Ты можешь проповедовать

Хакимов Александр Геннадьевич

Мы хотим сказать, что эти этапы нужно прожить достойным образом. Семейная жизнь должна быть достойная, чистая. Не то, что это высшая цель, это просто хороший этап жизни. Но в конце концов нас ждет отречение от мира. Это тоже Маха-мантра. Если вы считаете, что это вред – это другой вопрос, но я так не думаю.

Прабху: Во время проповеди спросили, кто присвоил Шриле Прабхупаде титул «Его Божественная Милость»

Гуру Махарадж: Общество преданных это делает. Общество преданных присваивает титул «Его Божественная Милость». Кто это, к кому так обращаются, скажите? К духовному учителю. Таков этикет, такова традиция. Это уже установлено,

такова традиция, мы следуем традиции. Ученики обращаются к гуру так, когда хотят выразить в высшем смысле положение гуру. «Ваша Божественная Милость» или говорят «Гуру Махарадж». Слово «Махарадж» не используется, когда ученик обращается к гуру, это фамильярно. Надо обращаться «Гуру Махарадж». Просто «Махарадж» это фамильярное отношение к духовному учителю. К любому другому санньяси можно обратиться «Махарадж» или «Прабху». Но к духовному учителю – «Гуру Махарадж», то есть существует традиция, мы не должны ничего придумывать или менять.

Прабху: Как прояснять истинное значение слов?

Гуру Махарадж: Вы же читаете книги, вы думаете, вы разговариваете. Вот есть работа, работайте с этим.

(записка) Что скрывает термин «секта»?

Гуру Махарадж: Этому слову придали некоторую окраску. На самом деле Шрила Прабхупада пишет в своих комментариях, что есть много вайшнавских сект. В одном месте он говорит, что есть различные вайшнавские секты. Такая сампрадайя, такая сампрадайя, такая сампрадайя. То есть там нет негативного оттенка в этом слове. Никогда оно не использовалось негативным образом.

«Секта» от слова «сектор», часть. Как в геометрии, есть круг, а есть сектор. От этого секта, часть целого. Группа, секта означает. Вот у нас же группа, секта значит. Вот это правильное значение слова. Или «ятра» говорится в вайшнавской культуре. Тоже часть, группа. Вот и всё. Нет никаких сект. Есть поиск. Но они принесли страх в это слово. Соединили с энергией страха. Как и свастика – страх. И люди не понимая смысла слова «секта», связали это с насилием, болью, смертью. «Аум Синрикё – секта! Вот оно что такое, секта! Когда хотят уничтожить весь мир – это секта!» Это слово придумано людьми. То есть понятие придумано людьми.

А на самом деле что такое Аум Синрикё? Демоны. Вот и всё, никакая не секта. То есть нужно указать на качества, каков человек, какова группа, качества. А если эта секта живет по высочайшим духовным стандартам, что это такое? Это группа, она может жить по высоким стандартам чистоты. Тогда какое значение слова «секта» будет? То есть изначально все понятия позитивны, поймите правильно. Даже демонов уважали в Ведическом обществе. И даже демоны уважали вайшнавов в ведическом обществе. То есть даже врага уважали. Всё было позитивным образом преподнесено. Но это Кали-юга, когда всему придают еще какой-то скрытый негативный оттенок.

Я сейчас скажу слово – «человек». Ну и что, какое это понятие? Никто не радуется, видите. «Шел по лесу и встретил человека». И ничего в вашей жизни значительного не случилось, правда же? Человек какой-то прошел мимо и всё. Ничего значительного, ничего, ровным счетом ноль. О чем вы говорите, о нуле каком-то? А знаете, что такое раньше было слово «человек», когда вы встречаете человека какого-то на улице? Означает, что открывается вам нечто новое. С каждым человеком мы понимаем что-то новое в жизни. Сейчас говорят что перенаселение виновато. Не совсем так. Люди не умеют общаться. Ни мужчины с мужчинами, ни мужчины с женщинами, ни женщины с женщинами. Поэтому это слово обесценивается. Вы выходите на улице и говорите - «там толпа людей», вот и всё.

