Учиха

Б. Сергей

– Я это понимаю, Хиаши-доно. Простите мне мою прямоту, но все же - что Вы от меня хотите?
– на этот вопрос он только вздохнул, но отчитывать меня за несоблюдение этикета не стал. Ничего, хотя бы немного, но это может выбить его из колеи, авось взболтнет что-нибудь лишнее. Хотя надеяться на то, что такой опытный шиноби и политик так грубо ошибется, глупо.

– Скажем так - я хотел предложить тебе дружбу.
– Не союз, а именно дружбу? Понятно, что он не о личных отношениях речь ведет, а о межклановых. Союзнический договор?
– Разумеется, я не жду ответа прямо сейчас. Подожди, подумай, тогда и примешь решение...

Вскоре мы простились, и я направился домой, по пути размышляя. 'Как и с кем мне стоит налаживать отношения? Понятно, что мне нужно влияние на Наруто - он в будущем станет сильным оружием и тот, кто будет его контролировать, будет иметь немалый вес. Хотя и о своей силе не стоит забывать, иначе просто

сметут и не заметят. Но что делать с кланами? Нара, судя по всему готовы идти на встречу, но что на самом деле значат поступки Шикамару? Они ведь не знают моих целей, как они могут соглашаться на сотрудничество? Или считают, что все, что я буду делать, это мстить и возрождать клан? Хорошо, ели так. В таком случае, я кажусь им предсказуемым и до тех пор, пока мои планы совпадают с их представлениями, можно использовать их в своих целях. А потом, когда я наберу свою команду, завалю Итачи и Данзо (как минимум ради шаринганов), и буду решать - что мне делать дальше - вот тогда с ними что делать? Если останусь в Конохе, можно будет надеяться на их помощь, а если уйду? Они за мной не пойдут. Это небольшая группа может сбежать, но не целый клан. Вот несколько больших кланов в теории способны создать свою Скрытую Деревню. Вот только где Нара, там и Яманака с Акимичи. С одной стороны, эти три клана представляют собой реальную силу, но с другой Яманаки очень плотно связаны с АНБУ и конкретно с 'Корнем'. И что делать? Может Шикамару расспросить? Можно попробовать. Ну а что с Хьюгами? Если верить все тому же Шикамару - они находятся в умеренной оппозиции к власти. А значит, могут поддержать, в случае если я затею переворот? Да ни разу! Открытый бунт не поддержит никто, слишком опасно. Вот аккуратное копание под власть они вполне могут воспринять положительно. Только зачем им всем меня поддерживать? Хотят сделать всю грязную работу моими руками? Или посадить на 'трон' марионетку? Второе более вероятно - они все же в первую очередь интриганы, а что может быть приятнее, чем подконтрольный Хокаге? Риторический вопрос. Так что мне делать? Пользоваться их услугами? Соблазнительно. Но ведь, если я останусь в Конохе, потом придется платить. А если не останусь? Несколько лишних охотников за моей головой не очень много изменят. Вот ведь - я уже свободно рассуждаю о том, что за мной кто-то может охотиться и не переживаю по этому поводу. На первый взгляд, все это дела отдаленного будущего и сейчас об этом задумываться не стоит, но на самом деле именно сейчас мне нужно принимать решение о том, как вести себя с кланами. В любом случае, от контактов и помощи я отказываться не намерен, а вот что делать с оплатой, разберусь позже. Пока достаточно не влезать в серьезные долги'

***

Шаринган эволюционировал неожиданно - просто в очередной раз его активировав, я заметил изменение восприятия. На первый взгляд, ничего особенного, просто чакра стала цветной. Я даже был немного разочарован, но умом понимал - основная польза шарингана с тремя томоэ проявится в соответствующих ситуациях. Чисто теоретически, мне теперь доступно полноценное прогнозирование движений противника, способность копировать стихийные техники и накладывать гендзюцу с большей степенью эффективности. Надо будет проверить все эти новые возможности в спаррингах и тренировках с учителем гендзюцу, но это потом, а сейчас - очередное посещение тайника с плитой Риккудо.

В подвале все было по-старому, да и что тут могло измениться? Подойдя к плите, активирую шаринган. И что мы имеем? Вместо никак не структурированных росчерков плита покрыта иероглифами. Мда... Вот только в текст они никак не складываются, просто бессмысленный набор слов. И как это понимать? Шифр? Или три томоэ - это не достаточный уровень и нужен Мангекю? Внимательно разглядев всю плиту, закрываю глаза и пытаюсь вспомнить увиденное. Что ж, шаринган не подвел, идеальная фотографическая память все запечатлела отлично. На досуге попробую разобраться, а сейчас свитки! Распечатав футляр и достав из него первый свиток, я удовлетворенно улыбнулся - Учихи, в отличие от Риккудо, не стали шифровать свои записи, и текст был вполне читаем. Видимо сочли, что проверка принадлежности к клану, которую проводит футляр (интересно, как он это делает?) и принципиальная неспособность прочитать что-то без шарингана с тремя томоэ - достаточная защита.

