Твой час настал!
Шрифт:
Послали к князю печерского архимандрита Феодосия, дворянина Ждана Болтина и выборных посадских людей. Феодосий приступил с первых слов к исполнению посольского наказа. Для начала поинтересовался у князя, как заживают его раны. Князь ответил:
— Когда вся Русская земля живая рана и кровоточит, как мне говорить о своих ранах? С чем пришли?
Нижегородские посланцы рассказали о решении нижегородцев встать на защиту Русской земли, о том, что собираются поднять все города и окончили просьбой к князю возглавить ополчение. Князь, не колеблясь, ответил:
—
Посланцы задумались, но князь не дал им долго блуждать в сомнениях. Спросил:
— Кто поднял город на столь великое дело?
Ему назвали старосту торговой сотни Кузьму Минина.
— Кого же нам мимо него искать? — молвил князь. — Староста торговой сотни человек бывалый. Обращение с казной для него дело привычное. Ему и быть от посадских и торговых людей об руку со мной.
Посланцы вернулись. Нижегородцы составили общенародный приговор, что-бы князя Дмитрия Пожарского во всем слушать, а Кузьме Минину собирать со всех людей деньги, а ежели не станут давать по доброй воле, брать у тех всенародным повелением. С приговора сделали списки и разослали по всем городам. Нарочного послали в обитель святого Сергия, потому, как оттуда пошло всему делу начало. Дионисий, прочитав приговор, перекрестился и сказал, обращаясь к монастырской братии:
— Посев дал всходы! Молиться бы нам, чтобы Преподобный Сергий дал бы взрасти всходам и принесли бы они плоды.
В Нижнем, Кузьма Минин, стоя на коленях перед образами, молил преподобного Сергия, чтобы не оставил без своей помощи...
Трудно начиналось дело освобождения Русской земли от супостатов и воров. Не с битвы с врагами в открытом поле, а в борении с людской рознью, с людским несогласием, со скаредностью и нуждой. Началось в Нижнем-Новгороде, растекалось по другим городам, где являлось согласие постоять за православную веру, за освобождение Русской земли от ляхов и иных находников.
Кузьма Минин умел считать деньги, умел оценить достояние каждого. Он учинил совет для оценки имущества граждан и назначил брать пятую часть с цены имущества на земское дело, не допуская при этом ни льгот, ни снисхождений. Остужался порыв нижегородцев, но приговор исполнялся неумолимо. Являлись и подвиги самопожертвования. В сборную избу пришла вдова и объявила:
— Я осталась после супруга моего бесчадна. Осталось у меня после него двенадцать тысяч рублей. Возьмите десять тысяч, а две я оставляю себе на пропитание.
Деньги взяли и пожелали узнать ее имя. Вдова ответила:
— Супруга моего знали в торговых рядах, а мое имя ничего не значит. Оставьте меня безимянной.
Однако многим пришлось ощутить тяжелую руку Кузьмы Минина. Отдав все свое имущество, а отнюдь не пятую часть, как то требовалось
В Нижний стекались доброхоты из городов. Пришли служилые изгнанные из Смоленска, пришли дворяне и дети боярские из Арзамаса. Брали в полки и людей ненавычных ратному делу, благо имелись люди, что могли их обучить.
Нижегородцы рассылали по городам грамоты, сыскивали в тех грамотах общее согласие. Писали:
«Как мы будем с вами в сходе, то учнем над польскими людьми промышлять вместе за один, сколько милосердный Бог помощи подаст. О всяком земском деле учиним крепкий совет, не дадим учинить никакого дурна тем людям, которые под Москвою или в иных городах похотят с Маринкою и ее сыном новую кровь вчинять. Мы, всякие люди Нижнего-Новгорода, утвердились на том, и к Москве и к боярам и ко всей земле писали, чтобы Маринку с сыном до смерти своей в государи на Московское государство не хотеть, а так же и литовского короля.»
Ян-Петр Сапега не дожил до столь откровенного отвержения польских находников. Возвращаясь в Москву после очередного грабительского набега на Замосковные города, он забежал в Борисоглебский монастырь и встретился там со старцем Иринархом. Проведал, что сей старец когда-то высказывал сочувствие Марине. Давно то было. На этот раз, на вопрос Сапеги, примут ли московские люди Марину на троне, ответил:
— Приняли бы, когда бы она не повязалась с тушинским Вором, а ныне ей искать на Руси нечего. И тебе, господин, надо бы уйти к себе в Литву. Не ищи здесь себе смертного конца.
Не отвратило Сапегу предупреждение старца от налетов и тайного намерения овладеть царским престолом. Подойдя к Москве, он еще раз попытался по-торговаться с Мариной, но запрос его остался без ответа. От ревнивых дум, как бы вернуть то славное время, когда он стоял у порога царской власти, расхворался. С трудом пробился сквозь казачий заслон в Кремль, и, вскорости умер, как и предостерегал его монастырский старец. Во главе сапежинцев встал пан Будзило. Не желая сидеть взаперти в Кремле, пробился на Суздальскую землю и занялся разбоем.
В Нижнем-Новгороде еще только собиралось ополчение, а уже во всех городах и на дорогах действовали русские ратные люди, а с ними и те, кто допреж оружия в руках не держал.
Пан Будзило двигался со своим воинством к Суздали, до города не дошел. Встретили его на лесной дороге русские ратники. Прозывали их в то время «шишами», за то, что ходили тихо и нападали бесшумно. Будто бы предупреждали друг друга звуком «ш-ш-ши-ши».
Белым днем на лесной дороге, посыпались они с деревьев на сапежинцев. Падали на всадников сверху. Валили лошадей арканами. Обрушивали заранее подпиленные сосны. В открытом поле сапежинцы сумели бы противостоять на-падающим, в лесу каждый куст ощетинивался косами и пиками. Мало кто ушел из сапежинцев. «Шиши» схватили и пана Будзило.