Трактат о семи лучах. Том 2. Эзотерическая психология.
Шрифт:
Несколько ближайших лет Иерархия будет работать главным образом через три группы Учителей: Первого, Второго и Третьего Лучей. Учителя Первого Луча имеют дело с высокопоставленными лицами в правительствах мира, ведь последние послушны впечатлениям собственной души, и все они осуществляют свою индивидуальную судьбу и воздействуют на собственную нацию согласно её национальной судьбе. Период интенсивной, радикальной и, по-видимому, деструктивной реорганизации был необходим. И забывать об этом нельзя. При этом неизбежны были ошибки в методах и частые нарушения закона любви. Однако критиками применяющихся методов любовь к формальному аспекту сознания трактуется подчас как соответствующая закону любви. Это можно понять. Но время великих национальных перестроек и необходимых процессов дополнительного выравнивания скоро должно завершиться. Оно предваряет собой период полномерного обновления отношений во всём мире, периода, который ознаменуется укреплением дружбы и началом
Интенсифицируется и работа Учителей Второго Луча, и строители новой цивилизации - действующие через религиозные организации, системы образования каждой страны и великую армию мыслящих людей повсюду - могут недвусмысленно заявить о своём присутствии. Именно на этой ниве можно в первую очередь отметить и развивать работу Новой Группы Мировых Служителей.
Здесь можно задать вопрос: а не забыли ли мы о многомиллионных непросвещённых массах, тяжёлым жерновом висящих на шее лидеров расы и удерживаемых в покорности либо страхом, либо искусственной бедностью (да, лучше не скажешь), либо регламентацией. Они подобны запряжённой угрозе (что легко видно), но упряжь быстро износится, и когда узда соскользнёт или порвётся, трудно предугадать, сколь ужасны будут последствия. Невозможно до бесконечности удерживать на цепи дикого зверя непросвещённых - а потому и невинных - людей, которые трудятся, не имея средств на досуг и удовольствия, недоедая и подвергаясь эксплуатации. Мир надеется лишь на то, что просвещённые и ответственные люди изменят мировые отношения, условия и экономическую ситуацию и устранением негативных моментов создадут предпосылки для благополучия, не оставляющего места распространённой и безысходной нищете, стремительно достигающей точки кипения. Если это кажется слишком оптимистичным, то не будем забывать, что один светильник, пусть и слабый, может светить для всей окрестности.
Итак, влияния Второго Луча действуют через образовательные институты и группы, религиозные организации и всех людей, способных видеть высшие возможности и прозревать мир духовных ценностей и смысла. Эти влияния проливаются в надежде на возможную сплочённость, которая должна привести к синтезу усилий, который, в свою очередь, станет основой реальной стабилизации в мире.
Учителя Третьего Луча напряжённо работают в мире бизнеса и финансов, действуя через тех, кого вдохновляет дух бескорыстного служения - а таких немало. Это новая нива для духовного приложения своих сил. Из-за ограниченности места мы не можем распространяться о методах и планах Иерархии, относящихся к сфере денег, их значения и правильного использования в это кризисное и критическое время. Общая стратегия заключается во вдохновлении и указании на моменты кризиса. В подобные моменты некоторым ученикам представляется благоприятная возможность для действий, а определённые группы или нации могут получить необходимый урок. Эта стратегия нацелена на такое развитие умов стремящихся и мыслителей в сфере бизнеса, чтобы вывести их мышление за пределы их собственных эгоистических, деловых интересов. Членам Новой Группы Мировых Служителей помогают знакомиться с этими незаурядными людьми, работающими в области экономического предпринимательства; таким образом появляются возможности для определённых осознаний и специфического сотрудничества. Это те методы, о которых нам стоит знать. Применяются и другие субъективные и духовные методы, о которых нам знать не нужно: их подробное освещение лишь запутает нас.
Хочу решительно подчеркнуть здесь, что главный метод, который мы должны применять, и самый действенный инструмент в руках духовной Иерархии, - это распространение доброй воли и слияние её в единую действующую мощь. Последнее выражение предпочтительнее слов "организация доброй воли". Сейчас добрая воля - это мечта, теория, бесплодная сила, и надо превратить её в факт, в действующий идеал, в плодотворную энергию. Вот в чём наша задача, и нас недвусмысленно призывают к участию в её решении.
