Украинцы, которые были (XVI – начало ХХ века): документы, материалы, исследования
Шрифт:
С. 124. «Пребогатой таковой Вашего Царскаго Пресветлаго Величества милости велце дякуєм, же Ваше Царское Величество изволил послов наших… позволивши им волное мовенье, там о границы Вашего Царскаго Величества Украинной опуститы, и оказавши им свои Царскаго Величества пресветлые очы, отколь все особливую в таком деле Вашего Царскаго Величества познаваем ласку, и по увесь век живота нашего неотступно, за многую милость, Вашему Царскому Величеству служити обещаем, Що припомнится взглядом Вашего Царскаго Величества Дворянина Ивана Афонасовича Желябужскаго, до нас в Украйну присланная, миле каждые словеса, от его мовенные, принялисмо, где и о границе Украиной поневаж зменка была, теды и Вашему
«Тут же о неприятелех и их замыслах Вашему Царскому Величеству даємо знати, иж Хан Крымский конечне усылует з Ляхами на Украину наступовати…».
С. 125. «Вашего Царскаго Пресветлаго Величества верный подданный и унижайший слуга, Юрий Хмельницкий, Гетман з войском Вашего Царскаго Величества Запорозским».
1663 г., Окт. 18-го. Манифест Гетмана Ивана Брюховецкаго Заднепровским жителям увещевательный об отступлении их от Татар и Поляков к Российской Державе.
С. 127. «…от Ляхов вам, братье нашей, деютца ни которой Лях ис Полши на Украину податей и живности с собою не привез…».
1663–1665. Батуринские статьи (числом 5), постановленные с Гетманом Брюховецким.
С. 131. «А как Малороссийских городов и уездов жители обеих сторон Днепра будут в соединенье и милостию Великаго Бога и Великаго Государя, Его Царскаго Пресветлаго Величества счастьем, неприятелем отпор будет дан и война успокоится и о зборех хлебных запасов на прокормленье ратным людем, как Великий Государь, Его Царское Пресветлое Величество укажет».
С. 132–133. «…чтоб Московскаго Государства служилых и всяких чинов людей, и Боярских холопей и крестьян в Малороссийские городы никто не принимали, чтоб от того Великого Государя службе порухи и потеем збору и пограничных городов помещиков и вотчиннком напрасного разоренья и убытков впредь не было.
И Гетман и Старшина сей статьи слушав, говорили, что тому делу для того, чтоб люди к Королю, на Украйне будучому, не приклонялися, быть не мочно, а у бойцов и татей и всяких злодеев он, Гетман, и войско, по Переяславской 16 статье, не защищает, а как война минетца, и в тот час будет мочно».
С. 133. «…ив дороге слышали от жителей малороссийских городов, что Козельские и Остренские жители и иные многие корыстовники, покупаючи всякой хлеб в Глухове и в иных таких же жилых местах, отпускают за Днепр для своей корысти без твоего, Гетманскаго, и без вашего, Старшинскаго, ведома, и тем в Малороссийских городах хлеб вздораживают, а Заднепровским изменником и Татаром тем великое вспоможенье чинят, и чтоб впредь хлеба, опричь Киева, не продавать; а буде о том заказу учинить не мочно для Заднепровских жителей, чтоб они склонялись под Царскаго Пресветлаго Величества высокую руку и здешней стороны Днепра с жители соединились, и им бы хлеба велеть купить указанное число с твоего, Гетманскаго, и с вашего, Старшинскаго, ведома…».
С. 134.
«…а ныне Малороссийских городов многие жители с вином и табаком в Московское Государство и в Украйные городы ездят…».
1663 года. Акт приезда в Москву Малороссийскаго Гетмана, Ивана Брюховецкаго, учинившаго, по сношению с Боярами и утверждению Государеву, 40 статей, кои новопоставленными или Московскими называются.
С. 143. «…а для усмирения частые в Малороссийских городех шатости, которые за прошлых Гетманов, на Украине бывали и ныне часто, за непостоянством Малороссийских городов жителей, изрывается, что Украйна с Малороссийскими городами, и местами, и местечками, и с слободами, с селами, и в них всяких чинов жителей…».
1665 г., Марта 2. Список с письма Гетмана Брюховецкаго к ближайшему Окольничему, Богдану Хитрово, коим, оправдайся в наговорах, якобы Великороссийские войска голодом поморены в Украйне, уверяет его в верном своем к Государю подданстве, и просит впредь не равнять его с Выговским и Хмельницким, изменниками.
С. 159. «…будто голодом ратных людей мы поморили на Украйне, и с тех мер будто молеваных людей, яко в сказках сказывают, на оборону Малороссии надобно посылати…».
С. 160. «…что все Украйные Великороссийские городы, яко то, Камарицкия и иныя волости, миром Християнским, тщанием моим наполнились и наполняются, и волостей Великороссийских, в Каневе, застаючи, до спустошення от Татар такого, яко перед тем, за нерадением старших бывало…».
С. 161. «…Ляхи и Татары, Украйну завладевши, во странах Великороссийских не распростиралися. Знатная речь есть Украйну без помощи утерять, а за тою утратою где бы неприятель обернулся? Подлинно ни где инде, только не дай, Боже, у Великой России, бо державши Украйну и взявши силу, не смотрили бы Ляхи и Татары на Коммисию, но по желанию и по хотению своему, чего им, Боже, не допомози, все бы делали…; а Украйна до Великой России истинным преддверием и защитою, бо в сия лета на плечах Козацких и всея Украйны при ратных людех. Король с Коронным и Литовским и Немецким войском, Чернецкий, три Салтана с Ордою, Тетеря со изменники двигалися и до Великой России, неприятель тем преддверием, то есть Украйною, не допустилися, але сабли Татарские и Ляцкие на головах Козацких и всей Украйны, за целость голов Великороссийских и намеренное от неприятеля спустошение Великороссийское, на бедной Украйне совершилося».
«…а малеваных людей на Ляхов и на Татар, через Украйну, на Великую России напираючихся…».
С. 162. «…Ваша Милость сам, благодетель, изволил слышать и знать о непостоянстве сих людей Украйных».
С. 163. «…много бы хлопот, и кручины, и работы, и убытку всему Государству Российскому и Украйне придал…».
1667, Марта. Приезд в Москву Федора Завадскаго, Судьи Полковаго Нежинскаго, с прочими, для донесения о Малороссийских нуждах и для испрошения у Вселенских Патриархов, бывших тогда в Москве, разрешения, от наложенной на Гетмана Брюховецкаго клятвы, о чем он, Гетман, прося письменно и Государя, объявляет свою и всей Малороссии радость по причине заключенаго с Польшею на 13 лет перемирия, обещаясь никаких не делать Полякам оскорблений и обид.