Том 2. Стихотворения 1961–1972

Слуцкий Борис Абрамович

«Мягко спали и сладко ели…»

Мягко спали и сладко ели, износили кучу тряпья, но особенно надоели, благодарности требуя. Надо было, чтоб руки жали и прочувствованно трясли. — А за что? — А не сажали. — А сажать вы и не могли. Все талоны свои отоварьте, все кульки унесите к себе, но давайте, давайте, давайте не размазывать о судьбе, о какой-то общей доле, о какой-то доброй воле и о том добре и зле, что чинили вы на земле.

«Шаг вперед!..»

Шаг вперед! Кому

нынче приказывают: «Шаг вперед!» Чья берет? И кто это потом разберет? То ли ищут нефтяников в нашем пехотном полку, чтоб послать их в Баку восстанавливать этот Баку? То ли ищут калмыков, чтоб их, по пустыням размыкав, удалить из полка этих самых неверных калмыков? То ли ищут охотника, чтобы добыть «языка»? Это можно — задача хотя нелегка. То ли атомщик Скобельцын присылает свои самолеты, чтоб студентов физфаков забрать из пехоты? То ли то, то ли это, то ли так, то ли вовсе не так, но стоит на ребре и качается медный пятак. Что пятак? Медный грош. Если скажут «Даешь!», то даешь. И пока: «Шаг вперед!» — отдается в ушах, мы шагаем вперед. Мы бестрепетно делаем шаг.

«У меня было право жизни и смерти…»

У меня было право жизни и смерти. Я использовал наполовину, злоупотребляя правом жизни, не применяя право смерти. Это — моральный образ действий в эпоху войн и революций. Не убий, даже немца, если есть малейшая возможность. Даже немца, даже фашиста, если есть малейшая возможность. Если враг не сдается, его не уничтожают. Его пленяют. Его сажают в большой и чистый лагерь. Его заставляют работать восемь часов в день — не больше. Его кормят. Его обучают: врага обучают на друга. Военнопленные рано или поздно возвращаются до дому. Послевоенный период рано или поздно становится предвоенным. Судьба шестой мировой зависит от того, как обращались с пленными предшествующей, пятой. Если кроме права свободы, печати, совести и собраний вы получите большее право: жизни и смерти,— милуйте чаще, чем карайте. Злоупотребляйте правом жизни, пока не атрофируется право смерти.

ОБЪЯСНЕНИЕ

В два часа ночи, белой ночи, бледной, полярной мурманской ночи бледные мурманские ребята играли в футбол на главной площади города, огромной, как Красная площадь. Нам не спалось от необычайности города, брошенного кучей косточек в глубокую тарелку котловины, а также от белости, бледности ночи. Ночи положено быть черной. Мы смотрели в окна гостиницы на азартный, хотя и бесшумный футбольный матч в два часа ночи, единственный матч в моей жизни, досмотренный до конца. Мы почему-то вспомнили Черчилля. В зимней Москве 43-го года (может быть, 44-го года) в душераздирающую стынь и стужу он увидел московских мальчишек, лижущих мороженое прямо на улице. «Этот народ — непобедимый», — написано в его мемуарах не только по поводу Красной Армии, но и по поводу московских мальчишек, лижущих белоснежное мороженое синими от холода языками.

ЛИРИКИ И ФИЗИКИ

Слово было ранее числа, а луну — сначала мы увидели. Нас читатели еще не выдали ради знания и ремесла. Физики, не думайте, что лирики просто так сдаются, без борьбы. Мы еще как следует не ринулись до луны — и дальше — до судьбы. Эта точка — вне любой галактики, дальше

самых отдаленных звезд. Досягнете без поэтов, практики? Спутник вас дотуда не довез. Вы еще сраженье только выиграли, вы еще не выиграли войны. Мы еще до половины вырвали сабли, погруженные в ножны. А покуда сабля обнажается, озаряя мускулы руки, лирики на вас не обижаются, обижаются — текстовики.

«Стихи заводятся от сырости…»

Стихи заводятся от сырости, от голода и от войны и не заводятся от сытости и не выносят тишины. Без всякой мудрости и хитрости необходимо душу вытрясти при помощи карандаша (если имеется душа). А если брюхо ваше толсто, а жизнь смирна или тиха, пишите оды или тосты и — не касайтеся стиха.

«Инфаркт, инсульт, а если и без них…»

Инфаркт, инсульт, а если и без них устану я от истин прописных, от правды и от кривды ежедневной и стану злой, замученный и нервный? Как ось — погнусь, как шина — изотрусь, поскольку слишком безгранична Русь, и нас — от самосвалов до такси — гоняют слишком часто по Руси. Легковики — мы на ноги легки. Мы, грузовозы, груз любой свезем и только с грузом грусти и тоски не одолеем, не возьмем подъем. Давайте же повеселеем вдруг, чтоб впредь нигде, никак не горевать и не заламывать тоскливо рук, в отчаяньи волос не рвать. Давайте встанем рано поутру, не будем делать ровно ничего, а просто станем на таком ветру, чтоб сдул несчастья — все до одного. Давайте, что ли, Зощенку читать, давайте на комедию пойдем, но только чтобы беды не считать, душевный снова пережить подъем.

«Иностранные корреспонденты…»

Иностранные корреспонденты выдавали тогда патенты на сомнительную, на громчайшую, на легчайшую — веса пера — славу. Питую полною чашею. Вот какая была пора. О, зарницы, из заграницы озарявшие вас от задницы и до темени. О, зарницы в эти годы полной занятости. О, овации, как авиация, громыхающая над Лужниками. О, гремучие репутации, те, что каждый день возникали. О пороках я умолкаю, а заслуга ваша такая: вы мобилизовали в поэзию, в стихолюбы в те года возраста, а также профессии, не читавшие нас никогда. Вы зачислили в новобранцы не успевших разобраться, но почувствовавших новизну, всех! Весь город! Всю страну!

«У великих людей на могильных камнях…»

У великих людей на могильных камнях высекают даты и профессию. У простых людей — только даты. У всех закавказцев — также профессию, хотя не все закавказцы — великие люди. У самых великих одно слово: фамилию или даже личное имя.

«Просторечие. Просто речь…»

Просторечие. Просто речь дешевая, броская, но гремучая, словно сечь запорожская. Словно смерд — до княжения доработаться нелегко. Так вокнижение, вокнижение просторечия — нелегко. Но слепляются грязи — в князи, но из хамов бывает пан, сохраняющий крепкие связи с той избой, где он ел и спал. Сколько книг — издайте и бросьте, никому ни к чему они. А написанное на бересте разумеется в наши дни.