Учимся быть внимательными
Шрифт:
Для реализации эффекта сосредоточения рассмотрим еще одну ситуацию, которая обеспечивает мгновенную возможность быть внимательным. Обратимся к рисунку 11. Здесь представлены различные зрительные ситуации и внутренний экран мысленного взора, на котором отображаются результаты их анализа.
Итак, как же можно активизировать процесс восприятия. привлекая механизм зрительного сосредоточения посредством слуха? Представьте себе, что мы изучаем изображение льва. Обычный человек, увидев эту картину, посмотрит и пройдет мимо. Человек внимательный, человек заинтересованный в том, чтобы этот образ. эта картина оставила глубокий след, одновременно с этим будет слышать — что? Рычание льва. Когда-нибудь вы слышали рычание льва? Если нет, то вы примерно знаете, что это такое, правда? Аналогично
Упражнение 4–1. Определение коэффициента внимания. Прочитайте тест № 4 за 3 мин (приложение 3) и ответьте на три вопроса (приложение 4).
Рис. 12
Напоминаем: если вы правильно сможете ответить на все три вопроса, то коэффициент внимания у вас будет равен 1,0, на два — 0,8, на один—0,6.
Упражнение 4–2. Развитие внимания.
1. Когда вы проходите по улице, постарайтесь поймать и удержать в памяти отдельные фразы проходящих мимо людей.
2. Постарайтесь различать голоса часто встречающихся вам людей и припоминать каждый персонифицированный голос, когда вы вновь услышите его. Как часто характер человека обнаруживается в его голосе! Таким образом вы сможете составить себе зрительный образ говорящего.
3. Стоя так, чтобы не видеть разговаривающих между собой людей, попытайтесь различить их голоса и установить личность каждого из них.
4. Постарайтесь точно припомнить слова, обращенные к вам в течение прошедшего Дня. Очень немногие люди в состоянии дословно повторить то, что им было сказано всего несколько минут тому назад. Главная причина этого — невнимательность, т. е. неумение сосредоточиваться.
5. Если вы присутствуете на лекции, заседании, собрании, постарайтесь затем записать все, что вы запомнили из услышанного. Если вы будете мысленно обсуждать речь, то расчлените ее и передайте, по возможности дословно, употребленные в ней слова. Это не только полезно для развития слухового восприя тия, сосредоточения и памяти, но и служит одним из лучших средств в совершенствовании ораторского мастерства.
6. Для активизации слухового центра, а также для отработки хорошего произношения рекомендуем произведение А. С. Пушкина «Моцарт и Сальери». Специалисты в области риторики считают его лучшим для развития красноречия, образности речи и ее выразительности. В течение месяца один раз в неделю не спеша вслух декламируйте это произведение.
Рис. 13
Упражнение 4–3. Практические занятия (рис. 12, 13).
1. Где зеркало, а где дверь?
Решения задачи 1 смотрите в приложении 5.
2. Во время эстрадного концерта фотограф запечатлел невероятное происшествие. На этом, однако, чудеса не кончились. Когда был напечатан снимок, 16 деталей вышли на нем иначе, чем на негативе. Найдите эти различия.
Упражнение 4–4. Чтение в режиме «Ультра-рапид».
Подберите, пожалуйста, книгу научно-популярного характера. Примерный объем книги 120–150 страниц, или 300000 знаков. Ориентировочное время на чтение книги 25 мин.
Прочтите книгу в режиме «Ультра-рапид». Напоминаем: если вы сомневаетесь в чем-то, обращайтесь к упражнению 1–4.
БЕСЕДА ПЯТАЯ
ТРЕТИЙ ГЛАЗ — ЧТО ЭТО ТАКОЕ?
Наша сегодняшняя беседа посвящена проблемам сверхчувственного восприятия. В последние годы много говорят и пишут о тонких энергиях, пронизывающих окружающее нас пространство, но методик, которые давали бы возможность
Это занятие посвящено третьему глазу. Мы подробно рассмотрим здесь технологию открытия третьего глаза, но, даже если подобное вам осуществить не удастся, предлагаемый комплекс упражнений окажет огромное влияние на ваше движение вперед в интеллектуальном и духовном развитии.
