Учение Храма. Наставления Учителя Белого Братства. Часть 1
Шрифт:
Волна пессимизма, ныне захлестнувшая Землю, оскверняет и разрушает высшие идеалы, одним которым благодаря человек может возвысить свою природу до той точки, где станет способен воспринять духовную истину. Душа человеческая с каждым днем испытывает все больший голод по такой пище, которая только и может поддержать ее; и в невежестве своем, в своих безумных поисках чего-либо, что может удовлетворить этот голод, человек отбрасывает прочь духовную пищу, которая прежде насыщала и поддерживала его жизнь. Отбрасывает – вместо того чтобы придерживаться ее и дожидаться следующего открытия небесных врат, происходящего через определенные периоды времени, а затем обеспечить себя такой пищей, которая сделает этот голод навеки невозможным, – пищей бескорыстной любви ко всему роду
Любовь – это единственная среда, через которую наши глаза могут видеть ясно и безошибочно. Ненависть искажает, преувеличивает или преуменьшает. Страсть ослепляет. Истинная же любовь распахивает врата души и позволяет любящему узреть все, любви недостойное, равно как и все чистое и прекрасное, посредством способности изучать и классифицировать, правильно проводя различия между преходящим и вечным в жизни возлюбленного, и определять всему истинную цену. Но, увы! как мало понимают эту истинную любовь, замаскированную под терминами разнообразных так называемых атрибутов. В некоторых умах она вызывает сложный образ, картину трансцендентную, сияющую небесной красотой и истиной, но в конечном счете такая любовь является жертвенным Служением. Тот, кто обрел способность к такой любви, не делает ее поводом для фамильярного вторжения в обстоятельства или жизнь возлюбленного – он не способен на это. Такая любовь заповедует скромность истинного служения там и тогда, где и когда возможность для такого служения предоставляется. Она многострадальна и истинно велика в терпении и доверии. Как бы ни сильна была радость ее, происходящая от сознания, что ее оценили и ответили ей взаимностью, такое признание не является для нее обязательным.
Процесс восхождения к таким высотам бескорыстной любви превосходит возможности анализа, превосходит любое описание. Мучение души, которое является неотъемлемой частью этих одиноких высот и которое должен пережить всякий неофит этого великого Таинства; слепая борьба с демонами, преграждающими ему путь; уничтожение жалких, попрошайничающих элементальных «я», которые взывают из глубин своих мучений: дай! дай! дай! – все это должно не только встретить лицом к лицу и отвергнуть, но и изничтожить с холодной бесстрастной решимостью, чтобы освободить место для высшего бескорыстного «Я», ибо законы космоса неколебимы.
День сегодняшний, в котором мы живем, как бы ни был он безупречен и наполнен, взошел над мертвым прошлым дня вчерашнего. Минувшие годы – всего лишь непрерывная череда мертвых тел. Настоящий момент – это все, что можем мы знать о жизни, все, что поистине принадлежит нам.
Вечная борьба непроявленного за то, чтобы распахнуть врата бытия и свершиться за счет того, что уже проявлено, угнетает нас своей кажущейся безжалостностью; она истощит наши жизненные силы, выбелит наши волосы и, наконец, приведет нас к берегам реки смерти, а затем и переправит через нее. Мы должны умереть, чтобы жизнь могла получить более совершенное выражение; но, при всем при этом, именно жизнь в своей полноте является нашей собственностью. Как «завтра» и «вчера» являются всего лишь эпизодами в цикле времени, так и «я был» нашего прошлого «я» и «я буду» вновь проявляемого «я» – всего лишь выражения вечного «я есмь» .
ВСТРЕЧА КРАЙНОСТЕЙ Урок 17
Миссия Е.П.Б[лаватской] в этой стране – в Америке – состояла в том, чтобы преподать древнюю Религию Мудрости – религию, некогда дарованную коренной расе современного человечества, а не верования какой-либо конкретной секты из тех, что возникли с тех пор как результат внутреннего раскола, размежевания интересов или индивидуального толкования учений, найденных на древних пергаментах.
Не может быть истинной ни одна религия, которая не объемлет и не питает естественное бытие и развитие всякого создания и вещи в манифестации данного конкретного цикла.
Зная, что в начале всякой великой эпохи
Люди ищут и обретают союзы ради более продуктивного труда, так же как ради взаимной помощи и поддержки, но чем строже станут они придерживаться естественных иерархических линий, тем чище будут их религиозные принципы.
Как и многие другие половинчатые истины, довольно распространенная идея об индивидуальном росте и развитии сбивает с пути истинного многие блестящие умы. Если Бог, небожитель, есть все во всем, то каждый атом силы, субстанции и материи обладает своей особенной функцией и местом в этом великом единстве. Сила и субстанция, которые естественно функционируют в сердце, не могут функционировать в желудке. Оба эти органа равно важны, однако ни один из них не может существовать отдельно от другого, и ни один человек – одиночная клетка в великом теле человечества – не может существовать или достичь высшего возможного развития в отрыве от своего вида.
Я говорю об идее, выраженной выше, об индивидуальном развитии в сторону совершенства как о полуправде, ибо она верна только на высшем духовном плане, где достигается совершенное единство в разнообразии и где функционированию сознания не препятствуют время и пространство.
Пока человек не научится жить со своими братьями в мире и единстве на земле, для него совершенно невозможна жизнь с Богом в этом сознательном единении, которое составляет совершенство.
Всякий Мастер Пути Правой Руки обрел мастерство в среде своего братства. Действительно, он должен на некоторое время удалиться от него, но лишь для того, чтобы обрести силу переносить напряжение физического окружения.
Просветление – ассимиляция духовной пищи – приходит в одиночестве и тишине, ибо принадлежит к духовной жизни; но по достижении его следует период, когда это просветление – сила, порожденная в безмолвии, – должно быть поставлено на службу остальной части человечества, иначе подавление или эгоистическое потребление его станет катастрофой для отдельной личности. Как пар, сжатый сильнее определенной степени, разнесет в клочья котел, который дотоле безопасно удерживал его, пока степень эта не была достигнута, – так и астральная форма человека может быть разорвана в клочья неудержимой силой или энергией, порожденной в этой форме достижением сознательного просветления, если не найти ему универсального применения.
Человек порой впадает в состояние оптимизма, которое несравненно более опасно, чем соответствующий уровень пессимизма. Так случается потому, что любая сила, принадлежащая позитивной стороне природы и бытия, будучи проституирована ради низких целей, может породить более значительные и продолжительные эффекты, чем соответствующая сила, принадлежащая к противоположной или негативной стороне бытия, по той причине, что потенциальная энергия первой обладает более высокой скоростью вибрации. Крайний оптимист совершенно не способен к истинной проницательности и действию в соответствии с интуитивным восприятием или опытом других, сколь бы эти другие ни были достойны доверия. Он будет безмятежно стоять в стороне, в то время как семья, нация или религия бьются в муках распада – не видя ничего и ничему не веря, кроме того блеска, который отбрасывает на все его особенный склад мысли. С крайним пессимистом не так удобно жить; своим негативным отношением он может натворить много вреда; он источает летаргический яд, ведущий к разложению и разрушению, – зато не обладает активной энергией, которая связывает, ослепляет и заводит в ловушку его последователей, как слишком часто случается с оптимистом.