Тора для атеиста
Шрифт:
И вот как все это — буква в букву, до последней запятой текста подтвердилось в новейшей истории.
Несколько лет назад один, ну, скажем так, очень пожилой сионист продемонстрировал общественности две старые газеты конца позапрошлого века. Дело в том, что в этот период почти одновременно в Европе прошли два учредительных съезда: это Первый сионистский конгресс, который собрал и возглавил Теодор Герцль, и Первый съезд Российской социал-демократической рабочей партии (РСДРП), которая со временем расколется на большевиков и меньшевиков.
Сопоставив обе газеты, старый сионист спросил: «Ну, как вам нравится эта история?
Действительно, история все расставила по своим местам, и мы хорошо знаем сегодня, чем закончилась именно эта история. Еврейское государство, заложенное на первом сионистском конгрессе, существует. Оно состоялось в сроки, указанные его творцом Теодором Герцлем, который сказал: «Это не сказка, если вы захотите».
А большевистская грандиозная диктатура в апогее мощи своей рухнула без единого выстрела. Словно карточный домик. Многие до сих пор еще не опомнились.
Впрочем, имея в виду сегодняшнюю главу Торы, нас интересует не только конец, но и начало этой истории. Ибо сегодня не утихают споры о том, нужно ли каяться нам, евреям, за те ужасные события, в которых мы принимали участие.
Вообще-то покаяние нам, евреям, не с руки. Не зря же Господь называет нас «народом жестоковыйным», хоть и грешили мы отчаянно и не единожды.
И в рабство Египетское опять просились и роптали по поводу трудностей похода в пустыне, и золотому тельцу поклонились — идолу дутому и пустому, и разведчики наши вошли в Землю Обетованную и перепуганные вернулись оттуда. И только двое не согласились с ними. И дочери наших врагов в Шиттиме совращали сынов Израиля и под сурдинку банального секса духовно растлевали их, заставляя поклоняться чужим фетишам.
Но ведь этот список можно продолжить и в новейшую историю, когда на протяжении последнего столетия «продвинутая» еврейская молодежь отринула Тору и приобщилась к чужим фетишам от идола в варварских и кровавых революциях.
Но и тогда, тысячелетия назад, и теперь за этим следовали страшные кары. Например, гнев Господний — это для религиозного еврея, а для атеиста — слова Ленина в протоколе по поводу сыпного тифа: «Или вошь победит социализм, или социализм победит вошь».
И пока еврейские апологеты социализма воевали со вшами и буржуями, другие евреи — сионисты, осушали малярийные болота в Палестине, строили поселения, пахали, сеяли, собирали урожай на земле, где отродясь ничего не росло. Их окружали несметные полчища врагов, поселенцы отбивались, прикрывая своих детей и женщин, несли потери. Как же им нужна была помощь! Но другие евреи в это время были заняты вшами и буржуями. Кому же действительно следует принести покаяние?
Тем, кто кровью своей строил долгожданную (в тысячелетиях!) еврейскую страну Эрец Исраэль или тем политическим выкрестам, которые преклонились Ленину и Троцкому? Религиозному еврею ответ очевиден. А евреи атеисты пусть подумают об этом сегодня. На развалинах большевистского Вавилона думать легче!
В любом случае, однако, покаяние должно быть принесено не на чужие алтари, а только лишь на собственный наш священный жертвенник. Это внутренне еврейское дело. Ибо запутались мы в аргументах: но между кровавыми погромами царской России и бессудным террором большевиков выбирать нельзя. Еврейский выбор, согласно Торе, это еврейская страна — Эрец Исраэль.
Сначала персонально.
Лев Троцкий:
ЭхГришка Зиновьев:
А Зиновьев всем вел такую речь:Братья лучше нам тут костьми полечь,Чем отдать врагу вольный Питер-градИ идти опять в кабалу назад.Зиновьев сказал на митинге в Ростове на площади К.Маркса: «Я требую 100000 голов буржуазии, и пусть Дон станет красным от крови». Это он, Зиновьев, придумал бессудный красный террор после убийства чекистского палача Урицкого, увы, еврея. Кстати, убил его тоже еврей Канигисер, который написал в записке: «Пусть знают все, что евреи не поддерживают большевистский террор». Впрочем, Зиновьева тоже расстреляли, но перед смертью он все же покаялся, попросил еще пару минут жизни и прочитал еврейскую молитву. Зачтем, евреи, ему это…
А вот легендарный комбриг Иона Якир уже под стволами за мгновение до гибели кричал: «Да здравствует Сталин!». Вождь прочитал эти слова в служебном рапорте и написал на полях: «Проститутка!». Лазарь Моисеевич Каганович добавил: «Согласен», и оба расписались.
Этот список легко начать, а на продолжение уже не хватит бумаги, чернил и слез. Пропустим десятки и сотни тысяч имен. И завершим словами поэта:
Дитя революции, страшен твой жребийПо смерти пойти в поруганье отребью…Ибо революции, как известно, «пожирают своих детей». Впрочем, есть и другая тоже, увы, правдивая строка:
Есть у революции начало,Нет у революции конца….Есть такая организация в Израиле, называется «Шалом ахшав», то есть, «Мир сегодня», буквально, «Мир сейчас», в смысле, немедленно, любой ценой! Правда, их пока никто не пожрал, поскольку они в подавляющем меньшинстве. А вот если бы они таки добились своего, их бы первыми перерезали их двоюродные друзья — палестинцы. И тогда они разделили бы судьбу других «полезных идиотов» (цитирую по Ленину), которые своей беззаветной болтовней прокладывали путь самым кровавым выродкам, после чего первыми и ложились под нож.
А кто сомневается, почитайте, желательно, документальную историю Великой Французской революции, историю не менее великой Октябрьской революции в России, историю Китайской революции с ее вариантом культурной революции и других революций. Особенно внимательно изучите, пожалуйста, историю революции в Кампучии: какими слезами радости и какими букетами встречали восторженные либералы красных кхмеров, и что с ними потом сделали эти кхмеры…
Блажен, кто этого не знает. Но ведь не единым блаженством жив человек.