Творческая личность

Алтунин Александр Терентьевич

Конечно, когда имеет место большой талант, то он будет, пусть и с большими задержками, развиваться сам. В отдельных случаях даже вопреки воле самого человека. Ибо громадная энергия, вложенная в него Высшими силами для творчества, будет постоянно требовать своей творческой реализации, практического воплощения. Преодолевая тем самым внутреннюю неорганизованность или принципиальную неблагоприятность чисто внешних факторов жизни талантливого человека. Конечно, чем раньше (в меньшем возрасте) человек осознает факт самого присутствия таланта в нем и начнет серьезно заниматься его развитием, тем выше шанс реализации таланта в нем и начнет серьезно заниматься его развитием, тем выше шанс реализации таланта вообще и выше вероятность достижения больших вершин в творчестве. Кроме того, имеет место быть косвенная или прямая координация основных моментов жизни

творческого человека со стороны Высших сил. При существенных отклонениях человека от предназначенной для него жизненной линии (индивидуальной миссии на Земле) высшие силы могут и надавать болезненных и неприятных подзатыльников. В первую очередь моральных и психологических. А при их относительной эффективности – еще и физических – путем прохождения человека через серьезные болезни и страдания (физические и душевные). Вот как серьезно обстоит дело с талантом на самом деле.

Важным моментом для талантливого человека является сознательное и целенаправленное накопление информации о жизни вообще и жизни современного человеческого общества, в частности.

Когда количество наблюдений за жизнью и людьми будет вести счет на тысячи, при их хотя бы умеренном осмыслении, анализе и систематизации, выявлении основных способностей и закономерностей, то возможен переход на промежуточную ступень человеческой мудрости (один из многих сотен или тысяч). И это дает косвенную возможность внести в развитие своей личности и своих способностей принципиально новые элементы. Причем, как по сути, так и по форме. Поэтому как нередко новые ракурс восприятия того или иного явления жизни может принципиально менять его оценку человеком, как в количественном, так и в качественном смысле.

Эволюция творчества, при всех ее закономерностях, имеет еще и индивидуальную специфику – ибо оно жестко завязано с конкретным комплектом интеллектуальных и психологических, духовных и эстетических свойств личности творческого человека. Степени их развития и гармоничности. В одних случаях этот комплект благоприятствует успешному развитию творческих способностей, а в других случаях в определенной степени препятствует таковому. В любом случае талант – это экзамен для человека, причем непрерывный и пожизненный. И оценка его личности и жизни Высшими силами будет зависеть от того, насколько осмысленно человек подходит к реализации своего творческого потенциала, к себе, к своей жизни, к своей миссии (во всем объемном и многогранном ее содержании). А от этой оценки напрямую будет зависеть любой вид благополучия в жизни талантливого человека, не зависимо от степени и объема его личных усилий по достижению хотя бы одного вида благополучия в жизни.

Индивидуальная специфика предполагает и такой момент: нельзя проводить формальные параллели между собой и другими творческим человеком. Ибо то, что легко и просто может даваться одному, может быть, тайной за семью печатями для другого. И то, что один четко и однозначно ощущает интуитивно, от другого потребует долгих часов размышления, целенаправленного и интенсивного. Разный уровень гармонии личности предполагает и различную степень возможного погружения в постижение даже основных элементов человеческого бытия (не говоря уже о второстепенных, более тонких и более изощренных). Он же и нередко регламентирует и уровень познания основных психологических и духовных Законов Жизни, как и их реальный учет в своей жизни и творчестве. Часто исходный уровень гармонии определяет и степень интенсивности возможной эволюции и личности творческого человека и его творческих способностей (собственно, не относящиеся напрямую к творчеству, в том числе). Как и предполагаемые этапы этой эволюции многогранного и многоступенчатого характера.

С другой стороны, интенсивность (ее максимально возможный уровень) эволюции личности и творческих способностей в значительной степени регламентированы Высшими силами. И преодолеть этот потолок, как правило, никому и никогда не дано. Собственно, в подавляющем большинстве случаев даже самые энергичные энтузиасты развития своей личности и своих талантов не достигают и половины от того, что для них предназначено. Но мечтать, что называется не вредно, вредно не мечтать.

Интенсивность развития творческих способностей зависит от уровня развития задатков этих способностей, от уровня исходной гармонии личности, от степени интенсивности развития личности талантливого человека.

