Тридцать дней войны
Шрифт:
Военная авантюра Пекина против Вьетнама, тридцать дней необъявленной войны, позорной и разбойничьей, обернулись крупным морально-политическим и военным поражением для руководителей КНР. Попытки повторить такие авантюры, приготовления к которым продолжаются в Пекине, только еще больше восстановят против руководства КНР людей доброй воли.
Действия пекинских лидеров полностью противоречат чаяниям народов Вьетнама и Китая, чья дружба и боевая солидарность в общей антиимпериалистической борьбе предается китайскими правящими кругами. Эти действия противоречат принципам отношений между социалистическими странами и общепринятым нормам межгосударственных отношений.
На стороне Вьетнама, подвергающегося
«…Можно предвидеть, — говорил 3 ноября 1978 года Генеральный секретарь ЦК КПСС, Председатель Президиума Верховного Совета СССР Л. И. Брежнев по поводу договора, — что он придется не по душе тем, кому не нравится дружба СССР и Вьетнама, кто делает ставку на нагнетание напряженности, на разобщение социалистических стран.
Но договор уже стал политической реальностью. И, хотят этого или нет, с этой реальностью придется считаться». [6]
Победа вьетнамского народа над пекинскими агрессорами — закономерный результат как укрепления позиций социализма в самом Вьетнаме, так и глубоких изменений в пользу сил мира, демократии и социализма, неуклонно свершающихся на международной арене. Победа Вьетнама заслуженно венчала героическую борьбу его лучших сынов и дочерей, ведомых коммунистической партией, за свободу родины, с новой силой продемонстрировала действенность боевой солидарности стран социалистического содружества, прогрессивных сил всего мира. Отпор, данный интервентам, еще раз показал, что народ, сплоченный вокруг своего авангарда — коммунистической партии, идущий в одном строю с братскими социалистическими странами, сломить невозможно.
6
Брежнев Л. И.Ленинским курсом. М., 1979, т. 7, с. 503.
Ханой — Москва, 1979–1980 гг.
Заключение
Новая книга советского журналиста В. Скворцова рассказывает об агрессии Китая против Социалистической Республики Вьетнам в феврале — марте 1979 года.
«Тридцать дней войны» — это рассказ человека, своими глазами видевшего, как пекинская военщина безжалостно топтала землю Вьетнама, сжигала и уничтожала на своем пути все, что можно было сжечь и уничтожить. «Тридцать дней войны» — это репортаж о мужестве вьетнамского народа, вставшего от мала до велика на защиту своего социалистического отечества.
Нужно сказать, что экспансионизм Китая в отношении Вьетнама возник в давние времена. По существу, большая часть истории борьбы вьетнамского народа за свою государственность, свободу и независимость родины— это борьба против китайских феодалов, борьба военная, политическая, дипломатическая, борьба за сохранение своей богатой национальной культуры, искусства и всего того, что мы называем национальным самосознанием.
По
Экспансионизм китайских феодалов, как и их иезуитская льстивость, в отношении соседних народов полностью унаследован нынешним пекинским руководством.
Вьетнамские патриоты вполне представляют себе всю лживость заверений пекинских руководителей в «любви» и «дружбе». Во Вьетнаме знают истинную цену словам и делам творцов китайской политики. Здесь не забывают о том, что еще в 1965 году Мао Цзэдун заявил: «Мы обязательно должны получить Юго-Восточную Азию, включая Южный Вьетнам (тогда он, видимо, полагал, что Северный Вьетнам уже находится в руках Пекина. — А.Е.)…Такой район, как ЮВА, очень богат, там очень много полезных ископаемых, он весьма заслуживает затрат на то, чтобы его заполучить». [7]
7
Цит. по: Воронин А, С.Вьетнам сегодня. М., 1979, с. 6.
«Великий кормчий» нередко вспоминал о «подвигах» древнекитайского императора Цинь Шихуана, войска которого «осваивали» вьетнамскую землю по принципу «цань ши», что означает «поедать постепенно земли соседей так же, как шелковичный червь листья».
В Пекине неоднократно издавались карты «потерянных территорий Китая». К ним руководители КНР относят и Вьетнам. По своему историческому опыту вьетнамцы хорошо знают, что такие акции — лишь пролог к реальной агрессии Китая против их родины.
Так уже было не однажды. Еще в 1370 году минский император Тай Цзу специальным указом включил все горы и реки Вьетнама в число священных гор и рек Китая. Они наносились на карты Китая, в их честь совершались жертвоприношения. Затем захватчики и на практике присоединили Вьетнам к Китаю в качестве административной единицы.
Чем дальше в шовинистическом угаре маоисты отходили от марксизма-ленинизма, тем активнее брали они на вооружение постулаты китайских феодалов. «Враг моего врага — мой друг» — один из них. Поправ социалистические принципы внешней политики, китайские лидеры в феврале 1972 года, в разгар агрессии США во Вьетнаме, подписывают в Шанхае американо-китайское коммюнике. Так началась координация действий Пекина и Вашингтона, направленных на то, чтобы затормозить и в конечном счете задушить освободительную борьбу вьетнамского народа.
В то время как Соединенные Штаты продолжали бомбить Северный Вьетнам, китайские лидеры оказывали давление на вьетнамских руководителей, добиваясь от них согласия на сохранение проамериканского марионеточного режима Нгуен Ван Тхиеу на юге страны. В Пекине рассчитывали, что «в знак благодарности» США уйдут с Тайваня.
В январе 1974 года с молчаливого согласия Соединенных Штатов китайские войска захватили Парасельские острова. А это уже был акт прямого вооруженного давления на Вьетнам и вместе с тем новая ступень эскалации контрреволюционного сговора Пекина и Вашингтона.
В значительной мере переломным в китайско-вьетнамских отношениях стал 1975 год. 30 апреля 1975 года войска освобождения, совершив триумфальный поход, вошли в Сайгон. Рухнул последний оплот американского неоколониализма на непокоренной вьетнамской земле. Вьетнам стал полностью свободным. Открылась перспектива государственного воссоединения страны.
Автору этих строк довелось тогда побывать во Вьетнаме. Вместе с В. Скворцовым мы ходили по улицам Ханоя и видели, какая радость светилась в глазах вьетнамцев.