Тысяча состояний души. Краткий психолого-филологический словарь

Романова Наталья

Великодушие всем пренебрегает, чтобы всем завладеть (Ларошфуко, Максимы и моральные размышления).

Великодушие есть всего лишь жалость благородных душ (С. Шамфор).

Нужно быть справедливым, прежде чем быть великодушным, так же как нужно прежде надеть рубашку, а потом кружево (С. Шамфор).

Величие духа (калька с лат. animi magnitudo) – возвышенное состояние души. Типичная реакция – уважение, со стороны духовно низменных людей – презрение.

Основное настроение античного мира, выражаясь

его собственными словами, animi magnitudo; буквальный русский перевод – «величие души», не передает требуемого смысла (Ф. Зелинский, Из жизни идей).

И тут у него появилось странное ощущение… вот они стоят…двое… как бы утверждая, что доброта и человечность сильнее вожделения и ненависти, сильнее низости и жестокости… (Дж. Голсуорси, Поражение).

Ср.

В Национальном музее во Флоренции можно видеть мраморную статую, которую Микеланджело назвал «Победитель». Это прекрасно сложенный юноша… стройный и прямой, он уперся коленом в спину бородатого пленника, который вытянул шею и, как бык, подставляет голову под удар. Но победитель не смотрит на него, победитель медлит; он в нерешительности отворачивается, у него скорбный рот и смущенный взгляд. Поднявшаяся было рука опустилась к плечу… (Р. Роллан, Жизнь Микеланджело).

Вера — признание чего-л. истинным, несомненным, без испытания, без поиска логических или фактических доказательств.

А если просто слаб, силенки нет, значит, веры нет: когда есть вера, есть и сила (А. Гончаров, Обрыв). Ср. доверие, уверенность, убежденность.

Вера в Бога – отсутствие всякого сомнения или колебания о бытии и существе Бога; безусловное признание истин, открытых Богом людям. Может сочетаться с любовью к ближнему, благожелательностью, альтруизмом, самоотверженностью. Типичная реакция – сочувствие, доверие, уважение, доброжелательство; реже – подозрение в ханжестве, ненависть (у атеистов).

Лишь на Христа надеюсь я, —Не отступлюсь ни впредь, ни ныне.Он сила, мощь и власть моя, —Так припаду ль к иной святыне?(Маргарита Наваррская, Послание)

«Ты Богу молишься?» «Ч-чудак! Конешно, молюсь»… «Ты какие молитвы читаешь?» «Молитвов я не знаю. Я, братец, просто: Господи Исусе, живого – помилуй, мертвого – упокой, спаси, Господи, от болезни… Ну, еще что-нибудь скажу… Ему что ни скажи, все дойдет» (М. Горький, В людях).

Он всегда был верующим. Знал цену священникам и монахам, святошам и ханжам… но в своей вере, по-видимому, никогда не усомнился (Р. Роллан, Жизнь Микеланджело).

Все доброе у нас от Господа: сама вера не есть наша собственность (Иоанн Златоуст).

Вера угольщика — простодушная вера в Бога.

Искушая угольщика, дьявол спросил его: «Во что ты веришь?» Тот ответил: «Я верю в то, во что верит Святая Церковь». «А во что верит Святая Церковь?» – спросил дьявол. Юна верит в то же, во что верю я». Ср.: Этот человек любил Божью Матерь так же, как любил бы свою жену (О. Бальзак).

Вертера синдром — «тенденция молодых людей пытаться лишить себя жизни, после того как произошло получившее широкую огласку самоубийство» (как после опубликования «Страданий юного Вертера» В. Гёте, этот персонаж

совершил самоубийство). Синоним – массовое самоубийство. Типичная реакция – беспокойство, осуждение, озабоченность, растерянность. Ср. передаваемый в «Опытах» М. Монтеня рассказ о том, как в одном из городов Древней Греции было поветрие на самоубийства среди девушек. Это было долгое время, и не знали что делать. Наконец правитель нашел эффективное средство: труп очередной самоубийцы он приказал провезти голым и привязанным к колеснице через весь город по грязи и пыли улиц на всеобщее обозрение; это же было сделано и после следующего случая самоубийства, и затем они прекратились. Ср. самоубийства после смерти поэта С. Есенина.

Веселье (веселость) – беззаботно-радостное настроение, характеризующееся желанием смеяться, забавляться. Веселье лучше богатства (Словарь Даля), Где умному горе, там глупому веселье (Там же). Обычно проявляется в оживленной жестикуляции, улыбке, смехе, громкости голоса, в преобладании высоких нот голоса. Может быть следствием какого-л. успеха, исполнения желания, опьянения, группового заражения. Реакция со стороны часто отрицательная – оценка веселящихся как легкомысленных, как веселящихся неадекватно обстоятельствам («Кругом столько несчастья, а им лишь бы повеселиться»).

Так будем веселиться, пока мы молоды (студенческая песня на латинском языке).

Но весь остальной день она казалась чрезвычайно веселой… (А. Прево, Манон Леско).

Я воображала себя в нашей белой зале, в нашем пансионе, который мы так бранили и в котором, право, было превесело (А. Дружинин, Полинька Сакс).

Тем не менее она была в отличном настроении и говорила о нашем довольно плачевном положении в самом веселом тоне (Дж. Лондон, Морской волк).

Ср. песню «Коимбра – божественный город» из кинофильма «Возраст любви». Ср. итальянский танец «Вулкан», русские народные песни «У нас нонче субботея», «Утушка луговая».

Кто любит мир (мирское), у того всегда много печали, а кто презирает мирское, тот всегда весел (Нил Синайский).

Ветреность (древняя ассоциация непостоянности человеческого поведения с непостоянностью ветра, меняющего часто свои направления) – легкомысленность в любви. Может быть следствием похотливости, беспринципности, безволия, эпикуреизма. Типичная реакция на ветреность – осуждение, недоверие.

Но еще более она была ветрена или, скорее, безвольна и сама себя не помнила, когда, видя перед собою женщин, живущих в роскоши, сама пребывала в нищете и нужде (А. Прево, Манон Леско).

Фамусов. Скромна, а ничего кромеПроказ и ветру на уме.Лиза. Пустите, ветреники сами,Опомнитесь, вы старики…(А. Грибоедов, Горе от ума)

Взаимная любовь — любовь, разделяемая партнерами, в результате чего оба получают удовольствие и радость (в отличие от односторонней, неудовлетворенной любви). Типичная реакция окружающих – доброжелательность, уважение, викарное удовольствие. Менее типичная – зависть, ревность, неприятие. Классические примеры такой любви – Ромео и Джульетта (образы, созданные Шекспиром), Наль и Дамаянти (индийский эпос), Тристан и Изольда (средневековый роман).