Отношение одного таланта к другому

В содержание миссии талантливого

человека, кроме всего прочего, входит и его отношение к другому талантливому человеку. Отношение, в первую очередь, приличное и достойное, а уже потом профессионально адекватное. Такого рода отношение должно быть по возможности внимательное и бережное (если, конечно, этот другой талант ведет сам себя по жизни прилично и строит отношения с первым талантом в приличном стиле), осторожное и тактичное. Высшие силы всегда благосклонно относятся к тем, кто прямо или косвенно помогает талантливому человеку обрести себя по жизни и в творчестве. И степень этой благосклонности прямо пропорциональна количеству качественных (и именно качественных, а не каких попало, произвольных и хаотичных, импульсивных и совершенно разноплановых в каждую конкретную единицу времени) усилий доброжелателя. А в отношении талантливого доброжелателя благосклонность может быть и двойной. Все зависит от истинных мотивов и намерений доброжелателя. Они должны быть, в первую очередь, искренними и альтруистичными, что называется, во благо гармонии Вселенной.

Даже лишь отчасти реализовавший свои творческие способности человек может успешно помочь другому понять свои сильные и слабые стороны, сделать акцент в жизни и творчестве на действительно важных моментах вообще и применительно к конкретному подопечному, в частности. Первый может помочь второму составить программу развития своих способностей хотя бы на ближайший период времени. И подсказать наиболее эффективные способы и средства реализации этой программы.

Истинный талант никогда не будет завидовать гармонии личности и творчества другого таланта, не будет испытывать ревность к его жизненным и творческим успехам. А будет хотя бы отчасти сопереживать его удачам и неудачам.

Как мы видим на примере художника из «Портрета» Гоголя использование интриг и авантюр против других талантов обязательно вызывает очень серьезное наказание такого деятеля, вплоть до полного сумасшествия и физической смерти.

В свое время великий Пушкин очень сильно опекал молодые таланты, пытающиеся обрести себя в творчестве и получить общественное признание. Его рецензии во многих случаях были краткими по форме, но весьма емкими по содержанию. Он абсолютно не боялся конкурентов, ибо знал то, что талант дан человеку по воле Высших сил. И игнорировать эту волю бессмысленно и вредно. А вот помогать таланту делать свой посильный вклад в усиление гармонии Вселенной – это хорошо и правильно, приятно и полезно, в первую очередь, для самого себя, для своего ума и души, для развития гармонии своей личности и своего творчества. Думается, что Пушкин – это пример, достойный подражания. Ибо он, даже когда не видел какого-либо таланта в человеке вообще, оставался приличным и достойным человеком. И память о нем хранит в веках все человечество.

Отношение таланта к критике

Если сказать коротко, что отношение таланта к критике его личности, его жизни, его творчества должно быть конструктивным. Во-первых, в оценке сути того, кто критикует. Понятно, что существует группа людей, завидующая чужому таланту и ревнующая к чужому успеху. В подавляющем большинстве случаев, это достаточно посредственные личности. И чем выше степень их реальной никчемности, тем агрессивнее, обильнее и длительнее могут быть их выпады, в первую очередь, в адрес самой личности таланта и его жизни, а уже потом по отношению к результатам его творчества. Могут, конечно, и в плане особенностей творческого процесса сделать несколько выпадов. Это уже зависит от уровня интеллекта критика (от малого до среднего, как правило).

Вторая группа "доброжелателей" – это люди, по своей сути являющиеся деструктивными личностями. Такие «критики» никогда и никому ничего конструктивного (по большому счету) не делают. Подобные вещи в принципе чужды их натуре. В их числе и подгруппа психологических садистов, которые получают особое удовольствие от публичного унижения и оскорбления другого человека. И, чем глобальнее и изощреннее унижение, чем выше степень душевного дискомфорта талантливого человека в результате этого, тем больше радость садиста, тем выше степень удовлетворения им собой и своей жизнью и даже своим такого рода своеобразным «творчеством». Главная задача деструктивного критика, при этом, не зависимо от реального комплекта достоинств и добродетелей таланта, как можно в большей степени обесценить его личность, жизнь, талант, творчество или даже хотя бы какие-нибудь второстепенные моменты, относящиеся прямо или косвенно к ним.