Туманная идеология и мутная политика
Шрифт:
Да, в идею надо верить!.. Изначально она всегда за пределами здравого смысла, но ее проникновение только в сознание… попытка затолкать ее в сердце и в душу – всегда насильственный прием.
Идея проникнет в сердце, ляжет на душу, когда общие идеалы и личности будут соответствовать идеалам идеи.
Отсюда трагедия Владимира Ульянова – не в «плохой идее», им использованной, а в том, что он насильственно сделал ее «руководящей и направляющей»… Но что значит трагедия какого-то «вождя», какой-то «идеи» по сравнению с трагедией народа, поставленного под «научный»
Дело не в том, достоин или не достоин уважения Ленин, а в том, что методы и результаты внедрения идеи коммунизма отрицательны для развития общества…
Идея коммунизма, выраженная в «концентрированном» виде: свобода, равенство и братство – это оторванность от жизни, от понимания жизни и элементарный обман людей, живущих при общинном пользовании средств производства… Это всегда зависимость и ограничение индивидуальности, в чем, собственно, находится и исток свободы.
При «общем» не может быть равенства – невозможно создавать «равные» отношения к распределяемому продукту… И братства нет, если нет ни свободы, ни равенства.
Общественные отношения – всегда несвобода, но они будут иметь высокую ценность, если оставят человеку духовную свободу, в чем его главная содержательность…
Духовное рабство разлагает и разрушает суть человеческую.
*
Уникальный класс рожден в СССР – класс номенклатурных эксплуататоров… без частной собственности, но присвоивший себе в собственность страну и ее людей…
И вот эти «эксплуататоры» затевают перестроечные реформы – трескотня и ложь, замешанная на высокоидейных и высокопарных словесах… Ворам стало жить легче, удобнее и перспективнее – в «либеральной демократии» они увидели возможность завладеть конкретной частной собственностью.
…А честному трудолюбцу жизнь стала тесной и невыгодной. Выхода два: быть выдавленным нуждой в мир воровства или терпеливо преодолевать трудности. Первые становились мерзавцами, вторые никому, кроме себя, не нужные люди.
Принцип эксплуатации человека человеком прост и естественен и основывается на бессилии человека перед природой… Инстинкт равенства исчезает, а в умишке появляется осознание: можно отнять у слабого… а потом можно пользоваться плодами трудоголика… защищая его своей силой, и затем подчиняя его своей силе.
Принцип эксплуатации богатств страны еще проще – тащи всё к себе, что под рукой лежит, а затем используй в меру своих способностей и потребностей.
Говорили «умные» люди, что разрушение «колосса» КПСС происходило не демократами и «дерьмократами», а некой уголовной силой.
С точки зрения существовавших конституционных и уголовных законов, которые далеко уходили за рамки прав человека, ими узаконивались «уголовщина» через власть КПСС. Лишившись власти (отмена 6-й статьи), «колосс» рухнул, а узаконенная «уголовщина» осталась… Какая-то доля истины в этом есть, она не значительна и не столь влиятельна.
Естественность развития российского общества в том, что либерализм был выпущен на свободу… и он, как бывший раб, захлебнулся
Неестественным был бы диктаторский режим, при котором нет исправления ошибок – есть свой прямолинейный курс.
Либерализм на «свободе» начинается с беззакония – новых нет, а старые законы не нужны.
Благо в том, что ошибки либералов (речь здесь о подлинных либералах, которые не переступили черту гуманизма и не вышли за пределы демократии) можно исправить, а ошибки тиранов неисправимы – ошибки либералов замешаны распущенностью на свободе, ошибки тиранов – разрушения многообразия.
Главная ошибка либералов – рыночные отношения возвели панацеей от всех бед… что в принципе невозможно никогда… Но это был главный и единственный козырь, из-за которого они существовали.
Ошибки либералов исправляются законами и их совершенством, что является естественным. Для тирана законы свои и под себя или они относительные, поэтому, если есть развитие страны, то оно насильственное.
Естественное развитие, даже не важно какого качества, есть надежный фундамент общества и государства для подлинной демократии.
*
Понятия «равенство» и «неравенство» не могут являться основой, а тем более доминирующим законом природы или общества – нет в них стержня и даже точки, на которые можно опереться… Они зависят от неисчислимого количества условий, а значит, естественными быть не могут… Это идеологические понятия, не постигаемые жизненным опытом, а представляются надуманным образом…
Принимая образ или символ за естественное, человек впадает в заблуждение… в котором не хочет видеть правду…
Как можно быть исторически правдивым, если нет желания знать правду?.. Вот тогда появляется возможность халтурно использовать приемлемые моде и обществу чужие мысли…
Нет познания – нет правды… попугайство или обезьянство – это всегда неправда и помощники лжи.
Как пример: политический строй будущего по Марксу – это «союз свободных людей»… Нелепость в самом утверждении: будущее человека не определимо ни наукой, которая не в состоянии создать систему будущего, в которой можно учесть случайности или мириады возможностей развития человека, ни метафизикой… ни гороскопами. К тому же всякий союз ограничивает свободу… а абсолютно свободный человек – это душа, отделенная от тела, которой никакой союз не нужен.
А человек ни по рождению, ни по природе не дурен… Формирование людей в социальную структуру, расклад по социальным слоям, что есть извращение сути человеческой, порождает плохих людей…
Человек по природе добр… различные морали и нравственности в расслоенном обществе и воспитание добром прививают зло… Добро делается относительным, а зло приближается к абсолюту, причем становится понятнее и выразительнее… а добро не всегда имеет очертания.
На идеале добра можно воспитывать… казалось бы, добрых людей, но зло существует всегда совместно с добром… Сложность такого воспитания в глубоком понимании зла и добра… а не границ между ними.