Улан. Трилогия
Шрифт:
Пошли в Феодоро и немецкие переселенцы* – правда, они называли эти земли Готией.
Как бы то ни было, но к концу весны, когда Рюген давно уже был в действующей армии, переселенцев в Готии собралось более тысячи семей. Учитывая патриархальность этого времени, когда семью нередко объединял какой-то патриарх с десятком взрослых, уже женатых детей, дела обстояли более чем неплохо. Ну и сами Головины расстарались и выгребли все семейные кубышки. Помог родичам жены и Грифич, но не столько деньгами, сколько помощью переселенцам в переезде – благо, с его связями это было несложно. Помог и товарами из трофеев, раздачей специально напечатанных брошюрок
Нужно сказать, что крымские греки, армяне, караимы и готы с переездом в Готию не спешили - в первую очередь из-за «шкурных» соображений. В большинстве своём они были замешаны в достаточно грязненьких историях с присвоением имущества крымских татар и желали воспользоваться этим самым имуществом. Но… Тут они попали в своеобразный капкан – после «прогулки» ногайцев и калмыков, а также после «восстания» (читай – резни оставшихся женщин и детей татар) не татарского населения, поселения опустели, а российские власти не спешили гнать переселенцев на освободившиеся территории, предпочитая сосредоточиться на строительстве военных баз. Не спешили власти и признавать захваченное имущество.
Пётр был человеком достаточно брезгливым и по данному поводу выразился предельно ясно:
« - Падальщики. Несколько столетий их всё устраивало и жили с татарами в дружбе, зарабатывая на работорговле, а как почувствовали, что те ослабели, сразу вспомнили про «принципы». Признавать же захваченное… Да если бы они силой оружия его захватили или хотя бы как-то помогали русским войскам… А то – мародёры натуральные. Признай я их, так ведь придётся нанимать их в качестве чиновников, давать подряды на армию. Этим же… Не хочу. Брезгую».
Справедливости ради нужно сказать, что далеко не все старожилы повели себя подобным образом. К примеру, готы в большинстве своём сидели по горным крепостям и с крымчаками у них уже не первое десятилетие отношения были весьма напряжённые.
Были и некоторые деревни греков, караимов и армян, которые не стали влезать в… это. Но добрых две трети оставшегося населения и прежде всего – горожане, участвовали в… мародёрке.
Ну так мало того, что российские власти отнеслись к ним брезгливо, так ещё и «падальщики» с захватом земель попали впросак – некоторые поселения крымских татар опустели процентов этак на девяносто и… Захваты оказались бессмысленными. Какой толк в том, что ты захватил соседний домик, если никто не спешит купить или арендовать его? И самое неприятное – в большинстве таких селений не было русских гарнизонов и случись налёт осман или тех же татар… А они будут, пусть даже малыми силами. И налётчики будут мстить жителям.
Наталья тем временем уверенно брала бразды правления Померанией в свои руки. Умная, сильная, прекрасно образованная, она не была амбициозной и не страдала трудоголизмом. Но вот наметить задачи и проследить за их выполнением – запросто. Тем более, что она прекрасно знала пожелания мужа не только по «букве», но и по «духу».
Приближённые Грифича знали сюзерена немногим хуже, чем она, но в глазах окружающих Наталья выглядела предпочтительней – супруга всё-таки, а не просто чиновник. Люди охотней подчинялись ей – всё та же сакральность, ети… Ну и самое главное – документы. Некоторые дела ранее приходилось откладывать просто из-за того, что не хватало подписи Рюгена. Ну или его супруги.
Теперь же документооборот значительно ускорился и упростился. В основном по мелочам, но и это вполне
Нельзя сказать, что Штральзунд был безоговорочным победителем в «гонке» резиденций и не исключено, что через какое-то время герцогской чете придётся переехать. Но сейчас это был наиболее защищённый, богатый и развитый город Померании – в её нынешних границах.
Объявив себя католиком, Померанский получил пусть и слабый, но реальный бонус в отношениях с Марией-Терезией, которая была ярой католичкой. Но… То ли ей повезло с епископами, то ли сами епископы более серьёзно относились к «большому» властителю, но в Австрии католические иерархи вели себя достойно.
Пусть они лезли в политику, но умеренно и компенсировали это благотворительностью и просветительской деятельностью. Сиротские приюты и дома престарелых, больницы, школы… Понятно, что делалось это не просто так, а для усиления позиций католической церкви, но – делалось.
В случае же с Рюгеном всё было иначе – в политику священнослужители лезли так, будто их в зад вилами подпихивают, причём вели себя откровенно беспардонно – и чем дальше, тем больше. Благотворительность при этом носила достаточно показной характер – много шуму, мало дел.
Школы? Грифич и без того продвигал образование, причём учителями делал бедных, но образованных горожан или юнкеров из местных, а не монахов, не горевших желанием преподавать что-то помимо «закона Божьего».
Сиротские приюты? Отменены за ненадобностью – сирот раздавали в приёмные семьи и брали их охотно. Мало того, что на ребёнка полагалась небольшая пенсия (всё равно дешевле содержания приюта!) и мелкие привилегии для приёмных родителей, так ещё и местные законы… Пенсий по старости в этом мире не было и старики жили на то, что удалось скопить к старости – или полагались на взрослых детей. Соответственно, чем больше у тебя детей и чем лучше ты им дашь образование, тем больше шансов на уютную старость. Ну а приёмные, особенно если ты их нормально воспитаешь, в этом плане ничем не хуже родных…
Медицина? Бесплатные больницы для бедных уже были. И пусть работали в них в основном студенты и вчерашние выпускники лекарских (фельдшерских) курсов, набирающиеся опыта, но уже лучше, чем ничего… Владимир и рад был бы помощи от католических иерархов, но её почти не было. Так, ходили какие-то отдельные личности, не более.
Разговоры с епископами принц поднимал не раз, но они выстраивали разговоры так, что те скатывались в софистику и выходило, что именно их усилиями ещё не развалилось государство… Бред – и обе стороны это понимали, но тем не менее.
Перед отъездом в действующую армию Померанский написал письмо уже не епископам, а Марии-Терезии, с просьбой воздействовать на священнослужителей. В письме были перечислены все проблемы – чрезмерное увлечение политикой, благотворительность исключительно на показ и так далее. В конце был ультиматум – вежливый, но достаточно жёсткий. Герцог недвусмысленно заявил, но если католическая церковь не выполнит всё вышеперечисленное, то он сочтёт, что зря платит десятину Риму и начнёт оставлять эти средства себе – пуская их на нужды подданных.