Тринадцать врат
Шрифт:
заклинаний), четыре обязанности человека (пурушатхи) - дхарма,
артха, кама и мокша, о которых ниже, и связанные с ними четыре
этапа жизни (ашрамы) - ученик, домохозяин, отшельник и святой,
четыре эпохи-юги, четыре благородных истины буддизма и т.п.
Из них для нас важны в понятийном смысле четыре пурушатхи,
т.к. из них складывается к а р м а.
Прежде всего хотелось бы рассеять одно весьма распространенное заблуждение. Словом "карма" у нас сегодня называют все что угодно: и наследственность, и "долги", остающиеся нам от прошлых жизней,
Между тем карма - это абстрактное философское понятие, к обыденной жизни приложимое так же мало, как понятие "материя" - к столу, за которым мы обедаем. В индуизме это всеобщая причинность, сходная с европейско-греческим понятием "телос" (конечная причина), поэтому обычная причинно-следственная связь, для которой предполагается необратимость во времени (сначала всегда идет причина, а потом следствие), в области кармы неприменима.
В буддизме и даосизме это безличный закон мiрового равновесия, всегда стремящегося к самовосстановлению. Человек может нарушить его в каком-то месте; мiр от этого не перевернется, а человек, как говорится, сделает хуже себе же, потому что равновесие будет стремиться восстановиться, и человек поплатится за его нарушение. (В мировой мифологии описан один-единственный случай настолько глубокого нарушения этого равновесия, что мiр в самом деле "перевернулся", но это было сделано не человеком).
ДХАРМА (санскр.): долг, закон, порядок жизни. "Дхарма огня
– гореть, дхарма тигра - быть жестоким..." (Д. Редьяр.
Психология личности). В индийской астрологии домами,
указывающими дхарму человека, счит. I, V и IX.
АРТХА (санскр. "цель"): общественная деятельность,
направленная на приобретение пользы, богатства. В астрологии
домами а. считаются II, VI и Х. В авестизме - Арта или Аша
(Аша-Вахишта), "Лучшая Правда", небесный архетип порядка и
гармонии.
КАМА (санскр.): любовь, чувственные влечения и страсти. В
индийской астрол. домами к. считаются III, VII и XI.
МОКША (санскр.): спасение души, освобождение от пут
материального мiра, одна из важнейших сторон жизни человека и
его задач в индийской философии. В инд. астрологии домами мокши
счит. IV, VIII и XII.
Пятерки, семерки и девятки в качестве "несущих конструкций" встречаются гораздо реже. Индия вообще больше тяготеет к четным числам. Очень популярна шестерка и несколько менее - восьмерка. Об индийской шестерке (гексаграмме) мы уже упоминали в прошлой лекции:
Шива
(разум)
Лакшми _ _ _/\_ _ _ Сарасвати
(осязание) \ / \ / (слух)
/\ /\
Брахма /_ _ _ _ _ _\ Вишну
(зрение) \/ (вкус)
Кали
(обоняние)
К шестерке "привязана" и система чакр, называемая на санскрите "шат-чакра нирупана", т.е. "система шести чакр", и описывающая всю индийскую картину мiра. Это - схема устройства микрокосма и макрокосма, лежащая в основе всех "индогенных"
ЧАКPА (Chakra, санскр. "круг, диск"): орган астрального (или эфирного) тела человека, "преобразователь жизненной энергии". В индийской традиции насчитывается шесть основных чакр плюс одна высшая, сверх-чакра (Сахасрара). Шесть основных чакр расположены не на (или в) физическом, а на эфирном теле, которое считается носителем информации о физическом и других телах.
Каждая чакра обладает особыми свойствами, проявляющимися на всех уровнях, т.е. во всех телах. С каждой чакрой связывается тж. определенное божество или ипостась божества, стихия, мантра и шакти. Мантра, если вы помните, это краткое заклинание или молитва, шакти же в данном случае - женское божество, одно из олицетворений космической энергии шакти.
Каждая чакра имеет также свой знак или символ, сопровождаемый сложной расшифровкой и включающий несколько букв алфавита деванагари. Шесть чакр охватывают все 50 букв алфавита, седьмая же, самая высшая, тысячелепестковый лотос, включает каждую букву в 20 повторениях. К классическим чакрам относят (перечисление снизу вверх):
1. муладхара - на уровне копчика. Четырехлепестковый
лотос. Это Брахма, проявляющийся в богине любви Каме. Самая
нижняя чакра, при активизации которой пробуждается канал
кундалини (от санскр. кундали - "змея", служившая в Индии
символом красоты и силы). По этому каналу жизненная энергия
(шакти) поднимается наверх, в высшие области человеческого
сознания, чтобы в конце концов символы мужского и женского
начала, Шива и Шакти, соединились в космическом блаженстве.
Совр. "интегральная" йога занимается упражнениями, направленными
на прокачку этой энергии снизу вверх и сверху вниз. Стихия
земля.
2. свадхистана - на уровне лобка. Шестилепестковый лотос.
Вишну. Стихия - вода.
3. манипура - на уровне солнечного сплетения.
Десятилепестковый лотос. Шива, проявляющийся в образе
юпитерианского божества-громовержца Рудры. Стихия - огонь.
4. анахата - между сосков. Двенадцатилепестковый лотос.
Шива-Харикодра (Шива в образе Вишну и наоборот). Стихия
воздух.
5. вишуддха - на уровне щитовидной железы. 16-лепестковый
лотос. Садашива (Шива-ардханаришвара, т.е. андрогин). Стихия
акаша (эфир, творческая сила).
6. аджна - чуть выше переносицы. Двухлепестковый
лотос. Парам-Шива (Всевышний Шива). Стихия - мысленная,
неартикулируемая речь (манас).
7. сахасрара - над макушкой. Тысячелепестковый лотос.
Обитель чистого сознания Шивы, слияние индивидуального и
мiрового разума, мужского и женского начала.
В наши дни эзотерики работают не только с классическими семью чакрами, но и с некоторыми дополнительными - акитрой, двадасарной (Манас-чакрой), Лалана и Сома-чакрой и др. Подробнее см.: Woodroffe, John. The Serpent Power. Madras 1918, 1958; Pаджнеш, Бхагван Шри. Медитация: искусство внутреннего экстаза. Rajnesh Foundation, Poona, 1977; Каптен Ю.Л. Основы медитации. СПб., "Андреев и сыновья", 1991.