У радости тысяча имен

Митчел Стивен

1. Кто вас злит, расстраивает, огорчает или разочаровывает и почему? Что именно вам не нравится в этом человеке? (Помните, что вам нужно быть жестким, по-детски непосредственным и придирчивым.)

Мне не нравится (меня злит, огорчает, пугает, смущает и т. д.) (имя), потому что .

2. Как он должен измениться? Что вы хотите, чтобы он сделал?

Я хочу, чтобы (имя! .

3. Что он должен или не должен делать, думать или чувствовать? Что вы могли бы посоветовать?

(Имя) должен (не должен) _.

4. Что

вам нужно от этого человека? Что он может сделать, чтобы вы были довольны? (Представьте, что у вас день рождения и вы можете получить все, что хотите. Выбирайте!)

Я хочу, чтобы (имя) ,

5. Что вы думаете о нем? Составьте список. (Не нужно быть рациональным или добрым.)

(Имя) .

6. Что вы не хотели бы испытать с этим человеком еще раз?

Я больше никогда не хотел бы .

Ваша очередь: исследование

Один за другим задайте себе четыре вопроса по каждому утверждению из вопросника Осуди-Своего-Ближнего, сделайте развороты и приведите по три примера, доказывающих истинность каждого разворота. (Если вам понадобится помощь, вернитесь назад к примеру.) В ходе процесса исследования учитесь быть открытыми для возможностей, которые выходят за пределы того, что вам кажется известным. Нет ничего более захватывающего, чем открывать в себе незнающий разум.

Это похоже на ныряние. Задайте вопрос и ждите. Позвольте ответу найти вас. Вы можете пережить такие откровения о самом себе и о своем мире, которые навсегда изменят вашу жизнь.

Вопросы и ответы

В: Мне очень трудно писать о других. Могу ли я писать о себе?

О: Если хотите узнать себя, я советую вам писать о ком-то другом. Направляя сначала исследование вовне, вы можете прийти к пониманию, что внешний мир является отражением ваших собственных мыслей. Это все имеет отношение к вам, Большинство из нас направляло критику и осуждение на себя в течение многих лет, но это так ничего и не решило. Осудить другого, провести исследование и сделать разворот — это самый быстрый путь к пониманию и самореализации.

В: Обязательно ли нужно все записывать? Могу ли я задавать вопросы и делать разворот в голове, когда у меня возникает проблема?

О: Ум всегда стремится быть правым, и он способен оправдывать себя со скоростью, превышающей скорость света. Письменно излагая мысли, являющиеся источником страха, гнева, печали или обид, вы останавливаете их. Как только мысли зафиксированы на бумаге, их гораздо проще исследовать. Со временем Работа будет происходить в вас автоматически и вам не нужно будет ничего записывать.

В: Что, если у меня нет проблем с людьми? Могу ли я писать о чем-то другом, например о моем теле?

О: Да. Работу

можно проводить нал любым объектом, который вызывает у вас стресс. Когда вы освоитесь с четырьмя вопросами и разворотом, вы можете выбирать в качестве объекта исследования все что угодно: тело, болезнь, карьеру или даже Бога. Затем начните экспериментировать с термином «мое мышление», подставляя его вместо объекта исследования, когда делаете разворот.

Например, «Мое тело должно быть гибким и здоровыми превращается в «Мое мышление должно быть гибким и здоровым». Разве это не то, чего вы действительно хотите, — гармоничный, здоровый разум? Может быть, проблема вовсе не в больном теле, а в ваших мыслях о больном теле? Исследуйте это. Пусть доктор заботится о вашем теле, вы же заботьтесь о своем мышлении. Для того чтобы быть свободным, не требуется здоровое тело. Сделайте свободным свой разум, и тело последует за ним.

В: Я слышала, что вы называете себя человеком, влюбленным в реальность. А как же войны, изнасилования, бедность, жестокость, насилие над детьми? Вы оправдываете все это?

О: Совсем наоборот. Как я могу оправдывать то, что не несет в себе добра? Я просто замечаю, что если я верю, что все это не должно существовать, то я страдаю. Могу ли я прекратить войну в самой себе? Могу ли я перестать насиловать себя и других своими жестокими мыслями и действиями? Если нет, то я продолжаю в себе то же самое, что хочу остановить в мире. Я начинаю с прекращения своих собственных страданий, своей собственной войны. Это и есть работа жизни.

В: То есть вы хотите сказать, что я просто должна принять реальность такой, какая она есть, и не спорить с ней? Так?

О:Работа не учит тому, что вы должны или не должны делать. Мы просто спрашиваем: «Что я получаю, пытаясь спорить с реальностью? Как я себя при этом чувствую?» Работа исследует причины и последствия привязанности к болезненным мыслям, и через это исследование мы обретаем свободу. Говоря о том, что не нужно спорить с реальностью, мы просто добавляем еще одну историю, еще одну философию или религию. Это никогда не работало.

В: «Любить то, что есть» звучит подобно тому, как вообще ничего не хотеть. Разве не интереснее хотеть чего-то?

О: Мой опыт показывает, что я всегда чего-то хочу. То, чего я хочу, — это то, что есть. Это не просто интересно, это экстатично! Когда я хочу то, что имею, мысль и действие не разделены; они движутся как одно целое, без конфликта. Если вы обнаружите, что вам чего-то недостает, запишите свои мысли и исследуйте их. Я нахожу, что жизнь никогда не испытывает недостатка в чем-либо и не требует будущего. Все, что мне нужно, уже имеется, и мне не надо ничего делать для этого. Нет ничего более волнующего, чем любить то, что есть.