Тот Мир, Где продолжается жизнь после смерти
Шрифт:
Но и без власти нельзя, власть устанавливает закон и порядок жизни. Без закона и порядка люди перебьют и перережут друг друга. Поэтому люди всегда изыскивали власть, которая бы оберегала их от врагов, обеспечивала порядок в государстве, и в то же время, не принуждала, не ограничивала свободу, была лояльной, справедливой и гуманной. Но такой хорошей власти, которая бы всех устраивала, никогда не было, поэтому недовольные поднимали бунты, мятежи, революции и прочие мероприятия по смене власти. В этих мероприятиях люди остервенело били, резали, стреляли, казнили, убивали друг друга, а после водворялась иная власть, которая опять многих не устраивала. И так во все времена и у всех народов.
Власть рождена на благо человекам,
Но порождает горе век за веком.
Так
В мире духовном тоже есть власть, и хочется понять, какая она, на чем держится, как осуществляется и как исполняется. Можно сразу отметить разницу власти среди людей в мире земном и власть в мире духовном. Власть в мире земном шатка и неустойчива, потому, что правитель такой же человек, как и все остальные. Он может отличаться силой, умом, опытом, или знатным родом, но всегда находятся сильные, умные, опытные или знатные, которые тайно или явно претендуют на власть. Если власть основана на силе, на войсках, то может быть свергнута другой, подобной силой. Если власть основана на личном авторитете, то этот авторитет в любое время может упасть. Если власть основана на праве (наследственном, выборном), то это право тоже можно отнять и заменить другим правом. Поэтому в мире земном постоянно идет непримиримая, жестокая и коварно-интрижная борьба за власть.
В духовном мире власть безусловна и неодолима, потому что основа ее совершенно иная. Власть духовных Иерархов (ангелов, архангелов, дэвов, богов, – неважно, как их называть) основана на их личном могуществе. Это могущество включает в себя силу, волю, мудрость и нравственность. Воздействие такого могущества неодолимо.
Такую величественную, неодолимую власть в Том мире испытывал Роберт Монро. В книге «Путешествия вне тела» он описывает ее так: «Во время некоторых посещений Второй Зоны я становился свидетелем одного очень необычного события. Оно происходило одинаково независимо от того, в какой области это случалось. В разгар самой обыденной деятельности раздается далекий Сигнал, очень похожий на трубы глашатаев. Все вокруг воспринимают этот сигнал довольно спокойно, но когда он звучит, прекращаются любые разговоры и дела. Сигнал означает, что Он (или Они) шествует по своему царству.
Никто не простирается в благоговении, никто не падает на колени. Отношение к происходящему совершенно обыденное: все явно привыкли к этому событию, хотя не подчиниться ему просто невозможно – исключений не бывает. По сигналу каждое живое существо ложится – как мне показалось, лицом вверх, прогибаясь в спине, выставив незащищенный живот (но не половые органы!) и отвернув голову, чтобы не увидеть, как Он проходит мимо.
Смысл происходящего, кажется, заключается в том, чтобы возникла одушевленная дорога, вдоль которой Он шествует. Исходя из некоторых фактов, я допускаю мысль, что временами Он выбирает кого-нибудь из этого «живого моста», и судьба выбранного существа остается неведомой. Подставляемые животы служат проявлением доверия и полной покорности, так как область живота является наиболее уязвимой частью тела, ее легче всего повредить. Когда Он проходит рядом, все замирает, не возникает даже никаких мыслей. Все вокруг Него пребывает в полной и безусловной неподвижности.
Я сталкивался с этим событием несколько раз, и неизменно ложился вместе с остальными. В тот миг невозможно было и помыслить о том, чтобы поступить как-то иначе. Когда Он шествует мимо, раздается мелодичное звучание и возникает ощущение лучезарной, необоримой животворной силы высшей власти; это чувство безраздельно овладевает тобой, когда Он рядом, и постепенно ослабевает по мере Его отдаления. Когда Он уходит, все встают и принимаются за прежние дела. Никто не отпускает никаких замечаний, даже не упоминает о случившемся – похоже, об этом просто не задумываются. Все вокруг единодушно воспринимают происшедшее как обычную часть своей жизни…».
Обратим внимание: «…возникает ощущение лучезарной, необоримой животворной силы высшей власти…». Что это за неведомая сила, излучение которой ощущает каждый?
