Учение древних ариев
Шрифт:
Человек, рожденный в 30-й солнечный день и отмеченный благодатью Спента-Манью, выделяется своей яркостью, необычностью. Внешне он производит впечатление вспышки, театральной игры, но за этой кажущейся легкостью и поверхностностью скрыта очень большая глубина, серьезность, верность принципам. Это обычно очень религиозный человек, имеющий талант учителя, педагога, водителя других. Он гордый и независимый, воздействовать на него очень трудно. Такой человек может останавливать или ускорять временной поток, в некоторых случаях даже терять чувство времени, выбиваться из времени. Тотем дня — Жар-птица, похожая на Павлина. Доброе дело — «кто не унижается до пресмыкательства
На этом завершим краткое рассмотрение характеристик всех 30 дней зороастрийского календаря, хотя информация, связанная с каждым солнечным днем, значительно шире.
Праздники в зороастрийской традиции
Судя по количеству праздников, последователи Заратуштры были очень веселыми и жизнерадостными людьми. Они радовались буквально всему — почитали все благие творения, благодарили всех Изедов и возносили хвалу Хормазду. Согласно календарю, каждый день имел свою характеристику и свое предназначение. Но были среди них дни особенные, наиболее значимые, наполненные особым смыслом и содержанием — гахамбары. В переводе с персидского слово «гахамбар» означает «хранитель времени».
Всего существует 7 гахамбаров, и они являются самыми главными праздниками года. Гахамбары проводятся в дни, когда Солнце идет по градусам, противостоящим разрушительным градусам Зодиака. Семь гахамбаров связаны с семью планетами и семью Святыми Бессмертными (Творцом Мира Ахура-Маздой и шестью Амеша-Спентами), которые противостоят семи антипланетам и семи порождениям Зла (Ангра-Манью и шести Маха-Дайвам). Празднование гахамбаров — это активное противостояние Тьме и Разрушителю, а вместе с тем помощь Хормазду и шести Амеша-Спента в борьбе с силами Зла.
Проводится с 21(22) по 30(31) марта, начиная со дня весеннего равноденствия, когда Солнце движется с 1-го по 10-й градус Овна. Он называется НОУРУЗ — праздник Нового зороастрийского года. Это время, когда в Северном полушарии Земли пробуждается ото сна природа, и, согласно древним арийским поверьям, на Землю символически возвращаются Фраваши, души лучших предков, как бы воскресая в каждом живом существе. Ноуруз — это праздник освобождения от смерти и страданий, связанный с обретением утраченной гармонии. Он носит еще одно название — Гахамбар Фравардин — по наименованию первого зороастрийского месяца. Особым почитанием при праздновании Ноуруза пользуется Огонь — жизненная сила, пронизывающая все благие творения, единственная неоскверненная стихия, самый высший и самый дорогой дар, данный Богами человечеству, о чем в «Зи Рочаке» сказано так: «Великому Огню Ахура-Мазды, который Он зажег в мире для спасения творения от сатанинской гордыни, поклоняемся мы».
Астрологически Ноуруз наступает под знаком Овна — знаком первичного, изначального Огня, управителем которого является Марс, планета воинов, с которой связаны не только совместные усилия людей, но и такая борьба и разделение, когда одна воля противостоит другой. А это и есть то самое противостояние между Хормаздом и Ахриманом, которое началось именно в первый день Нового года — в Ноуруз: «В месяце Фравардине, в день Хормазда [1-й солн. день] он [Ахриман] обрушился в полдень, отчего небо раскололось/разбилось (вдребезги) и устрашилось им, как овца (устрашается) волком. Планеты со многими демонами разбили/прорвали небесную сферу, и они смешали созвездия; и все творенье/мирозданье было обезображено так, как если б/будто огонь изуродовал всякое место, и дым взошел над ним. И девять дней и ночей небесные ангелы сражались в этом мире с объединенными силами демонов злого духа, и повергли их,
…И Хормазд знал, что только если они [Фраваши] согласятся спуститься на землю, чтобы вести борьбу, ему будет обеспечена конечная победа. Итак, Хормазд созвал совет с сознанием и Фравашами людей, и вдохнул в них всеведущую мудрость, говоря: «Что кажется вам более подходящим: чтобы я облек вас в материальную форму, и, будучи воплощены, вы станете бороться с ложью и уничтожите ее, и чтобы в конце мы воскресили вас, целостных и бессмертных, и восстановили в материальной форме, и чтобы навечно вы стали бессмертными, нестареющими и не имеющими врагов; или же, чтобы все время вас приходилось охранять от Врага?
И Фраваши людей, благодаря всеведущей мудрости, увидели, что в этом мире им придется страдать от Лжи и Ахримана, но зато в конце, который наступит в Последнем Теле, они будут воскрешены свободными от вражды Ахримана, целостными и бессмертными, навечно и навсегда, и они согласились сойти в материальный мир».
Первопредки человечества сделали свой выбор в сторону сил Света, сойдя в первые дни Нового года на землю в физическом теле для борьбы со Злом. Поэтому Ноуруз — это время, когда проигрывается мистерия начала начал, творения и конца этого мира, мистерия Фравашей и их воплощения на Земле. Он напоминает о «последнем дне» Мира, когда восторжествует великая владычица Арта-Истина, и «последний день» станет одновременно «новым днем» вечной жизни.
Все дни Гахамбара Фравардин связаны не только с весельем, но и с проблемами духовного выбора.
Первый день Ноуруза (1° Овна) посвящен первопредкам человечества — Фравашам, а также поминовению Гайомарда — Благословенного Человека, из семени которого произошли люди, «…сияющего как Солнце, высотой около четырех локтей, и шириной, равной его высоте, он сотворил его на берегу реки Даитик, ибо это и есть середина Земли… Из света и свежести неба он извлек семя людей и быков; ибо эти два семени происходят от огня, а не от воды; и он вложил их в тела Гайомарда и Быка, чтобы от них в изобилии пошло потомство людей и животных». Ахриман умертвил Благословенного Человека, но перед смертью Гайомард изрек: «Из моего семени взойдут люди, и наилучшее для них — совершать добрые дела».
Второй день Ноуруза (2° Овна) связан с воспоминанием о Золотом веке человечества, Машии и Машиане, которые произошли из семени Гайомарда и выросших из земли «в виде растения ревеня с одним стеблем и пятнадцатью отростками. И было так, будто их ладони прижаты к ушам, и они были соединены друг с другом конечностями и телом, и их хварн парил над ними. И так тесно они были соединены друг с другом, что было неясно, где мужчина, а где женщина. Хварн, который был сотворен Хормаздом, и который сопровождал их, и который и есть хварн (душа и достоинство) человеческого рода, был дан им». Затем «…они развились из растения в человеческую форму, и хварн, который есть их душа, вошел в них тайно».
«И Хормазд сказал Машии и Машиане: «Вы — люди, отец и мать этого мира. Так исполняйте ваши дела в согласии с порядком праведности и с совершенным разумом. Думайте, говорите и делайте добро. И не поклоняйтесь демонам». И первой мыслью, которая явилась у обоих, когда они рассмотрели друг друга, была: «Он — человеческое существо». И первым делом, которое они сделали, было то, что они стали двигаться и заморгали глазами. А первым, что они сказали, было: «Хормазд сотворил воду, землю, растения, животных, звезды, Луну и Солнце и все обилие вещей, что в праведном откровении было названо корнем и плодом». В Золотой век человечества на земле царило бессмертие, не было болезней, старости и моральных пороков.