Убить чародея
Шрифт:
/которую знает каждый программист, но чтобы меня не обвинили в кощунстве и разжигании межрелигиозной розни за то, что я эту молитву цитирую, – я напишу ее нечитаемым шрифтом/
Спутник наш, иже еси на небеси,
Да ускорится соединение твоё;
Да пройдёт без помех сигнал твой;
Да будет нам связь, как реальная, так и виртуальная;
Мыло наше насущное дай нам на сей день;
И прости ты нам кофе на клавиатуре нашей,
Как и мы прощаем плохой коннект провайдерам нашим;
Не дай разорваться соединению,
Но избавь нас от вируса.
Аминь.
Исламом Василий вначале заинтересовался, привлеченный рассказами о прекрасных гуриях и реке пива. Но скоро разочаровался в исламе, когда узнал, что в реке будет не пиво, а вино. В прекрасных гуриях
В то время не было в России Царя, и каждый делал то, что считал правильным.
Платочек Девицы Платочковицы
2005 г. Октябрь.
Ангел
Рождество Христово – Ангел прилетел
Он летел по небу, людям песню пел...
/колядка/
В одном провинциальном городе был институт, где учились одни девушки. Юношей туда, в принципе, принимали, но они сами туда не шли. Девушки, которые учились в этом институте, вели довольно неблагочестивую жизнь: курили, потребляли наркотики, пьянствовали и развратничали. Студенческое общежитие иначе, как борделем, никто не называл. Даже в самом названии института было что-то, связанное с сексуальными извращениями.
И вот в один прекрасный год поступил в этот институт один юноша красоты неписаной и благочестия невиданного. Ездил он на учебу на роскошном автомобиле, снимал большую квартиру в центре города, одевался в модный костюм и плюс ко всему был очень внимательным к противоположному полу. Но был у него недостаток (по мнению студенток этого ВУЗа) – был он православный, каждое воскресение ходил в православный храм. Разумеется, все студентки сразу обратили на него внимание: кто-то уже считал его бой-френдом, кто-то женихом. А преподаватели (которые были женщины в возрасте) говорили: "это просто ангел!". Собрались, было, девушки уже подраться из-за парня... Но сам юноша ни на кого не обращал внимание. И стали студентки искать к прекрасному юноше подход. И выяснили, что этот юноша православный, а в православии "секса нет, зато в семьях детей много". А поэтому не собирается юноша ни в "пробном" браке жить, ни "встречаться", а ищет себе верную жену. И пытались девицы разубедить юношу в его убеждениях, но все бесполезно.
И стали наблюдать за юношей: куда он ходит, что читает, что слушает. И оказалось, что все, чем интересуется юноша, связанно с храмом. И тогда одна самая смелая девушка пошла в храм. Зашла она в храм в той одежде, в какой в институт ходит. Ей сразу же выдали платок и длинноюбкозаменитель... Надо сказать, что дело было в сессию, и девица зашла в храм не только, чтобы за юношей наблюдать, но и чтобы иконе Троицы о тройке помолиться. А когда из храма уходила – юбкозаменитель вернуть забыла, так и пришла в институт. Разумеется, юноша не мог не заметить такой необычной одежды и заговорил с девушкой. Тут все остальные сразу смекнули и начали собирать старые тряпки и в них одеваться. Если раньше институт одеяниями студенток напоминал бордель, то теперь – прямо бомжатник какой-то. Но одна девица имела некое чувство вкуса и не стала напяливать на себя всякое тряпье, как все, а сшила себе длинную юбку, а к ней свободную длинную кофту и красивый платок. Т.е. оделась так, чтобы и в храм ходить благочестиво, и по улице пройтись прилично. Глядя на нее, и все остальные начали себе шить длинные юбки. Если раньше на лекциях все бульварные романы читали, то теперь все или вяжут, или выкройки рассматривают. Некоторые так выкройками увлеклись, что забывали в плеерах батарейки менять. Тут-то и выяснилось, что институт этот готовит учителей, а не то, что все думали.
После того, как девушки стали прилично одеваться, – юноша сразу стал им уделять больше внимания, но невесту выбирать не торопился. А соперничество
– А знаешь, что Мадонна на сцену совсем голая выйти собирается!
– Да врешь ты все!
– Я вру? Да вот почитай...
То теперь разговоры иные:
– А ты знаешь, что Казанская и Владимирская Божья Матерь – это одна и та же Божья Матерь!
– Вранье! Я сама иконы видела – разные лица!
– А ты сама почитай...
И стали девицы читать церковные книги. Кто Игнатия Брянчанинова, кто Василия Великого, кто Иоанна Златоустого.
Короче, преобразился институт. Все студентки в длинных юбках ходят, книжки православные читают. Решили даже домовой храм открыть. Приехал архиерей храм освящать и спросил на всякий случай, а все ли крещены? Тут-то и выяснилось, что никто не крещен. И пришлось архиерею всех девушек крестить. И узнали девушки удивительное свойство Святого Крещения: после всей развратной жизни и после всех мужиков и абортов снова все стали девственницами. А по такому случаю развратную жизнь вести совсем уже не захотелось.
Так из борделя получился институт благородных девиц.
Вдруг прекрасный юноша куда-то пропал. Девушки обыскали весь город и нигде не могли найти даже следов своего возлюбленного. Пошли к дому, где жил юноша, и квартиры с таким номером вообще не оказалось. Обратились в ГАИ, и автомобиль с таким номером там тоже не значился. Однажды приехали в город с паломнической поездкой семинаристы и разместились на ночлег в общежитии того института. Узнав об этом, девушки решили, что их возлюбленный сбежал в семинарию и студенты могут о нем что-то знать. Поэтому ночью они тайком полезли в комнату к семинаристам. Того юношу, конечно, не нашли, зато нашли каждая себе по жениху-семинаристу.
Я думаю, всем интересно знать, а куда девался этот юноша и кем он был. Так вот, те пожилые дамы, которые говорили, что этот юноша – ангел, были правы. Это, в самом деле, был ангел, посланный от Бога, чтобы обеспечить семинаристов хорошими невестами.
14 марта 2007г.
Девушка, которая никогда не снимала платок
Эта история произошла со мной, когда я учился на первом курсе института. Со мной в группе училась девушка Даша. С самых первых дней она показалась мне необычной. Причем не только из-за того, что не пользовалась косметикой, носила длиннющие юбки и задвигала занятия под предлогом идти в храм на очередной церковный праздник. Она никогда не снимала платок. Я видел верующих женщин, которые, подходя к храму, доставали из сумочки платок и повязывали на голову, а выходя – сразу снимали его. Я видел и попадью, которая, как и положено попадье, ходит в платке, но порой снимет его с головы, помнет в руках и опять оденет... Даша же носила платок как-то вызывающе и в то же время как бы стеснялась его, как будто в ее платконошении скрывалась какая-то тайна.
Мы – студенты – скоро заметили эту особенность Даши и стали наблюдать за ней. Кто-то пытался разговорить ее, и она охотно рассказывала про храмы, монастыри, крестные ходы и многое другое религиозно-православное. Мы задавали ей вопросы о религии не потому, что нас это интересовало, а просто пытались подловить ее на словах, доказать, что Бога нет или если Он есть, то далеко и надо жить так, чтобы "брать от жизни все". Она не обижалась, давала удивительно мудрые ответы и тем еще больше привлекала к себе внимание. Но на вопрос про платок отвечала всегда с некоторым напряжением резкой и странной фразой: "так духовник благословил". Если про святоотеческие поучения Даша могла говорить часами, то вроде бы простой вопрос, казалось, заставлял ее нервничать и отшивать собеседника.