Возложенная на Новую Группу Мировых Служителей задача велика, но отнюдь не непосильна. Она требует полной отдачи, но по мере превращения её в добровольно принимаемый образ жизни, она может реализовываться в каждом аспекте повседневной жизни мужчины или женщины. В настоящее время мы призваны к интенсивному служению в течение многих лет, к прекращению обыденной жизни и принятию ответственности, о которой знаем уже не один год, но которую так и не взяли на себя. У нас появился огромный интерес, но пока не получил
Г]. Крайняя необходимость и её разрешение
Ещё раз признаем: мы переживаем самый критический момент. Положение чрезвычайное, и только объединённые духовные усилия, прилагаемые с молитвой, мудро согласованные с обстоятельствами, в широком сочетании со всеми аналогичными усилиями, содействующими силам созидания в каждой стране -национальным, религиозным и экономическим, - помогут за несколько лет снять эту чрезвычайность. Если в человеческих отношениях не произойдёт заметных изменений, то в ближайшее время можно и не надеяться на совместные усилия по стабилизации в мире, достижению межрасового и межнационального взаимопонимания, экономической взаимозависимости и всемирной доброй воли. Ибо только добрая воля могущественных групп по отношению к человечеству, а, значит, к массам, добрая воля интеллигенции и влиятельных средних классов, которая принесёт необходимые изменения в мышлении, способна затронуть каждого человека. Миру сегодня остаётся уповать лишь на рост доброй воли - не на упрочение мира в обычном понимании этого слова, означающего лишь вымученное состояние перемирия и сомнительный искусственный пацифизм, но на культивирование духа доброй воли, применяемой сознательно и целенаправленно вплетаемой в ткань индивидуальной и национальной жизни.
Мы ознакомились с двумя подходами к проблеме. Рассмотреть их призывают всех нас, кто действует как один из работников или лидеров Новой Группе Мировых Служителей или желает вступить в неё. А затем надо подумать о том, как сделать эти идеи понятными остальным. Как с их помощью побудить стремящихся и учеников к сотрудничеству?
Давайте определим, какие возможности есть у нас и что можно сделать, если мы - все и каждый - без страха посмотрим на сложные проблемы, со всей ответственностью подойдём к этим возможностям и отнесёмся с своему мировому служению в это кризисное время как к неотъемлемой части своей духовной жизни, требующей от нас, тем не менее, всего, на что мы способны, а также того напряжения всех сил, которое обеспечивает успех любого дела. Пока лишь очень немногие из нас продемонстрировали такое напряжение всех сил и такой отклик на призыв к полноценному сотрудничеству. Если изложенное мною здесь верно и если то, что нам известно о происходящем в мире, хоть сколько-нибудь соответствует нынешнему мировому положению (а известно нам далеко не всё), то любой мыслящий человек ясно видит: для поддержки доброй воли как целительного фактора (наверно, единственного) для человечества требуются совместные жертвенные усилия всех единиц всего тела.
Следующие рекомендации предлагаются тем, кто стремится к участию в этом служении:
Медитативным группам следует стараться так проводить свои медитации, чтобы это способствовало внутреннему слиянию, пробуждению сердечных центров участников и последующему стремлению вернуться в мир повседневности, чтобы любить, отдавать и стимулировать.
Индивидуально и на групповых собраниях можно посылать Великий Призыв, заключая его такими словами:
"Да будет так, и да придет нам помощь в нашей работе".
Некоторые уже научились произносить эти слова с глубоким чувством, поднимая сомкнутые руки над головой и на последнем слове опуская их ко лбу и к сердцу. Поднимание рук над головой и опускание их с прикосновением ко лбу и сердцу символизируют подъем сердца, жизни и сознания к божественности и последующее нисхождение духовной жизни в личность - инструмент, который для любящей души должен стать выражением доброй воли.
Главное внимание отведено сердечному центру и необходимости собирать в нём силы (что и символизируется возложением рук на сердце), ибо сердце есть центр дающей энергии любви и распределитель жизни.
Нет нужды повторять дальше, что делать, как отдавать себя и как помогать человечеству. Об этом уже неоднократно говорилось исчерпывающе и предельно ясно. И ответственность теперь лежит на тех, кто воспринял весть. Можно лишь заметить, что пока те, кто знает и кому показан выход, полностью не посвятят себя и всё, что имеют, для помощи миру в час нужды, работа не продвинется и планы Иерархии не смогут реализоваться. Если в ближайшем будущем этого не произойдёт, то придётся искать новые и, быть может, более суровые пути.