Тут дьявол с Богом борется…

Бурбуля Руслан

Само Бытие состоит из сорока уровней вибраций названых каббалистами Сферами. Все они являются эманациями АЙН СОФ, которое разделено на три части, представленные пространствами между ними. Первое, это вакуум чистого духа — АЙН. Второе: Беспредельное и Неограниченное — АЙН СОФ и третье: Неограниченный Свет — АИН СОФ АУР. В начале, Верховная Субстанция, АЙН, одна пронизывает площадь круга, и внутренние круги еще не проявляют себя. По мере того как Божественная сущность концентрирует себя, второе и третье проявление становиться постижимым, потому что АЙН СОФ есть ограничение АЙН, а АЙН СОФ АУР, или Свет, есть еще большее ограничение. Таким образом, природа Верховного Существа рассматривается тройною, из этой тройной природы силы и элементы творения были отражены в Бездну, оставшуюся от движения АЙН СОФ по направлению к своему Центру. И так, когда сокрытое Сокрытого желало раскрыть себя, оно сначала сделало точку. До этого бесконечность была полностью неизвестной и не рассеивала никакого света, пока появление точки не пробило брешь. Имя этой точки "Я ЕСТЬ", которая иудеями именуется Эхейех. Каббалисты дают множество имен этому пятну. Например, Кристиан Гизберг писал по этому поводу так: "Точка называется первой короной, потому что она занимает высочайшее

положение. Она называется Простейшей, так как является первой эманацией. Еще ее называют изначальной или неясной точкой. Она не нисходит в три проявление "Древнейшего", а скорее отражается в них, как свет солнца отражается в планетах и земле. Огромная область, оставленная АЙН СОФ при своем удалении в центральную точку КЕТЕР (Корону), наполняется четырьмя концентрическими шарами, называемые мирами или сферами, каждый их этих миров делиться в свою очередь на десять проявлений. Название сфер следующие 1.Айцилут — Безграничный мир Божественных имен; 2. Бриах — Архангельский Мир Творений, Созданий; 3. Ецира — Ерархический Мир Образований; 4. Ассиах, Стихийный Мир субстанций. Я не буду сейчас объяснять структуру каждого, так как это заняло бы очень много времени. Нас сейчас интересует мир откуда к нам приходят демоны. Люди проживают в мире Ассиах. Это стихийный мир субстанций, куда нисходит человечество со времени так называемого падения первочеловека. Сад Эдема есть три верхних мира, а человек стал облачен в одеяние из кожи(тело) и рожден в сфере субстанций. Все духовные сферы миров условно назовем их A, В, С, когда сталкиваются с элементами низшего мира D, искажаются и извращаются, превращаясь в иерархии демонов, являющихся аналогом добрых духов в каждом из высших миров. По мнению каббалистической традиции — материя, считается источником всякого зла, а дух — источником добра, потому что материя угнетает и ограничивает до такой степени, что зачастую человек не способен чувствами своими осознать собственное Божественное строение и возможности. Так как материя не позволяет человеку провозгласить свои божественные права по рождению, она называется Врагом, силой Зла. Однако с этим можно поспорить. И лично я, с таковой точкой зрения не согласен. Но не в том дело. Рассмотрим четвертый мир D. Он есть мир солнечных систем, включающих в себя не только одну из них, где есть Земля, но и все солнечные системы Вселенной. Правителем четвертого мира является так называемое Огненное Небо. Также он именуется Первым движителем. Из этого кружащегося огня проявляется звездный зодиак, в противоположность невидимому духовному зодиаку Ецира. В мире Ассиах находятся демоны и искусители. Они являются искаженными отражениями десяти великих проявлений мира Айцилут и становятся дьявольскими созданиями. Каббалисты например их назвали оболочками. Среди демонов есть десять иерархий, которые соответствуют десяти иерархиям Мира Ецира. Есть также десять Архидемонов, соответствующим десяти Архангелам Бриах. Черные маги используют этих перевернутых духов и при помощи их пытаются достичь своих низменных целей. Но таким деятелям надо всегда помнить одно "но"! Рано или позно, демон разрушит тех, кто вызвал его. Десять порядков демонов являются десятью Архидемонами Мира Ассиах. 1. Дьявольская корона — двойник Бога, Двухголовый. Архидемоны — Сатана и Молох; 2. Дьявольская мудрость — Те, которые мешают. Архидемон Люцифут; 3. Дьявольское понимание — Сокрытие Бога. Архидемон — Адам Селиал; 4. Дьявольское милосердие — Возмутитель вещей. Архидемон — Ассарот; 5. Дьявольская жестокость — Сожжение. Архидемон — Амодей; 6. Дьявольская красота — Спорники. Архидемон — Бельфигор; 7. Дьявольская победа. Архидемон — Ваал; 8. Дьявольская слава — Путанник. Архидемон — Адрамелик; 9.Дьявольское обоснование — неприличность. Архидемон Лилит; 10.Дьявольское царство — Нечистый. Архидемон — Нахема. Согласно видению Иезекиля, человек символизируется Миром Айцилут, престол — Мир Бриах, твердь небесная — Мир Ецира, живущие создания — Мир Ассиах. Каббалисты установили человеческую фигуру в каждом из четырех миров. Голова в мире Айцилут, руки в Бриах, Воспроизводительные органы в Ецире, а ноги в Ассиах. Так как человек стоит ногами в Ассиах, он не осознает три высших мира, потому что не в силах установить контроль над тем, что выше его. Зато все высшие сферы устанавливаю контроль над ним. Если бы этого не происходило, человек бы был инертной субстанцией. Смерть в данном аспекте есть отклонение жизненных импульсов высших колец от низшего тела. Контроль транссубстанционных колец над их собственным материальным отражением называется — Жизнью, и дух человека есть на самом деле имя, данному огромному сосредоточению разумных сущностей, которые сфокусированы на субстанции через точку называемую ЭГО. Так выглядит строение Бытия и человека. И такую структуру имеет мир, откуда был вызван Демон, что захватил тело вашей дочери Геннадий Петрович.

