Шрифт:
Наткнулся на недавно блог одного еврейского сумасшедшего исследователя НЛО - Дэвида Гальперина– и обнаружил несколько любопытных статей, одну из которых решил перевести и опубликовать.
Итак, мой более-менее кривой перевод (с сохранением ссылок и иллюстраций):
Дэвид Гальперин. Странное дело Раби Йонатана Эйбешюца
(часть 1 из 3)
«На данный момент уже совершенно очевидно, что
– Исаак Башевис Зингер, "Разрушение Крешева"
Это страшный сценарий. Ваш сосед, ваш рабби, ваш муж или зять может быть тайным служителем зла. Приверженцем ложного мессии, который обманывал мир, а потом отрекся от своей веры.
Это своего рода кошмарная фантазия, которую Джесси Уокер, в своей новой книге о теориях заговора, классифицирует под рубрикой «внутреннего врага» или «дьявола по соседству». Нечто такое, что буйное, забесовленное воображение позднего Исаака Башевиса Зингера могло, как и следовало ожидать, придумать.
Йонатан Эйбешюц (1690-1764), "еретический раби" ... Но подоплека «Разрушения Крешева» – одной из наиболее сильных повестей Зингера – взята не из его воображения, а из истории. Сеть тайных саббатианцев, о которых он писал, реально существовала.
Кто знает, если бы я жил в Польше примерно в 1700 году, к которому относится зигеровское повествование, я мог быть одним из них.
Для своих врагов саббатианцы представлялись извращенными служителями зла, сродни ведьмам, которых незадолго до этого сжигали и вешали по всей Европе. Себя же они видели пионерами веры нового типа, пророками будущего человечества.
Контекст:
В 1666 году предполагаемый мессия Саббатай Цеви шокировал своих многотысячных последователей переходом в ислам. Большинство из тех, кто верил в него – подавляющее большинство евреев его времени – пришли к естественному выводу: Эх, мы были неправы. Но многие сделали иное умозаключение, не такое естественное, зато гораздо более интересное.
Если мессия совершил предательство и отрекся от своей веры, значит этот поступок – как кажется, ужасный – должен быть мессианским актом. Истинный смысл религии, самой жизни, не может быть таким, каким мы всегда его представляли. Это нечто более глубокое и темное – нечто размывающее границы между иудеями
Ограды, внутри которых мы всегда строили свои жизни – они теперь разрушены.
И мы должны жить соответствующе.
Когда Зингер пишет про «амулеты», в которые эти сектанты «включали ... имя самого Саббатая Цви», он ничего не выдумывает. Он подразумевает скандал, который потряс еврейский мир в середине 18-го века и вовлек еврейские общины Восточной и Центральной Европы – включая некоторых видных посторонних участников, вроде королевского суда Дании – в жестокие разногласия. И это остается спорным и по сей день.
Время: Февраль 1751. Место: тройственный союз Альтона, Гамбурга и Вандсбека. (В настоящее время Альтона и Вандсбек являются частью города Гамбурга, внутри Германии; в 1751 они были под владычеством Дании.) Йонатан Эйбешюц, которому тогда было около 60 лет, находясь в зените своей прославленной карьеры в качестве ведущего раввинского проповедника Европы и ученого, только что прибыл для вступления в свою новую должность в качестве главного раввина Тройственного союза.
... и Яков Эмден (1697-1776), тот, кто на него "насвистел". Тогда прошла череда смертей рожающих женщин в Тройственном союзе. Как избежать повторения подобных трагедий? Новый главный раввин, который имел громадную славу каббалиста, распространяет свои изделия - амулеты для беременных женщин, чтобы защитить их от вреда.
И тогда разразился скандал.
Другой раввин в Альтоне, по имени Яков Эмден, взял на себя труд расшифровки загадочных каббалистических фраз на амулетах Эйбешюца. В них он нашел заклинание Саббатая Цеви. И поднял страшный крик: дьявол среди нас !!!
Напоминает ли вам это о недавней шумихе вокруг «сатанинских сообщений задом-наперед в рок-н-ролле» (о чем Джесси Уокер недавно упоминал в своем блоге)? Должно быть. Суть, в основном, та же самая. Рок-группы отрицают какой-либо дьявольский умысел в этом – так же поступал Эйбешюц. Он мог указать на личный мотив нападок Эмдена. Оба были конкурентами, претендующими на должность раввина Тройственного союза; Эмден проиграл. Он был завистливым, очень. И, я бы добавил, немного чокнутым.
Что не помешало ему быть правым.
Эмден вспомнил, и другие не могли не вспомнить также: это был не первый раз, когда Йонатан Эйбешюц оказывался связанным с тайными саббатианцами.
26 лет назад, в 1725 году – когда молодой и блестящий Эйбешюц был ректором Пражской иешивы (еврейской высшей академии) – рукописные копии странной книги была найдены в багаже путешественников из этого города. Книга называлась Ва-Аво ха-Йом-эль-ха-Аин, «И пришел я ныне к источнику» (Название взято из книги Бытия 24:42). Она содержит ереси, сказали бы ее читатели, от которых волосы встают дыбом. Такие, что даже язычники древности не осмелились бы произнести.