Учения и заветы
Шрифт:
130 И когда он входит в дом Божий, ибо он должен быть первым в доме – вот, это прекрасно, что он может быть примером, –
131 Пусть он преклонит колени в молитве перед Богом в знак или в память вечного завета.
132 И когда кто-либо войдет после него, тогда учитель встанет и с поднятыми руками, да, прямо к небу, будет приветствовать своего брата или братьев такими словами:
133 Есть ли ты брат или вы братья? Я приветствую вас во имя Господа Иисуса Христа в знак или в память вечного завета, в коем завете я принимаю вас в братство с решимостью утвержденной,
134 И тот, кто окажется недостойным этого приветствия, не будет иметь места среди вас; ибо вы не допустите, чтобы Мой дом был осквернен им.
135 И тот, кто входит и верен передо Мной и есть брат или если они есть братья, они будут приветствовать президента или учителя с поднятыми к небу руками и этой же молитвой и заветом или скажут «Аминь» в знак того же самого.
136 Вот, истинно говорю Я вам, что это будет вам примером для приветствия друг друга в доме Божьем, в школе Пророков.
137 И вы призваны совершать это с молитвою и благодарением, поскольку Дух будет давать вам изречение во всех ваших действиях в доме Господнем, в школе Пророков, дабы она стала святилищем и скинией Святого Духа для вашего назидания.
138 И вы никого не будете принимать в эту школу, если таковой не очищен от крови этого поколения;
139 И он будет принят таинством умывания ног, ибо для этой цели и было учреждено таинство умывания ног.
140 И еще: Таинство умывания ног должно совершаться президентом, то есть председательствующим старейшиной Церкви.
141 Это таинство должно начинаться с молитвы; и после принятия хлеба и вина он должен опоясаться по образцу, данному в тринадцатой главе свидетельства Иоанна обо Мне. Аминь.
РАЗДЕЛ 89
Откровение, данное через Пророка Джозефа Смита в городе Киртланд, штат Огайо, 17 февраля 1833 г. (History of the Church, 2:327-329). Вследствие употребления табака братьями ранней Церкви на своих собраниях, Пророк стал размышлять об этом, и в результате он обратился к Господу по этому вопросу. Итогом стало это откровение, известное как Слово Мудрости. Первые три стиха этого откровения были первоначально записаны Пророком как вдохновенное введение и описание.
1-9, Употребление вина, крепких напитков, табака и горячих напитков запрещается; 10-17, Травы, плоды, мясо и зерно предназначены для пользы человека и животных; 18-21, Повиновение закону Евангелия, включая Слово Мудрости, приносит мирские и духовные благословения.
СЛОВО Мудрости, на благо совета первосвященников, собравшихся в Киртланде, и Церкви, а также Святых в Сионе –
2 Посылается приветствие; не как повеление или принуждение, но как откровение и слово мудрости, проявляя порядок и волю Божью для мирского благополучия всех Святых в последние дни –
3 Данное как принцип с обещанием, примененный
4 Вот, истинно так речет вам Господь: Вследствие того что злые замыслы теперь пребывают и будут пребывать в сердцах заговорщиков в последние дни, Я предупредил вас и предостерегаю вас, давая вам это Слово Мудрости как откровение, –
5 Что если какой-либо человек среди вас пьет вино или крепкие напитки, вот это нехорошо и непристойно перед лицом Отца вашего, лишь когда вы собираетесь для преподнесения ваших таинств перед Ним.
6 И вот, это должно быть вино, да, чистое вино виноградной лозы и вашего собственного изготовления.
7 И еще: Крепкие напитки не для живота, но для омовения вашего тела.
8 И еще: Табак ни для тела, ни для живота, и он не полезен для человека, но, как трава, годен для ушибов и для больного скота и должен употребляться с рассудком и умением. ;
9 И еще: Горячие напитки ни для тела, ни для живота.
10 И еще истинно говорю Я вам, что все полезные травы Бог предназначил для организма, природы и пользы человека –
11 Каждую траву в свое время года и каждый плод в свое время; все они должны употребляться благоразумно и с благодарением.
12 Да, а также мясо животных и птиц небесных Я, Господь, предназначил для пользы человека с благодарением; однако, оно должно употребляться умеренно;
13 И приятно Мне, чтобы оно употреблялось только в зимнее время или во время холода или голода.
14 Всякое зерно предназначено для пользы человека и животных и должно служить для поддержания жизни не только человека, но и полевых животных и птиц небесных, и для всех диких животных, бегающих или ползающих по Земле;
15 И этих Бог сотворил на пользу человеку только в голодные времена и в чрезвычайный голод.
16 Всякое зерно полезно как пища человеку, а также и плоды лозы; то, что приносит плоды, будь они в почве или над почвой –
17 Однако, пшеница для человека, кукуруза для вола, овес для лошади, рожь для птиц и свиней и для всех полевых животных, ячмень для всех домашних животных и для некрепких напитков, так же как и другие зерна.
18 И все Святые, которые помнят и соблюдают эти изречения, и ходят в повиновении заповедям, получат здравие в теле своем и мозг в костях своих;
19 И найдут мудрость и великие сокровища знания, да, сокрытые сокровища;
20 И будут бегать, и не устанут, и ходить, и не ослабнут.
21 И Я, Господь, даю им обещание, что ангел-разрушитель пройдет мимо них, как детей Израилевых, и не поразит их. Аминь.
РАЗДЕЛ 90
Откровение Пророку Джозефу Смиту, данное в городе Киртланд, штат Огайо, 8 марта 1833 г. (History of the Church, 1:329-331). Это откровение является последующим этапом учреждения Первого Президентства (см. заголовок раздела 81), и, вследствие чего упомянутые советники были посвящены 18 марта 1833 г.