На этот раз сознание потерял "питерский авторитет".

Помолчали… Наконец, словно говоря сам с собой, отец Николай охрипшим и немного грустным голосом изрек:

— Во французской революции большую роль играл круг людей, сложившийся в философских обществах и академиях, в масонских ложах, клубах и секциях… Он жил в своем собственном интеллектуальном и духовном мире. "Малый народ" среди "большого народа", или "антинарод" среди народа… Здесь вырабатывался тип человека, которому были отвратительны все корни нации: католическая вера, дворянская честь, верность королю, гордость своей историей, привязанность к обычаям своей провинции, своего сословия, гильдии. Мировоззрения обоих строились по обратным принципам… если в обычном мире все проверяется опытом, то здесь решает мнение. Реально то, что считают другие, истинно то, что говорят, хорошо то, что они одобряют. Доктрина становится не следствием, а причиной жизни. Образ человека "малого народа" — "дикарь", который все видит, но ничего не понимает. Среда его обитания — пустота, как для других — реальный мир; он как бы освобождается от пут жизни, все ему ясно и понятно; в среде "большого народа" он задыхается, как рыба, вытащенная из воды. Как следствие — убеждение, что все следует заимствовать извне… Будучи отрезан от духовной связи с народом, такой человек смотрит на него как на материал, а на его обработку — как на техническую проблему. Это выражено в символе масонского движения — в образе построения храма, где все люди — камни, прикладываемые друг к другу по чертежам "архитектора""

Роман

в очередной раз с уважением посмотрел на своего собесседника.

— Знаешь… А ты на самом-то деле не такой уж и балбес, каким представляешься на первый взгляд. Разреши я пожму твою руку, ибо коли у вас в ортодоксальном христианстве еще существуют такие священники, понимающие и разбирающиеся в таких вещах, как масонство… не все потерянно, не только у вас, но и у нашей общей Родины… Что же касаемо той теологической концепции, о которой я тут поведал… — Он пожал плечами. — Просто я хочу показать, что буду бороться с демоном, его же оружием. Если уж было угодно им дать своим приспешником такой инструмент как Каббала для того чтобы сатанисты могли общаться со своими Хозяевами… — он снова пожал плечами. — Почему бы не использовать эти знания против них же самих?

ЦЕРЕМОНИАЛЬНАЯ МАГИЯ.

Роману удалось поспать всего пять часов. Отдыхать он пошел только после того, как убедился в непричастности "Мелочи" и его супруги к страшному недугу своей дочери. Погрузив их по очереди в гипнотический транс, Роман узнал громадное количеством мерзости, что были сокрыто в их потаенных уголках подсознательного. Например "авторитет" был срытым гомосексуалистом, подавляющий свое стремление к удовлетворению своей похоти, именно этим способом. Еще во времена своей первой "ходки", он "вкусил" на зоне "мужика", который проиграл себя в карты. Это случилось лишь однажды, но этот "опыт" так глубоко запал в подсознание "Мелочи", что и до сих пор ему снился один и тот же сон с теми давнишними событиями. Зачастую, "Мелочь" просыпался, с полным осознанием оргазма, так как во сне, вновь и вновь переживал свой сексуальный "опыт". Елена в свою очередь, была практически абсолютно фригидной женщиной. Сексуальный экстаз она испытывала только тогда, когда она подвергалась избиению. Причем это было не просто бутафорной садо-мазо. Ей действительно чертовски нравилось ощущение страха и боли при занятие сексом…

Ну, как от такого союза беса и черта, могут получиться здоровые дети? Правильно. НИ КАК! Правда, дочь свою, эти оба "одержимых", действительно "боготворили" и потыкали всем ее прихотям. Поняв, что оба супруга не причастны на прямую, к одержимости, Роман отпустил их восвояси и пообещал, что с завтрашнего утра займется непосредственно уже излечением их дочери.

