Турция. Книга странствий
Шрифт:
Махмуд II провел административную реформу, реорганизовал государственный аппарат, создав министерства, окончательно ликвидировал старые аграрные порядки. Кроме традиционного сочетания законов шариата (священного мусульманского права) и кануннаме (султанских указов) султан ввел в османскую законодательную практику понятие – «адалет» (правосудие). Поэтому Махмуда II называют еще Справедливым («Адли»).
Относительно спокойный период истории султанской Турции оборвался в 1853 г. Крымской войной. Осада Севастополя союзными войсками Турции, Англии, Франции, Австрии и Сардинии длилась год, потери составили 70 тыс. солдат. Тяжелейшие последствия войны поставили как Россию, так и Османскую империю в неблагоприятное положение на международной арене. Влияние России на Балканах, а также на Ближнем и Среднем Востоке ослабло. Османская империя подпала под «коллективный протекторат» европейских стран.
Конференция в Париже. Итоги Крымской войны 1856 г.
Одна из первых акций. 1865 г.
Война закончилась, но борьба европейских держав за преобладающее влияние в Турции продолжалась. К 1879 г. Османская империя официально объявила о своем финансовом банкротстве, иностранные банки начали действовать на территории Турции. Особенно европейцам были выгодны концессии. Строительство железных дорог, морских портов, разработку горнорудных месторождений, предприятия связи и сельскохозяйственное производство контролировал иностранный капитал.
В 1876 г. султаном стал Абдул-Хамид II (1876–1909), которого называли «Красный» или «Кровавый султан» из-за крайней его жестокости. Султан был человеком мнительным, много работал, мало ел, превратил свой дворец Йылдыз в строго охраняемую крепость, оснащенную телескопами для наблюдения. Ярый противник любого проявления либерализма, Абдул-Хамид все же пошел на принятие конституции, которая была разработана при участии видного государственного деятеля – реформатора Мидхата-паши (1822–1884). Буржуазная по своей сути конституция вовсе не лишала султана, который считал себя и халифом, т. е. главой всех правоверных мусульман, его неограниченных прав. Поданные империи объявлялись «османами», а ислам провозглашался государственной религией.
Абдул-Хамид II
Восстановление конституции
Возможно, султан пошел на провозглашение конституции и созыв парламента (просуществовал всего два года), дабы завоевать на Западе авторитет цивилизованного правителя. Однако время его правления получило название «зулюм» – «эпоха тирании». Оно было отмечено усилением цензуры, пытками, убийствами и подавлением любого свободомыслия. Мнительность и доносительство, шпиономания и провокаторство стали знаками времени. Естественной реакцией общества на столь жесткие порядки в государстве стала активизация оппозиционного буржуазно-либерального движения. У его истоков стояла организация молодых офицеров и образованных разночинцев, которых в Европе называли младотурками. Основным их требованием было восстановление конституционного строя. Через З0 лет после последнего созыва парламента Абдул-Хамид был вынужден уступить восставшим младотуркам. Конституция была восстановлена, Абдул-Хамид II остался на престоле, но ненадолго. Вскоре парламент принял решение о низложении султана-халифа.
Младотурки оставались у власти вплоть до 1918 г. Политический курс, который они осуществляли, не мог приостановить все усиливавшегося распада Османской империи. Первая мировая война 1914–1918 гг., в ходе которой младотурки выступили на стороне Германии, принесла Османской империи неисчислимые беды. Три миллиона человеческих жизней был ее итог. После окончания войны Турция оказалась на грани национальной катастрофы.
Угроза потери независимости и раздела страны заставила
Основатель современной Турции – Ататюрк
Великое Национальное собрание Турции. 1920 г.
Аллах, Мухаммед
Подошел к концу и семивековый османский период в истории Турции. Были упразднены султанат и халифат. В стране стали возникать буржуазные институты, в прошлое отходили все атрибуты средневековой жизни: были закрыты религиозные школы и шариатские суды, введен латинский алфавит вместо привычного арабского, изменился и внешний вид турка. С 1925 г. запрещено носить традиционную феску и вместо нее обязательным стало ношение европейских головных уборов и одежды. Женщина наконец обрела право на полноценное участие в жизни общества. Были отменены ношение чадры и затворничество, государство теперь признавало только одну жену у мужчины, хотя по нормам ислама их можно было иметь четыре.
Размышляя в середине XX в. над переменами в сознании и образе жизни турка в результате реформ Ататюрка, известный турецкий писатель и публицист Халдун Танер писал: «Что мы, турки, собой представляем? Некое странное среднее между феской и шляпой. Узел, средоточие противоречий между восточным мистицизмом и западным рационализмом, часть одного и часть другого».
Последующие годы турецкой истории – это время, когда страна в результате бурной политической борьбы, трех военных переворотов и активного курса на либерализацию экономики и становление рынка превратилась из аграрной в индустриальную, достигла больших успехов в модернизации общества. При этом Турция не утратила как своих традиционных ориентиров, так и приверженности идеям Ататюрка. До конца XX в. властям страны так и не удалось ослабить влияние ислама на образ жизни турок, хотя светскость является, безусловно, одним из важнейших принципов, на которые опирается нынешняя политическая власть в Турции.
Своего наивысшего процветания страна достигла в периоды правления «политических долгожителей», бывшего президента С. Демиреля и премьера Б. Эджевита. Турция стала называться «европейской страной Азии», увеличились объемы экспорта и выросли прибыли турецких предпринимателей. Однако успехи не означают отсутствия проблем. Очень серьезным остается для Турции курдский вопрос, связанный с ущемлением прав курдского населения и ответной активизацией террористической деятельности со стороны курдских экстремистов. Кроме того остаются нерешенными затруднения в социальной сфере, растет государственный долг, актуальным является и вопрос о вхождении в европейское экономическое сообщество. Все это составляет круг приоритетных задач для нового, десятого по счету, президента Турции, Ахмета Неджета Сезера, избранного 16 мая 2000 г. Возможно, что именно от взвешенности решений этого консервативного политика, бывшего главы Конституционного суда, поборника светского развития Турции, и зависит дальнейший ход развития страны и ее место на мировой арене.
«Жизнь длинна, если ею умело пользоваться». Это изречение древнеримского философа Сенеки не что иное, как мудрый совет. О нем уместно вспомнить, приступая к планированию путешествия в Турцию, чтобы максимально насыщенно прожить сравнительно короткий промежуток времени, успев при этом отдохнуть.
Расположенная на полуострове Малая Азия, страна обладает береговой линией, протяженностью в 8272 км, и омывается сразу четырьмя теплыми морями: Мраморным, Эгейским, Средиземным и Черным. По признаку близости к тому или иному морю, а также в соответствии с климатическими и природными особенностями, Турцию можно условно разделить на четыре большие прибрежные зоны. В состав этих зон, в свою очередь, входят древние исторические области, сохранившие на своей территории следы разных народов и цивилизаций. Если мысленно совместить друг с другом две карты – карту приморских курортов Турции и карту с указанием наиболее интересных достопримечательностей, получается, что рядом с каждым известным местом отдыха обязательно располагается сразу несколько знаменитых исторических памятников. А если не ограничиваться пределами побережья и заглянуть дальше, в центральные области Анатолии, то вырисовывается перспектива более протяженных, но зато и более увлекательных странствий вглубь страны и в глубину веков.