действие происходит в Исландии в IX веке
Действие первое
Широкий полутемный коридор рядом с пиршественной залой; несколько окон и дверь в спальню Леры. Поздно.
Конунг, Снорре, Груббе, Лаге, Ахти выходят из пиршественной залы.
Конунг
Выпит досуха кубок венчальный, Съеден дочиста свадебный бык, Отчего ж вы сидели печальны На торжественном пире владык? Снорре, Груббе, полярные волки, Лаге, Ахти, волчата мои, Что за странные слышал я толки Пред лицом венценосной любви? Вы шептались о клятве, о мести, О короне с чужой головы, О Гер-Педере… даже к невесте Подходили угрюмыми вы.Лаге
У невесты мерцающий взгляд Был так горько порой затуманен…Ахти
Что ж! жених некрасив и горбат, И к тому же еще христианин.Груббе
Не такого бы ей жениха Мы средь юношей наших сыскали…Снорре
Пусть покорна она и тиха, Но печальнее мы не видали.Конунг
Вы не любите Гондлы, я знаю, МожетГруббе
Только кровь в нем, о Конунг, не наша, Слаб в бою он и в играх ленив…Снорре
Но Ирландия — полная чаша Виноградников, пастбищ и нив.(Конунг уходит).
Снорре, Груббе, Лаге, Ахти (хохочут).
Лаге
Гондла! Гондла, властитель великий!Ахти
Ну наделал Гер-Педер хлопот!Снорре
Не признаем его мы владыкой, Но может быть признает народ.Ахти
А когда мы откроем народу Все, что знаем об этом щенке, Кто такой он, какого он роду, Где он будет, в дворце иль реке?Груббе
Гондлу сжить нам пора бы со света, Что нам конунг, ведь мы в стороне, Надоела история эта Подмененных мальчишек и мне.Лаге
Конунг стар,Снорре
Вы же знаете, дети, Что страшней не найти никого, Если б даже десятки столетий Навалились на плечи его. Он походкой неспешной, чугунной Сорок тысяч датчан раздавил И, единственный в целой подлунной, На таинственный полюс ступил. Никогда вы его не могли бы О пощаде за ложь умолить, Пусть сожрали Гер-Педера рыбы, Старый Снорре надеется жить.