Теперь ему стало понятно. Корень всех бед, конечно же зов крови, которую передали родители своему чаду, плюс безусловно, сто процентная распутная половая жизнь самой Насти. Понятен был и тот факт, почему демон выбрал именно ее. Такие создания всегда пожирали души именно деградирующих людей. Полоумных, сумашедших, болеющих умственной отсталостью и даунизмом — они не трогают. Непонятно было другое — от чего этот демон так силен? Вот это был действительно вопрос вопросов.

Разбудили Романа под утро. На его "Командирских", было половина шестого.

— Вставайте, вставайте, Роман Александрович. У Насти новый приступ. — Тряс его "Шнырь".

— А ты чего здесь делаешь? — спросонья удивился Роман. — Хотя какая разница. — махнул он рукой, — где там "его преосвященство"?

— Кто? — не понял "Шнырь".

— Где священник? — уже одеваясь переспросил Роман.

— За ним уже послали. Роман Александрович, прошу вас поторопитесь, а то Настя снова с ума сходит, а санитар без сознания лежит в коридоре. Она сейчас в своей комнате беснуется совершенно одна.

Прихватив с собой пакет с мелками, Роман выскочил в коридор. Его комната была на первом этаже, в то время как спальня Насти, располагалась на третьем этаже, трех с полоиной этажного особняка "Мелочи". Леденящие душу шипение и вой, Роман услышал, как только начал подниматься по витой лестнице. Подбежав к двери спальни девушки, он остановился и сделал несколько глубоких вдохов, очистил свой разум от предрассудков и страха. На полу лежала дородная медсестра. Привести ее в чувство пытались две домработницы Геннадия Петровича, причем делали они это, при помощи стопки французского коньяка, вливая его в сомкнутую ротовую полость бесчувственной матроны. За дверью послышался новый приступ шипения.

— Отворяй "Шнырь" и Род наш мне в подмогу!

Посреди комнаты на одном боку располагалась перевернутая двух спальная кровать. Настя стояла на самом краю, причем на одном кончике большого пальца левой ступни. Вторая нога была закинута за ее голову. Наверняка медсестра потеряла сознание именно от лицезрения данной нестественной позы, принять которую обыкновенный человек был просто физически не в состоянии. А вот тому, что захватило данное тело, она по видимому очень нравилась, так как на лице бесноватой застыла ухмылка. Оказалось, что шипение, девушка производила путем испускания из своего ануса "злого духа". В комнате стояла неимоверная вонь.

— А-а, приперся! — голос был грубым и напоминал мужской бас. — А я, было подумал, что сейчас войдет мой старый друг — "святоша". А это тыыыыыышшшшш — снова послышался звук кишечных газов. — А ловко ты меня вчера одурачил и выбил из тела моей законной добычи… Челлловекхххшшшшшшш…. Ты хитер.

— Хватить пердеть, урод. Дышать нечем. — выдавил Роман, невольно поежившись от страшно перекошенной рожи.

Он боком, по стенке, прошаркал в сторону окна и неотрывая своего взора от тела одержимой открыл одну сторону стеклопакета. С улицы в комнату ворвался свежий воздух.

— Что-то не слышал я раньше, что бы такие твари как ты, проявляли себя в теле своих жертв на рассвете? — оглядывая комнату, констатировал Роман.

— А я еще и не то могу, раб мой.

— Ты следи за своим языком, тварь, а то, я, знаешь ли, не отец Николай. Водой кропить не собираюсь.

— А что же ты собираешься со мной делать, Рома?

— Знаешь мое имя скот! Ну, ничего. Мое истинное имя пусть даже и не во Христе, я тебе не поведаю, а вот твое, поганый, я скоро и сам узнаю.

Неожиданно отворилась дверь и в комнату, практически вломился, отец Николай. Он с ходу окатил одержимую, ведром освященной воды. Как только это произошло, из Настиной глотки вырвался новый душераздирающий рев. От его мощи, разом лопнули все стекла стеклопакета, а они были двухсантиметровой толщины! В считанные мгновения, Настя взмыла вверх, и приземлилось на плечи священнослужителя. Оба тела рухнули на мраморный пол, после чего началась такая кутерьма, что понять, кто есть кто, не было ни какой возможности…