Хорошо, преданный тоже выходит на улицу с книгами, и там тоже толпа людей, но как он на это смотрят? Уже по-другому. Он уже по-другому видит все это. Если встречаете человека, который покупает книги, вы говорите -

«мне сегодня такой человек на улице попался!» Не так ли? Открывается смысл слова «человек» по-другому. В действии, в благостном действии. То есть если мы начнем правильно общаться, мы сможем понять, что такое слово «человек». Взаимоотношения означает. Не слово, а взаимоотношения приносят смысл в это слово. Так же и Бог, должна охватывать человека радость и ликование при слове «Бог», потому что это отношения, самые высшие отношения. Попытайтесь разобраться в этой безрадостной терминологии, которую мы постоянно применяем. Просто безрадостное скопление слов, набор какой-то информации мы получаем. Практически бесчувственной. Образы люди все потеряли, мыслят абстрактно, не образно. Человек – это образ, мать – это образ, Бог – это образ. Всё имеет образ, всё имеет взаимоотношения с нами. И Прабхупада говорит – «Сознание Кришны – это наука взаимоотношений»

(записка) Есть знания о материализации мыслей. Мысль материализуется, что вы можете сказать об этом?

Гуру Махарадж: Да, мысль материализуется. И что тут нужно говорить? Вот мы хотим уже обедать, и скоро эта мысль у нас материализуется. Что тут сложного? Это происходит постоянно, на каждом шагу. Разве нужно объяснять это? Допустим, вы имеете какое-то желание. Желание – это уже плод, это мысль. Как она материализуется? В уме вы должны также иметь путь к этому желанию, воссоздать его. А потом сделать это и получить, всё. Так мысль материализуется. Или вы думаете, просто подумал – и упало сверху? Так хотите? Но, тогда вы должны иметь большое благочестие. Такое благочестие, что просто вы говорите «хлеба», и хлеб сразу перед вами.

Как калпа-врикша, знаете, приходите и говорите «хлеба» - и ту же раз в эту руку хлеб. «Банан» - и пожалуйста, банан. «Молоко» - молоко. Калпа-врикша. Вы просто говорите, и оно исполняет. Это тоже отношения означает. То есть просто мантру произносите и всё, и тут же кто-то прибегает и преподносит. Как вы сыну говорите - «принеси воды» - и он тут же выполняет, вы одно слово сказали, вы сами ничего не делаете. Волшебство. Но там опять же есть отношения, благочестие. Если у вас такие отношения с природой, то вы можете сказать - «дай хлеба». И хлеб кто-то принесет. Просто потому что вы голодны, и уже на это отреагирует окружающая среда – вас накормят.

Ведь так в среде преданных, правда же? Неважно, пришли вы голодный или сытый –вас все равно накормят. Тут много благочестия. А если нет благочестия, вы не сможете сразу реализовать мысль, вы должны принять процесс. «Хочешь есть? Вот эту землю вспашешь, вот такой объем работы сделаешь, и поешь». Это меньше благочестия, но все-таки можно при помощи такого почтительного труда, с уважением к старшим что-то заработать, что-то получить.

А если и такого благочестия нет, что делать? Если даже на работу не берут? Я вообще видите какой неблагочестивый, никакой квалификации нет, говорить не умею, выгляжу плохо, от работы сразу же устаю. Могу только есть и спать. Ведь на работу не возьмут, увольняют сразу, что мне делать? Тогда развивайте науку и технику. Аппараты, машины. Вот еще такой путь существует, когда вообще никакого благочестия нет. Берете автомат, машину – «деньги давай» - мантру произносите, и она сразу выполняет. Все деньги ваши, тут же. Всё просто, без всякого благочестия.

Но Прабхупада сказал – повторяйте мантру. При помощи мантры станете благочестивыми, служа вайшнавам, и мантра исполнит все ваши желания.

(записка) Прокомментируйте, пожалуйста, 2012 год (все смеются).

Гуру Махарадж: Боитесь 2012 года? Не бойтесь, не надо ничего бояться. Повторяйте Харе Кришна мантру, и как раз в 2012 году все желания наши исполнятся (аплодисменты).

Вот я сейчас по вопросам понимаю, какие у преданных серьезные проблемы.