В роде людском силу представляет масса или толпа – сборище множества людей, объединенных какой-нибудь идеей. Эта масса
В Том мире сила проявляется в мыслях, представлениях, духовном могуществе, и какое бы количество недовольных властью не собрались вместе, они не составят «массу», их сила мысли не увеличится, «вооружения» не прибавится и организованности не добавится. Да и собраться вместе они не могут, границы между обществами различных существ неодолимы. Поэтому свергнуть или поколебать «снизу» власть в духовном мире абсолютно невозможно. «Животворную» силу и власть какого-нибудь Иерарха может одолеть только превосходящая сила высшей духовной сущности.
В индуизме и буддизме есть понятие «Карма». Карма – это не власть, это закон, согласно которому праведные или греховные действия человека определяют его дальнейшую судьбу. Одни индуисты считают, что Карма контролируется Богом, другие полагают, что это – автономный закон. Как бы то ни было, можно сказать, что этот закон охватывает как земной, так и духовный мир, он имеет всеобщее значение. Может это и хороший закон, но, смотря какие действия считать праведными, а какие греховными – в этом деле у людей большая путаница.
Людские законы можно не выполнять, «обойти», повернуть в свою пользу, подкупить судью, или умалить присяжных – тем они и хороши. А можно и вообще скрыться, избежать наказания. Карму не подкупить, не умалить, не упросить – она холодна и бесстрастна. Карма действует везде, от нее не убежать и не скрыться. Но у них есть нечто общее: как людские законы, так и карма держатся на страхе наказания.
Но есть небесная власть, основанная на любви. Некоторые современные люди, бывшие в клинической смерти, лично ощущали власть в Том мире, когда они попадали в сферу необыкновенного света, воспринимаемом, как личность. И когда Свет-личность определял: «Рано еще», то человек сразу оказывался в своем физическом теле на земле. Эта власть тоже неодолимая, сопротивление ей невозможно. Эта власть мудрая, Свет знает все о жизни человека и его будущем: когда «рано» и когда «не рано». Эта власть, от которой исходит невыразимое чувство любви, в свете которой так необыкновенно хорошо и безопасно, что никто не хотел его покидать, – о такой власти можно только мечтать и страстно желать существования под ее покровом. Она не судит и не карает, а дает возможность человеку оценить самому пройденный земной путь. Эта власть, основанная на любви и мудрости, выше человеческого понимания власти вообще. Она не только неодолима, но и порождает ответную любовь. И это тоже сила, притягательная сила власти.
К. Икскуль писал о такой власти: «И вдруг мы быстро внеслись в сферу этого Света, и он буквально ослепил меня. Я закрыл глаза, поднес руки к лицу, но это не помогло, так как руки мои не давали тени. Да и что значит здесь подобная защита! Но случилось иное. Величественно, без гнева, но властно и непоколебимо сверху раздались слова: «Не готов!». И затем… затем мгновенная остановка в нашем стремительном полете вверх – и мы быстро стали спускаться вниз. Но прежде чем покинули мы эти сферы, мне дано было узнать одно дивное явление.
Едва сверху раздались означенные слова, как все в этом мире, казалось, каждая пылинка, каждый самомалейший атом отозвались на них своим изволением. Словно многомиллионное эхо повторило их на неуловимом для слуха, но ощутимом и понятном для сердца и ума языке, выражая свое полное согласие с последовавшим определением».
Аллан Кардек в «Книге духов» тоже затрагивает тему власти. Вопрос: «Так как есть различные разряды Духов, то существует ли между ними иерархия власти и подчиняются ли низшие Духи высшим? Ответ: «Да, Духи имеют власть одни над другими, соответствующую их превосходству, которая обнаруживается непреодолимым нравственным влиянием». Вопрос: «Низшие Духи могут ли уклоняться от повиновения высшим?». Ответ: «Я сказал: влияние их непреодолимо». Вопрос: «Когда Дух говорит, что Бог запрещает или позволяет ему что-нибудь, каким образом он это знает?» Ответ: «Он не видит Бога, но чувствует Его власть, и когда что-нибудь не должно быть сделано или сказано, Дух чувствует как бы внушение, или невидимое предуведомление, запрещающее ему делать это».