Твердые реки, мраморный ветер
Шрифт:
– Зато я знаю, что атом железа входит в состав молекулы гемоглобина, и собственно именно он и присоединяет к себе кислород, так что эритроциты битком набиты киборгами – срощенными в неразрывную цепь органическими соединениями и железом!
– В почвообразовании участие микроэлементов огромно, – продолжил Лобсанг, – так что узнав точный состав входящих сюда микроэлементов, – он покрутил в руках комочек, – мы узнаем, что тут происходило в древние времена – или тут образовывался глей, или было иллювиирование, или тут синтезировались коллоиды, а может быть тут был гумус… мы прочтем историю этих пород как открытую книгу… Хорошо бы найти тут
– Почему?
– Больше всего йода находится в торфяно-болотно-луговых, пойменных почвах, так как концентрация йода в почве прямо пропорциональна содержанию органического вещества, а в горах как раз йода очень мало.
– То есть ты предполагаешь, что раньше эти породы лежали в основании лугов и рек?
– Это вполне возможно.
– И по ним бегали динозавры?
– Не исключено.
Джейн с сомнением посмотрела на черную воду.
– А там… никакие динозавры сейчас не могут плавать?
К ее ужасу, Лобсанг только пожал плечами.
Глава 17
Йолка притащила Андрея в Кхумджунг, предложив пока поработать тут. Намче – крупный по непальским меркам горный поселок, лежал внизу в часе пути. Там отлеживались и акклиматизировались туристы, там было шумно и пестро, а Кхумджунг, лежащий на высоте трех тысяч метров в горной чаше, казался тихой гаванью, куда туристы если и забредали, то ненадолго и транзитом. В центре поселка была непальская школа-интернат – небольшая вытоптанная площадь, вокруг нее – одноэтажные домики, больше похожие на бараки, и всё это огорожено забором. Дети, отобранные для обучения на "Курсах", были в основном из близлежащих и не очень деревень, и жили они в отдельном коттедже на территории школы. Уроки у них были отдельные ото всех, а жизнь – совместной. Это, с одной стороны, позволяло обучать их по своей программе, а с другой стороны полученные на курсах знания они тут же разносили, как ветер семена, по всем остальным детям в меру их интереса.
– Менгес. – Представила ему Йолка сухощавого человека ростом немного выше среднего, с умными, даже, пожалуй, очень умными и спокойными глазами, в которых странным образом словно плескалась энергия и решимость.
– Андрей.
– Чем ты на этот раз хочешь заниматься с детьми? – Спросила Йолка.
Они сидели на дощатом полу в комнате, которая спустя час должна была заполниться детьми и стать для них учебным классом.
– Я подумал… об истории, – почти неожиданно для самого себя произнес Андрей. – Физика, химия, биология, генетика, математика, шахматы, я всё это уже пробовал, это всё ближе к точным наукам, а вот смог бы я преподавать историю? Никогда не чувствовал в себе гуманитария, но за последние пару месяцев я взахлеб прочел два десятка книг по истории. Конечно, мало что осталось в голове, но зато создалось некоторое общее представление.
– Боюсь, что двух десятков книг будет маловато…, – с сомнением произнесла Йолка.
– Нет, ну это не всё, что я читал из истории за свою жизнь, я много читал и раньше, прочел наверное около двухсот книг, просто раньше это было как-то… без энтузиазма, а сейчас именно стало очень интересно – разбираться, сопоставлять.
– Какую тему ты хотел бы рассказать детям? – Спросил Менгес. Голос его оказался мягким и сильным одновременно.
– Хочу рассказать про то, как происходило становление американской цивилизации, как возникали первые города, про "Мэйфлауэр",
– И про индейцев тоже? – Так же мягко спросил Менгес, но в его вопросе уже почувствовался какой-то подтекст.
– Про индейцев? – Не понял Андрей.
Йолка сидела и чему-то усмехалась, словно предвкушая развлечение.
– Да, про индейцев, тоже расскажешь? Про то, как они жили до прихода европейцев и как стали жить потом и почему?
– Ну…, я не знаю, ну можно и об этом рассказать, только я пока не вижу, чем это интересно, хотя почему бы и нет! Рассказы про индейцев могут быть интересны детям.
– Могут, – согласился Менгес. – Рассказы про славную и дружную семью советских народов тоже детям могут быть интересны, и про Павлика Морозова, и про героическую борьбу смелых и добрых комиссаров со злыми плохишами-буржуинами – всё это может быть интересным.
– А ты неплохо знаешь русский фольклор, – рассмеялся Андрей.
– Вот именно, "фольклор", – непонятно с чем согласился Менгес, – а ты-то ведешь речь про историю, вот мне и интересно, как же ты собрался ее преподавать, если сам ничего о ней не знаешь.
– Да так же, как я рассказывал о генетике – открываю "Учебник XXV века", к примеру, разбираюсь сам, кое что еще смотрю в интернете, и…
– Генетика – это наука, – перебил его Менгес. – А история?
– История… тоже наука.
– Разве? А по-моему, нет.
– Странно, а что же это тогда??
– Проститутка.
– Я не понимаю, – покачал головой Андрей. – Почему проститутка?
– Потому что историю пишут те, кто выполняет тот или иной политический заказ. Взять например вашу Россию. Сто лет вам насаждали фантастические сказки про революцию и вторую мировую. И сто лет сотни миллионов людей вешали на свои развесистые уши эту клюкву. А что оказалось? Оказалось, что всё это сказки – с начала и до конца. Появился Виктор Суворов и кончились сказки, началось ревизионистское движение, как его ни подавляли, и спустя двадцать лет люди выяснили, что правды в советской истории было ровно ноль процентов.
– С этим я согласен, тут все понятно – коммунисты создавали легенды, оправдывающие их диктатуру, переписывали историю, но их время прошло, и нам всё-таки удалось узнать правду.
– Удалось, но всю ли? – С сомнением произнес Менгес? – Если ревизионизм начался, то насколько далеко он зашел? Слышал ли ты где-нибудь, что Нюрнбергский процесс – сплошь фарс и преступление против самой идеи правосудия?
– Слышал, но как-то так, ничего конкретного…
– Конечно, потому что политический истэблишмент Европы и Америки до сих пор не хочет признать правду. А ты почитай статьи… ну например таких людей, как Марк Вебер, Юрген Граф, Ричард Харвуд, Дэвид Дюк, Рас Грэната, Рональд Ленард, Майкл Харви, Роже Гароди, и ты поймешь – насколько далека правда от того, что мы имеем сейчас в качестве "признанной истории".
– Хорошо, я допускаю, что и сейчас мы не все еще знаем и многое знаем искаженно, но я-то не говорю о современной истории, я говорю об истории очень далекой, это ведь основание американской цивилизации, там-то ничего не может быть искажено.
– Почему?
– Как почему?
– Ну так, почему? – Продолжал гнуть свое Менгес.
– Ну потому что это было аж триста лет назад, и потому что там по сути и скрывать и искажать было нечего…
– Нечего?
– Нечего.
– Откуда ты знаешь?