На Востоке существует культ третьего глаза, который находится в межбровном пространстве. Современные ученые, в том числе и антропологи, отмечают, что это в принципе тот глаз, который когда-то был раньше у человека. Задача заключается в том, чтобы активизировать, разбудить его так, чтобы он начал работать. Считается, что это один из наиболее эффективных способов развития сверхчувственного восприятия.
О том, как решается эта задача на Востоке, в частности на Тибете, можно узнать из книги «Третий глаз» Рампы Т. Лобсанга. Автор книги подробно рассказывает, как ему, восьмилетнему мальчику, в горном монастыре ламы высокого ранга открыли хирургическим путем третий глаз. Приведем отрывок из этой замечательной книги.
«Меня привели в комнату, откуда уже не разрешалось выходить. В комнату вошли три ламы высокого ранга. Мне наложили на лоб компресс из трав и привязали его бинтом. Затем они ушли и вернулись поздно вечером. Компресс сняли, тщательно вымыли лоб и насухо вытерли. Один лама сел сзади и зажал мою голову в своих коленях. Другой открыл коробку и извлек оттуда блестящий инструмент из стали. Если бы не его форма да мелкие зубчики на остром конце, инструмент совсем был бы похож на шило. Перед операцией лама простерилизовал его на огне.
— Операция будет болезненной, — сказал мой учитель, взяв меня за руки. — Кроме того, совершенно необходимо, чтобы ты был в полном сознании. Это будет недолго. Поэтому постарайся сохранять спокойствие…
Лама, державший инструмент, посмотрел на других и спросил:
— Готовы? Начнем, — солнце только что село. Он приставил зубчатый конец инструмента к середине лба и начал вращать ручку. Прошла минута. У меня было такое чувство, будто меня протыкали иглами. Время остановилось. Инструмент прошел кожу и вошел в мягкие ткани, не вызвав особой боли. Но когда конец его коснулся кости, я ощутил легкое потрясение. Монах усилил давление, вращая инструмент, чтобы его зубчики вгрызались в лобную часть. Боль не была острой. Просто я чувствовал давление, сопровождающееся тупой болью… Вдруг послышался треск—кончик инструмента прошел кость. Моментально лама-хирург прекратил работу, продолжая крепко держать инструмент за рукоятку. Мой учитель передал ему пробку из твердого дерева, тщательно обработанную на огне, что придало ей прочность стали. Эту пробку лама-хирург вставил в паз инструмента и начал перемещать ее по пазу вниз, пока она не вошла в отверстие, просверленное во лбу. Потом стал все глубже и глубже всаживать этот кусочек дерева в мою голову. Вдруг странное чувство овладело мной: казалось, будто меня покалывали и щекотали в носу. Я начал различать запахи, до сих пор неизвестные мне. Потом запахи пропали и меня охватило новое чувство, словно легкая вуаль обволакивает все мое тело. Внезапно я был ослеплен яркой вспышкой. Меня пронзила острая боль. Казалось, что я горю, охваченный белым пламенем. Пламя стало стихать, потухло, но на смену ему пришли мгновенные вспышки и клубы дыма. Лама-хирург осторожно извлек инструмент. Во лбу осталась деревянная пробка. С этой пробкой я проведу здесь около трех недель, почти в абсолютной темноте. Никто не смеет посещать меня, кроме трех лам, которые поочередно будут вести со мной беседы и инструктировать. До тех пор пока пробка будет в голове, мне будут давать ограниченное количество пищи и питья — чтобы только не умереть с голода.
В течение всей первой недели после операции в комнате поддерживалась полная темнота. Начиная с восьмого дня стали постепенно увеличивать освещенность. На 17-й день свет уже был нормальным, и снова меня посетили три ламы, чтобы удалить пробку. Все было просто. Накануне лоб мой распарили настоем из трав. Как и во время операции, один лама зажал мою голову между коленями. Специальным инструментом другой лама, оперировавший меня, ухватился за кончик пробки. Резкий рывок— и все закончилось: пробка удалилась из головы. Третий лама наложил мне на лоб компресс из трав. Так закончился первый цикл моего посвящения.