Учение Храма. Наставления Учителя Белого Братства. Часть 1

Самохина Н.

Поэтому легко понять, почему бессознательная душа отшатывается от выраженной или ставшей известным фактом неверности и почему акт предательства возбуждает большее отвращение, бо́льшую ненависть и страх, чем любой другой поступок человека. Именно акт предательства, совершенный Иудой, в гораздо большей степени, чем что-либо другое, сделал его имя нарицательным и определил весь его характер и индивидуальность как персонифицированное зло, вычеркнув из памяти все его добрые качества. Ни об одном из последних больше никто не помнит. Поэтому неудивительно, что общее применение термина «иуда» к любой личности выражает мнение о характере

этого человека и выделяет его среди всех других, даже если эти другие имеют семена того же плода в своей природе и даже если семена эти со временем дадут всходы. Как уже было сказано прежде, неизбежными окончательными результатами предательства являются возможные и вероятные дурные последствия, и естественное желание отвратить их любой ценой вызывает столь строгое осуждение преступника.

То, что верно относительно воздействий негативных или противоположных аспектов одного из этих великих принципов, равным способом верно для всех прочих. И для того, чтобы понять себя самих и создать определенную картину своего Высшего «Я» как противоположности низшему «я», вы должны уяснить, что в какой степени вышеупомянутые двенадцать принципов или атрибутов являются действенными и способными контролировать влияние своих противоположностей, активных преимущественно в материи, точно в такой степени вы обладаете индивидуальным Высшим «Я», а следовательно – и независимым, вечным существованием; ибо Высшее «Я» есть комбинация этих принципов.

Постепенное разрушение проводников означенных принципов через их неверное употребление или небрежение по отношению к ним, в конечном счете, приводит к появлению бездушного существа. В этом случае непреодолимая пропасть разверзается между Высшим «Я» и личностью. Следовательно, в какой мере вы сознаете активное существование этих двенадцати принципов в своей индивидуальной аурической сфере, точно в такой мере вы можете быть уверены, что вы едины с Богом и что у вас есть выраженное Высшее «Я».

Один из основных законов духа, равно как и материи, гласит, что подобное тянется к подобному. Эволюция плотной формы требует повиновения этому закону. В то время как закон противоположностей не подлежит отрицанию и ни одна форма силы не может проявиться без своей противоположности, высший закон заставляет истину тянуться к истине, а ложь – искать лжи. Истина не притягивает ложь, как ложь не притягивает истину; одно противоположно другому.

Невозможно представить себе существование теплой личной дружбы между Посвященным Пути Правой Руки и Посвященным Пути Левой Руки.

Масло и вода не могут смешаться без помощи какого-нибудь другого вещества, которое разложит молекулы обоих и объединит их в совершенно иной форме. Душа не может распознать или принять существование духа, если только она не обладает общей с этим духом природой. Низшее «я» не может одобрить существование Высшего «Я», если только не будет притянуто к нему и не усвоит его атрибуты, включив их в собственную сущность, таким образом изменив саму свою природу.

Эти атрибуты представляют собой саму субстанцию Высшего «Я». Они создают его форму и сущность под действием столь же неизменных и постоянных законов, как и те, которые управляют поглощением, усвоением и приумножением субстанций, формирующих живые ткани человеческого тела.

Иными словами, человеческое эго должно облечься в субстанцию Вселенского Высшего «Я», чтобы создать живое зеркало, чьей задачей будет

отражать эту субстанцию внутри души, которую оно помогает строить.

Душа не может иметь никакого осознания Любви, Мудрости, Истины или любого иного атрибута Бога, а следовательно – и сознания, знания о Боге – до тех пор, пока каждый из этих атрибутов не будет развит внутри нее самой.

Учитывая это, удивительно ли, что Высшее «Я» – Бог – является столь смутным, неосязаемым, туманным существом в представлении большинства людей?

Если вы сольете вместе воду из двух наполненных ею сосудов, два потока смешаются, молекула с молекулой, и станут единым целым. Когда атрибуты Бога и подобные им атрибуты человека встретятся и смешаются, то разделение между Богом и человеком перестанет существовать. Подобно соединенным в истинном браке, эти двое станут одним целым.

ИСТОЧНИК ЗЛА Урок 120

Вы совершите прискорбную ошибку, рассматривая сущности разнообразных Ступеней и Орденов Белой Ложи как конечные продукты бытия – то есть как совершенные создания в том смысле, в котором совершенен Бог, ибо пока Эго сохраняет тело, будь это тело духовным, астральным, сверхастральным или физическим, оно не может быть совершенным в том смысле, в которой совершенен Абсолют. Пропасть между духом и материей непреодолима; материя должна быть низведена до чистой энергии, прежде чем эта пропасть сможет быть преодолена.

Пока человек сохраняет качества материального бытия, до тех пор он будет в большей или меньшей степени подчиняться силе ревности; он часто путает ее с силой рвения, что и неудивительно, поскольку рвение является позитивным аспектом той силы, негативный аспект которой представляет ревность, и даже высший Посвященный может быть ревнив в том смысле, в котором Моисей объявлял ревнивым Бога – то есть ревнивым ради добра, а не ревнивым к добру.

Я обращаюсь к этой конкретной силе из многих, действующих в материи, по той причине, что она принадлежит к форме энергии, которая составляет основополагающий принцип того, что человек зовет злом.

Слово «инерция» подходит к выражению представления о характере этой энергии, из которой могут развиться качества, именуемые злыми, намного ближе, чем любое иное слово в обычном обиходе, и назначение этой энергии на плане манифестации должно быть очевидно серьезному ученому, изучающему таинства физики и метафизики.

В лице одного из недавних изобретений человека – фонографа – вы получили нечто вроде иллюстрации процессов сотворения и манифестации бытия, происходящих благодаря созидательной оплодотворяющей энергии звука.

Атомная субстанция музыкальной ноты или высказывания, путешествуя на эфирных волнах, собирается в этом инструменте, имеющем форму воронки из дерева или металла, и сгущается в единую точку на острие. Собранная таким образом концентрированная сила не только достаточно мощна, чтобы оставить видимый отпечаток на каком-либо мягком материале, но также несет в себе и вкладывает в эти отпечатки саму субстанцию высказывания или звука. Эти звуки могут быть позднее воспроизведены, когда острие другого инструмента, прикрепленное к соответствующей воронке, войдет в контакт с отпечатками, которые к тому времени переносятся на более плотное, более тяжелое тело, именуемое записью, или носителем.