За чтением свитков я просидел не один час - просто не смог заставить себя оторваться. Все казалось, что стоит оставить их тут без пригляда и на завтра я их уже не найду, оставшись без знаний. Зато за один раз прочел их все, благо свитков тут было не много. Чего там только не было! Вообще-то, было все. Все самое важное, что когда-либо создали Учихи - все техники шарингана и только шарингана. Даже ниндзюцу Огня тут не было. Никакой 'воды' и теоретизирований, только сухая выжимка - предельно подробно и точно описаны десятки техник и приемов. Часть из них была и в основной библиотеке, но в основном тут

были абсолютно уникальные знания. Даже такие мощные и неоднозначные гендзюцу как Изанами и Изанаги были описаны. Вот это на самом деле клад! Знал бы, что найду тут такое, в первую очередь приложил бы все силы, чтоб заставить шаринган эволюционировать быстрее. Хотя на самом деле от этих двух техник мне никакого проку, применить Изанаги без сил Сенджу я в принципе не могу, а лишаться глаза из-за не очень-то полезной Изанами просто не стану. Но сам факт наличия столь уникальной информации грел душу. И хотя мне еще предстояло долго и кропотливо разбираться с этим наследством, уже сейчас я мог с уверенностью утверждать - именно тут источник настоящей силы клана Учиха! По крайней мере, если бы передо мной стоял выбор между этими свитками и всей информацией официальной библиотеки клана, я бы не задумываясь выбрал именно эти знания.

'Так, пора выходить из состояния эйфории и возвращаться на грешную землю. Что с шаринганом теперь делать - открывать факт его активизации общественности или не стоит? Вообще-то кое-кто уже знает - Хьюги и Нара как минимум. Да и смысла скрываться дальше я не вижу - до конца учебы осталось всего ничего, а мне еще нужно потренировать наложении гендзюцу с помощью шарингана, а то до сих пор пользуюсь по большей части стандартным методом. Так что решено - на ближайших же занятиях по гендзюцу демонстрирую шаринган сенсею и прошу провести пару тренировок с целью освоить наложение иллюзии с использованием додзюцу. Да и Эбису можно удивить. Хех... Вот интересно - насколько мне поможет новый шаринган в бою против него?'

***

– Ну как Вам моя работа, сенсей?
– я довольно улыбался. Все же не один месяц пытался разобраться с проблемой реализации Хенге с помощью фуиндзюцу. И ведь справился! Сам, без чьей-либо помощи.

– Отлично! Ты выбрал самый оптимальный из известных мне способов. Насколько я понимаю - твоя печать может создавать любой образ над собой?

– Ага. Любой, который я в нее вложу. И даже динамичный! Правда он будет привязан к одному месту.

– Ограниченность в пространстве не очень важна. Эта техника не более чем обманка низкого уровня, а для решения подобной задачи есть все возможности.

– Я понимаю, сенсей.

Печать получилась относительно простая, но эффект от нее был интересный - она, как уже отмечалось, могла создать любую иллюзию в радиусе трех метров от себя. Мой двойник, дерево или стена здания - все, что душе угодно. Да, объекты были нематериальны, и сфера применения для этой печати была весьма ограничена, но это и не важно. Важно то, что я смог конвертировать ниндзюцу в фуиндзюцу. Смог однажды, смогу снова. И это очень грело душу. В библиотеке клана было немало интересных не стихийных техник, на которых можно было потренироваться и наработать определенную базу. А уж дальше двигаться к новым возможностям.

Разумеется, я занимался не только этой печатью, все это время сенсей учил меня новым фуиндзюцу, а так же помогал освоить тонкости нанесения печатей на живой организм. Пока уверенно получалось только с деревьями, но и это уже прогресс. Сложнее всего было настроиться на естественное течение чакры в объекте и аккуратно вплести свою печать в эти потоки, как бы лавируя между ними. Попытка просто силой продавить их всегда оборачивалась провалом - в процессе нанесения, печать напитывается минимальным количеством чакры, а потому не очень устойчива и легко 'смывается' естественным током чакры. Так что действовать приходилось аккуратно, не вступая в конфликт с объектом. Но это еще полбеды! Вся 'прелесть' ситуации в том, что каждый объект, каждое дерево, индивидуальны и его потоки чакры так же не похожи на потоки других деревьев, а значит нельзя просто наработать один метод нанесения печати, нужно тренировать сам принцип, умение чувствовать потоки и вплетать в них свою печать. А это куда сложнее. Что же будет, когда я попробую нанести печать на человека? Эх, вот так и разбиваются мечты - плакал мой 'бокутон', по крайней мере, в ближайшие годы.

Были и совсем новые печати и немало. Так что теперь, ближе к концу обучения я владел солидным набором доступных мне фуиндзюцу. Пусть простые, зато разнообразные! Одних только барьеров несколько штук - монолитные и сетчатые, жесткие и упругие. А самый интересный - вязкий! Попадая в него ощущение, что тонешь в смоле - двигаться тяжело, даже дыхание сдавливает. Были печати поисковые, сигнальные, маскировочные, атакующие, захватывающие и множество других, менее впечатляющих, но не менее полезных - так что широкий спектр инструментов. Жаль, что ранг всех этих техник невысок, так что хороший и опытный чунин или джайнин из молодых пройдет сквозь них, не сильно напрягаясь. Но вплоть до экзамена на чунина этих знаний должно хватить. Тем более что основная ценность этих занятий не в самих фуиндзюцу как таковых, а скорее в наработке базы, хотя бы какого-то понимания принципов построения и функционирования печатей.