Тринадцатый. Том 8

Северский Андрей

Осталось придумать, куда деть Спас-на-Крови? После тотальной прополки божественного поля Питера, Иисус тут нафиг не упал, наш пантеон единственен на всей Руси.

Такс, опять рокировка!

Припомнил, что киприоты довольно ярко выраженные православные (только, по-моему, не «в стиле» русской православной церкви), так что католическая базилика там не совсем уместна. Меняется на Спас-на-Крови, с соответствующими перепривязками к алтарям, а бохку, отныне сидящему в Спасе, поставим задачу мягко переводить православных в истинную веру.

Католический храм на Сицилию, в Сиракузы, подуем на головешки сицилийского

темперамента и «тайного желания независимости», оторвём остров от Италии и европантеона.

Кстати, с помощью Кипра можно решить вопрос казаков, крайне неспокойный «народец» — как оказалось, их в нашем мире немного, тысяч восемь (во всяком случае, тех, кто открыто примкнул к сообществу). Так что, с Ростовом и Краснодаром они однозначно в пролёте, а вот такую заморскую территорию вполне допустимо выделить, пусть поиграются в древние традиции, заодно приводя местных к повиновению.

Вот когда за их поведение и гонор на них ополчатся все вокруг, и земля начнёт гореть под ногами и жопами, тогда и поговорим предметно, какую службу они обяжутся нести за наше покровительство.

* * Гран * *

Иностранный Легион из турок на турецкой (естественно, бывшей) земле показал себя превосходно: они там внутри своего сообщества договаривались обдурить «тупых гяуров», города при этом сдавались практически без боя, а число воинов в ИнЛеге росло не по дням, а по часам.

Ну и ладушки! Так что, когда мы отправили их зачищать «негласный» район Курдистана и регион Закавказья, оттуда слышались только вопли и стоны убиваемых игроков (уцелевших до сих пор местных мы старались сохранить, сладить с ними гораздо проще, в конце-концов они легкосмертные, а вот работать вместо них некому).

С ИнЛегом темпы зачистки многократно возросли, за день «вычищается» свыше двадцати городов, с такой скоростью закончим основную работу на всём Южнорусском хребте дней за пятнадцать, останется застроиться и подавить партизан.

Созыв экстренного собрания Малого Царского Совета. Обсуждается «неутешительная» проблема: игроки «вдруг» стремительно начали терять игровые навыки. Разбойники, за очень редким исключением, не могут уйти в стелс. Некоторые маги больше не магичат. Звери друидов изредка перестают подчиняться и убегают, а они сами не всегда могут трансформироваться в звероформу. У демонологов, чернокнижников и некромантов самая тяжёлая ситуация — их петы при призыве почти поголовно нападают на хозяев, приходится уничтожать, после чего они «кончаются».

Как по мне, к этому всё и шло. Началось с исчезновения самых «нелогичных» умений, типа «тройной стрелы» из одной пущенной у лучников, а точность и убойность выстрелов у абсолютного большинства «лукарей» стала околонулевой, из-за чего произошла массовая переориентация на арбалеты.

Продолжилось «рывком» и «криками» воинов, «броском к жертве» разбойников, «блинками» монахов, в общем, «необъяснимыми» перемещениями игроков. Но, «прыжок» магов пока действовал — может потому, что на него необходимо тратить ману, своего рода «энергию» этого мира? Кстати, с регенерацией этой энергии тоже не всё просто: она уменьшилась у всех «магиков» поголовно, кое у кого упав до десяти процентов от бывшего.

Занятная ситуация с паладинами, процентов восемьдесят пять из них превратились в обычных парней со щитами и мечами в золочёных доспехах. Примерно десять процентов

отныне латники с возможностью самолечения. Ещё около четырёх процентов сохранили возможность лечения и усиления соратников. И лишь один процент продолжал пользоваться практически всем функционалом, включая главные паладинские плюшки: божественную защиту — «баблы» и божественные удары — «молоты» откуда-то сверху. Как вы, наверное, уже поняли, это зависело от непрописанного параметра «вера». Более того, «бабл» прорезался у игроков не-паладинов, но регулярно сливающих на алтари веру.

Очевидно, предстоит некоторая перестройка армии. «Откатываемся» к тяжёлой пехоте в шеренгах с пиками, лёгкой пехоте, арбалетчикам и кавалерии. Главное — выработать правильную (победную) тактику применения и вымуштровать бойцов. Значение хороших магов, скорее всего, вырастет до заоблачных высот — от них будет зависеть как защита от вражеской масс-магии, так и своя «огневая» мощь. Будущее лучников туманно, сможем ли растить хороших стрелков или лучше сразу переходить на арбалетчиков и пращников? И самое главное: не проспать возможное появление в нашем мире огнестрельного оружия.

Касательно клана «НН» положение лучше, чем «в среднем по больнице»: лучники-бывшие неписи до альвов ТраАдара не дотягивают, но не косоруки; все маги магичат; друиды при своих зверях, правда, потеряли возможность превращения в формы дерева и совы, сохранив медведя и тигро-льва. Даже у большинства чернокнижников петы всё ещё послушны воле хозяев. «Жопа» лишь с демонологами и невидимостью у храмовников-разбойников-магистров.

Два самых ярких исключения на фронте невидимости, естественно, Елена-Колючка со своим артефактным плащом и ТриДу, как понятно чья дочь. Да, среди последних нанятых нами храмовников-разбойников-магистров, которые в спецификации «вор», а не «убийство», тоже осталось с десяток невидимок, по нынешним временам «дикий чит».

Хм, опросить демонологов из бывших неписей, не желают ли они стать вампирологами? Отберём у патриарха штук пятьдесят вампиров, проведя ритуал безусловного подчинения новому хозяину, всё равно уже принято решение об «экстрадиции» его племени с территории Руси, а нам «ручные вампы» пригодятся в качестве собак-ищеек.

* * Ра * *

Первое, пока небольшое, столкновение на божественном поле. Европантеон в раздражении по поводу «наглого вторжения» на их территорию, это как раз после переноса храма в сицилийские Сиракузы. Я не учёл, что у них в Италии самое «намоленное» место, отделение Римской Католической Церкви в нашем мире, получив гарантии своего главенства, словно опытная проститутка, согласилось лечь под новоявленных божков, признав их за отца, сына, святого духа и их свиту — ангелов. Поэтому именно здесь влияние европантеона самое «широко-общественное».

И пока я занимался проблемами большой Руси, они занимались Европой, пытаясь стать доминантой во Франции, Испании, Португалии, также запустив руки в отчасти протестантскую Германию и англиканскую Британию.

Сунулись они и к Урфину, пытаясь соблазнить его перейти под их руку. Мы с Мараной этот их маневр заметили, и даже не сразу вмешались, проверяя верность тролля. Ука! Тот хоть и ответил отказом, но с таким посылом, что евробогам нечего предложить ему более лучшего, чем мы. То есть, если что-то появится, то он может и поменять благодетелей.