Тот Мир, Где продолжается жизнь после смерти
Шрифт:
Он досконально изучил организм, собственную историю развития и пришел к выводу, что разум и сознание развивалось в процессе эволюции человека, оно находится в голове, и мы не можем представить это иначе. Отсюда складывается мнение, что мозг и сознание – одно и то же, с развитием мозга развивалось и сознание человека.
С другой стороны, издревле известен мир иной реальности, где человек может обитать, еще при жизни, вне своего физического тела, но полностью сохраняя свое сознание. Религии и верования народов зиждутся не только на писаниях и учениях, но и повсеместном опыте духовного восприятия. Во все времена истории человечества тысячи верующих, йоги, ламы, шаманы, маги и колдуны могли
И, с третьей стороны, человечеству также давно известно свойство сознания воспринимать информацию откуда-то свыше, которой еще никто не обладает на Земле. Тысячи известных ученых получали ответы на мучавшие их вопросы, непонятно откуда, как эврика, как дар за труды, которые в дальнейшем оказывались великими открытиями. Тысячи художников, композиторов, поэтов и писателей испытывали озарение как видения, музыку, слова, которые затем воплощали в потрясающие картины, чудесную музыку и замечательные книги. Тысячи духовных учителей и святых получали откровения свыше, несли их людям, укрепляя свою веру или порождая новые направления в духовной жизни. Из этого сложилось мнение, что есть Вселенское Сознание, а сознание человека – лишь часть его, как голограмма в голограмме.
Отсюда видим, что вопрос сознания – самой сущности человека, оказывается неимоверно сложный и, несмотря на успехи науки в исследованиях мозга, сегодня отсутствует убедительная физико-химическая модель сознания, не говоря уже о духовно-физической модели. Предположений, конечно, много, приведем некоторые из них.
Далай-лама Тензин Гьяцо в своих лекциях в Лондоне пояснил представление тибетского буддизма о сознании: «Сознание – непрепятствующее явление, оно нематериально и обладает светоностностью: оно отражает объекты, принимая их форму». Или, как сказано в «Тибетской книге мертвых»: «Твое сознание, сияющее, пустое, неотделимо от Великого Источника Света; оно не рождается и не умирает, оно – Немеркнущий Свет, Будда Амитаба».
Архиепископ Лука в своей книге «Дух, душа и тело» писал: «Мозг – не орган мысли, чувств, сознания, но он то, что приковывает сознание, чувства, мысли к действительной жизни, заставляя их прислушиваться к действительным нуждам, и делает их способным к полезному действию. Мозг, собственно, орган внимания к жизни, приноровленный к действительности».
Российские ученые-физики выдвигают гипотезы сознания, основанные на теориях вакуума и торсионных полей. Академик А.Е. Акимов: «Индивидуальное сознание как функциональная структура включает в себя не только собственно мозг, но и структурированный в виде вычислительной машины физический вакуум в пространстве около мозга, то есть является своеобразным биокомпьютером».
Доктор технических наук В.Д. Плыкин: «Процесс мышления и принятия решений осуществляется вне нашего мозга, вне его физического тела, он осуществляется в другом измерении – в сфере сознания, а наш мозг отрабатывает только следствие процесса мышления – его результат».
Академик Наталья Бехтерева, нейрофизиолог с мировым именем, которая занимается «мозговым штурмом» уже более 50-ти лет, говорила в своем интервью: «Я часто думаю о мозге так, будто он отдельный организм, как бы: «существо в существе». Иногда он меня поражает…
Конечно, сознание и мозг, безусловно, связаны, но как это происходит, пытались понять многие мыслители. Например, всемирно известный нейропсихолог К. Прибрам сформулировал голографическую модель мозга: «Источником построения голографической записи являются возникающие в ходе работы нервных клеток волновые процессы и импульсы, информация же кодируется на множестве взаимодействующих друг с другом нейронов. Голографическая модель прекрасно описывает свойства распределенности в нейронных сетях мозга».
Исследования голландских ученых под руководством Пима ван Ломмеля позволили им заявить: когда мозг уже перестает функционировать, сознание продолжает существовать. Не высказывая конкретных предположений относительно истинной природы сознания, ван Ломмель дает понять: вполне возможно, что мозг – никакая не «мыслящая материя», и, возможно, такой материи вовсе не существует. Почти одновременно с голландцами к аналогичным выводам пришла группа английских исследователей из клиники в Саутгемптоне.
Обратимся к сообщениям людей, переживших клиническую смерть, как они осознавали свое состояние. Многие были растеряны от такого неожиданного состояния. Например, в книге Реймонда Моуди «Жизнь после жизни» молодая женщина рассказывает: «Я подумала, что я умерла, и вовсе не сожалела об этом, но не могла сообразить и представить себе, куда отправляться. Мои мысли и сознание были такими же, как и при жизни, но я просто не могла ничего представить. Я все думала: «Куда я должна теперь идти? Что я теперь должна делать? О Боже, я умерла! Я не могу поверить в это!».
Рассказывает мужчина: «Находясь вне своего тела, я был поражен случившимся. Я не мог этого понять. Но все было действительно так. Я очень ясно видел собственное тело, наблюдая как бы со стороны. Состояние моего ума не позволяло рассчитывать на какую-то деятельность: я не знал, что предпринять. В сознании не появилось никаких идей, я ни к чему не был подготовлен».
Было бы ошибкой на основе таких сообщений делать вывод, что сознание человека в ином мире такое же, как в физическом. Люди в клинической смерти недолго пребывали там, поэтому они все еще мыслили по земному и не обратили внимание на иное восприятие.
В жизни на земле мы осознаем себя в неразрывной части с собственным телом, с семьей, домом, работой, природой, погодой, со всем, что нас окружает; наше сознание все это непрерывно сравнивает, сопоставляет и отождествляет не только в бодрствовании, но даже и во сне. Но, оказавшись в Том мире, увидев свое бездыханное тело и поняв, что потерян контакт со всем земным, человек осознает себя как «чистое» сознание – «Я».
В очередной своей книге «Свет с того света» Реймонд Моуди пишет: «После попыток вступить в контакт с другими, имевшие ОСО часто обретают ощущение собственного «Я». Эта стадия описывается одним из имевших ОСО как «время, когда вы не жена вашего мужа, не родитель своих детей. Вы целиком и полностью – Вы. Другая женщина рассказывала, будто «отпустила вожжи», ощутила «свободу воздушного шарика, у которого перерезали нитку». Именно в этот момент страх сменяется блаженством и происходит понимание происходящего».