Тут дьявол с Богом борется…
Шрифт:
— Ну, можно сказать и так. Только лечу я по большей части не тело.
— А что, душу? — удивился Сеня. — Что-то на батюшку ты не похож.
— Душа дегенерирует или же становиться просветленной через сознание. Ум и воля, облаченные в мысли, на формирование которых влияют окружающая среда обитания и накопленные нашим подсознанием отрицательные и положительные эмоций, и заставляют наше сердце чувствовать счастье и горе. Любить или страдать. Жить или мучаться. В общем, я психолог.
— И на психолога ты не похож. — тихо заметила Светлана. — Вот честно. Несмотря на то, что ты хороший парень, это чувствуется, но что-то от тебя исходит… Даже не могу выразить это в словах… Потаенная угроза, что ли? Будто бы ты колдун, какой-то.
— А вот и я заметила, как вошла в купе, что тут чувствуется некая тяжесть. По началу решила, что это от спертого воздуха. А теперь вот соглашусь со Светланой. — авторитетно заявила баба Шура.
— То, что вы чувствуете, называется
— Ой, как интересно. — похлопав в ладошки сказала Света. — А вот вы Роман видите эти ауры? — Перешла женщина на вы.
— Видеть — нет. Но зато, я, очень четко их определяю и чувствую даже закрытыми глазами. Так сказать внутренним зрением. Примерно, как и вы, когда ошутили мою.
— А у меня она какая? Вы можете сказать? — почему-то нерешительно спросила баба Шура.
— Отчего же не могу! Могу конечно. — уверенно ответил Роман. — Да только какой вам прок от всего этого? Ведь можете и обидеться, коли расскажу правду.
— Действительно какой? — переспросила тихим голосом, сама себя, пожилая женщина.
Роман плеснул в свой стакан еще немного красного вина и с наслаждением пригубил.
— Не понимаю! Что ты няньчишся с этим вином? Кто ж так пьет? — грустно заметил изрядно захмелевший Сеня — Дай я тебе покажу, как это делается.
— Да хватит тебе. И так уже лыко не вяжет, а все туда же. У-у гангрена тебя побери. — погрозила ему маленьким кулачком Светлана.
— Ты перед моим носом не верти своими оглоблями. Я тебе не твой муж-алкоголик. В миг, бляха-муха поставлю на место.
Рома давно уже заметил… Сеня, что называется — тухнет на глазах, а потому был готов к неожиданному для женщин всплеску эмоций. Он сделал неуловимый жест своей правой руки, после чего, шофер осел на нижнею койку, словно спущенный воздушный шарик.
Светлана лишь успела заметить, как зрачки сидячего напротив нее коротко стриженного мужчины, увеличились в размере и тут же приобрели обычную форму. Волей не волей, она тут же протрезвела.
— Как это у вас получилось? Что вы с ним сделали? — испуганно пролепетала она.
— Не пугайтесь. Сеня простит до утра. — с расстановкой заметил Роман сверля тихо посапывающего Сеню своими глазами неопределенного цвета.
— Ни когда бы не поверила, что такое возможно если бы не видела все своими глазами. — вмешалась в разговор баба Шура.
— Роман, а кого вы лечите? Психопатов? — поинтересовалась Света. Она наконец-то пришла в себя и теперь со страхом уставилась на своего собеседника.
— Стараюсь лечить детей. Но иногда делаю и исключения.
— А прочему только детей? — баба Шура, по-видимому, то же стала трезвой как стеклышко.
— Потому что, они хоть и страдают за прегрешения своих родителей, но заслуживают того, что бы им, был дан шанс стать полноценными личностями. Я ведь лечу не даунов. Я практикую в области демонических проявлений.
— Чего-чего? — выдохнула Света.
— Это долго объяснять, но если в двух словах, то выглядит сие примерно так: Человек может стать жертвой демонов, что гнездятся в его уме и терзают его душу, по двум причинам. Первое — сглаз, заговор, порча, в общем все то, что причисляют к так называемому ведьмовству и колдовству. Вторая причина и наиболее распространенная — распутная жизнь и потокание своим низменным желаниям. Имея сформировавшуюся психику и свободу выбора, врослый человек может лично определять по какому пути идти. Т. к. мы можем сами самосовершенствовать свое мировоззрение, путем получения ежедневного опыта и его анализа, то лично мы и ничкто другой — в ответе за свои поступки и их последствия. А вот малые дети — такой возможнеости неимеют, несмотяр что так же как и взрослые чувствуют что такое "хорошо", и что такое плохо" без всяких там "дядей Степ".
— В каком смысле?
— Вот вам пример: Допустим, юноша получил в молодости негативный опыт во время занятия так называемым "сексом" с развратной женщиной. Ему после этого кажется, что он ущербен или бездарен, так как в процессе совокупления он показал себя полным нулем. Ведь ничего не умел, скорее всего — семяизвержение произошло быстро и так далее… Проходит время и парень абстрагирует свою психику от этой плоскости человеческого естества и естественно невыносимо страдает, обретая при этом потаенный комплекс неполноценности. По прошествии определенного времени, он повстречал некую женщину и занимается с ней — любовью! После чего, начинает пребывать
— И тем не менее, ты помогаешь именно таким?
— Нет. Я стараюсь помогать как раз нормальным детям, которые просто стали жертвами окружающих их социальной среды. Тем, кого например усыновила гомосексуальная пара. Тем, у которых родители деспоты. Тем, кто был напуган до смерти окружающей действительностью, в общем, обычным детям, которые стали жертвами нашего "замечательного демоНкратического общества".
— Понятно. — удрученно проговорила Светлана.
— А что ты говорил насчет ведьмовства. Неужели они есть на самом деле? — глаза бабы Шуры стали влажными.
Роман окинул ее пристальным взглядом и старушка тут же отвела свой взор в сторону.
— Ведьмовство… Оно есть, было и всегда будет, пока в мире существует сокрытие тайной доктрины устройства макро и микро вселенной, которые хранятся в глубочайшем секрете кучкой посвященных. Пока есть в сердцах и умах людей место разврату, проистекающего из их безграмотности в области взаимоотношений между мужчиной и женщиной! Само ведьмовство, в том понимании, что ему придают ныне, проистекает, как в прочем и все остальное — темное, от нарушений психики посредством возникновения сексуальных патологий у нормального человека. Современным психологам наконец-то пришло в голову посмотреть на эту проблему более пристально. Я как-то, давным-давно, в поисках ответа на интересовавший меня тогда вопрос, натолкнулся на публикацию журнала "Таймс" от 3 сентября 1956 года. Статья называлась "Психология ведьм" в ней говориться следующее: