Трактат о семи лучах. Том 2. Эзотерическая психология.
Шрифт:
Тогда он обратился к Магу: 'Пути Творца должны быть благими. За всем, что мы видим как сущее, должен быть План. Поведай же мне цель, стоящую за всем этим. Как действовать мне, погружённому в глубочайшую материю? Скажи мне, что я должен делать?'
И Маг ответил: 'Прислушайся, о Работник отдалённейшего мира, к ритму времён. Заметь пульсацию в сердце того, что божественно. Уединись в безмолвии и настройся на целое. Затем устремись дальше. Добейся правильного ритма; внеси порядок в формы
Для этого Благословенного освобождение заключено в труде. Своё знание Плана он должен показать произнесением слов, которые побудят Строителей к построению новых форм".
Теперь целесообразно в более простых и менее оккультных выражениях резюмировать приведённые эзотерические стансы, передать их истинный смысл в сжатых, лаконичных фразах. От станс не будет никакой пользы, если изучающие наш Трактат не смогут почерпнуть из них никакой информации о своих лучевых типах, чтобы привести свою жизнь в большее соответствие с истинной реальностью.
Индивидуализировавшийся Дух выражает себя через различные лучевые типы следующим образом:
Луч Первый
Динамическая однонаправленность.
Разрушительная энергия.
Могущество, реализуемое эгоистически.
Отсутствие любви.
Изоляция.
Жажда авторитета и власти.
Желание доминировать.
Выраженные сила и своеволие,
ведущие к:
Динамическому использованию энергии ради осуществления Плана.
Использованию разрушительных сил для подготовки пути Строителям.
Воле к могуществу ради сотрудничества.
Могуществу, используемому как главное оружие любви.
Отождествлению с ритмом Целого. Прекращению изоляции.
Луч Второй
Способность строить ради эгоистических целей.
Способность чувствовать Целое и оставаться в стороне.
Культивирование духа обособленности.
Скрытый свет.
Реализация эгоистических желаний.
Жажда материального благополучия.
Эгоизм и подчинение ему всех способностей души,
ведущие к
Мудрому строительству в согласии с Планом.
Вмещению.
Жажде мудрости и истины.
Чувствительности к Целому.
Отречению от великой ереси разделенности.
Откровению света.
Подлинному просветлению.
Правильной речи благодаря рождению мудрости.
Луч Третий
Манипуляция силой по эгоистическому желанию.
Сознательное использование силы с неправильными мотивами.
Интенсивная материальная и ментальная активность.
Осознание энергии как самоцели.
Жажда славы, красоты и материального обладания.
Погружение
ведущие к
Управлению энергией ради открытия красоты и истины.
Сознательному использованию сил ради продвижения Плана.
Упорядоченной ритмической активности в сотрудничестве с Целым.
Желанию правильного раскрытия божественности и света.
Приверженности правильному действию.
Раскрытию славы и доброй воли.
Луч Четвёртый
Беспорядочная борьба.
Различение высокого и низкого.
Тьма, предшествующая выражению в форме.
Затмение интуиции.
Ощущение дисгармонии и сотрудничество с частью, а не с целым.
Отождествление с человечеством, с Четвёртой Творческой Иерархией.
Преждевременное принятие результатов речи.
Ненормальная чувствительность к тому, что есть Не-"Я".
Постоянные кризисы,
Ведущие к
Единству и гармонии.
Пробуждению интуиции.
Правильному суждению и чистому разуму
Мудрости, действующей через Ангела Присутствия.
Я хотел бы указать на постоянное заблуждение, в которое впадают эзотеристы. Четвёртый Луч Гармонии, Красоты и Искусства сам по себе не является Лучом творческого художника. Творческого художника можно встретить на всех без исключения Лучах. Этот же Луч - Луч интуиции и гармонизации всего, что достигается через активность жизни в форме и позднее синтезируется и абсорбируется солнечным ангелом. В конце концов это проявляется как всё, что может быть вызвано и развито могуществом Единой Жизни (Монады), действующей через выражение в форме. Это точка, где сходятся все энергии, протекающие через высшую духовную триаду и низшую тройственную комбинацию.
Луч Пятый
Энергия неведения.
Критицизм.
Способность рационализировать и разрушать.
Ментальное разделение.
Желание знать. Оно приводит к материальной активности.
Подробный анализ.
Ярый материализм и временное отрицание Божества.
Повышенная способность к изоляции.
Неправильная расстановка акцентов.
Искаженные представления об истине.
Ментальная приверженность форме и активности в ней.
Теология,
ведущие к
Знанию реальности.
Осознанию души и её возможностей.
Способность распознать Ангела Присутствия и соприкоснуться с Ним.
Чувствительности к Божеству, свету и мудрости.
Духовной и ментальной преданности.
Способности принять посвящение (что действительно важно).
Луч Шестой
Неистовство.
Фанатизм.
Упрямая приверженность идеалу.