Уроки вознесения
Шрифт:
И тогда ваши высшие тела сольются в одно тело, вернее, вы ощутите их как единое тело, как слои единого высшего «скафандра». И далее в вас останется три тела: высшее, низшее и соединяющее их огненное тело. Это и будет новый богочеловек в его единстве.
А дальше?
А дальше есть разные пути. Потому что дальше из тех, кто воплощался, проходили немногие, кто воплощался. Например, далее можно слиться в единый поток, в единое тело огня и слиться с огненной субстанцией Мироздания, слиться с Истоком. Или пройти на следующую стадию: когда ваши три новых тела становятся теперь как бы низшими, и к ним подключаются ещё три высших тела. И опять существует семь тел: три высших и три низших вокруг огненного центра. И всё повторяется, только на более высоком уровне. И вы уже начинаете
И это есть восхождение Духа, которого на самом деле не существует, понимаешь? Дух просто Есмь. Но он как бы пробивает каналы своего восприятия. Он фрагментируется в части Себя для познания Себя и далее восстанавливает связи со Своими частями. Вернее, даже не восстанавливает связи, а наращивает части Себя в более мощные проводники и трансформации Духа, которые смогут принимать всю Его мощь даже в отдельных фрагментах и частях.
Это сравнимо с семенами растений. Когда Дух как бы рассыпается семенами, которые, прорастая, превращаются в такие же прекрасные разнообразные растения, способные проводить через себя полный Поток Духа по мере своего роста. Сначала это тонкие и хилые маленькие всходы, которые растут всё больше и больше и постепенно превращаются в могучие деревья, могущие извлекать соки из недр земли, связывать эти соки через себя с солнечным светом, и таким образом замыкать цепочку, канал движения Духа. Потому что через дерево, как отдельный фрагмент Духа, энергия идёт через соки, поступающие из земли. А сверху – через солнце, где энергия Духа более мощного плана. И, соединяясь в небесах, в листьях и кроне деревьев, эти потоки как бы замыкаются и создают вечное движение жизни, вечное движение потока Духа в Мироздании. СОЗДАЮТ ВЕЧНОСТЬ И БЕСКОНЕЧНОСТЬ Я ЕСМЬ ПРИУТСТВИЯ ДУХА ВО ВСЕХ СВОИХ ФРАГМЕНТАХ. Но если соки из земли перестают поступать, они не могут соединиться солнцем. А если солнце не светит, оно не сможет осветить движение соков земли, и «дерево» Духа умирает, форма его умирает и растворяется, возвращаясь в небытие. И этот вечный круговорот происходит в Мироздании.
Итак, наша задача прежде всего – очищение наших низших тел и восстановление связи их с нашими высшими телами. И далее – настройка их по камертонам семи лучей. Далее – соединение низших тел в одно низшее тело путём подъёма кундалини огненной энергии Духа?
Да, именно так. Но начать нужно с очищения. Иначе подъём огненной субстанции может принести вам боль и нанести ущерб вашим тончайшим механизмам настройки сознания.
Скажи, пожалуйста, в книге «Урантия» говорится, что дар Бога людям – это некие таинственные Настройщики Сознания в каждом из нас. Что это такое?
Это и есть ты. Это часть Духа в тебе, которая является чистой и неизменной, которая ощущает себя фрагментом Отца и одновременно ощущает своё Единство. Это часть Энергии Отца, которая находится в постоянном действии, в постоянном очистительном действии, трансмутирующая твоё сознание на новый уровень. Это как фитилёк Ясного Огня Осознания, который призван возжечь пламя Духа в твоих формах-телах и осветить этим пламенем всё Мироздание. Это Дар Огня Прометея в тебе.
Получается пять посвящений:
1. Восстановление связи низших тел с высшими. Слияние низших тел в одно.
2. Проработка каузального тела – освоение времени и пространства.
3. Проработка буддхического тела.
4. Проработка атмического тела.
5.Слияние высших тел в одно.
Можно делать и такую классификацию для вашего понимания. Но всё гораздо глубже и подробнее. И при этом – проще и фундаментальнее. Первое посвящение в Дух – это восстановление звучания низших тел и объединение их в одно. Второе посвящение в Дух – это восстановление
Урок 6.
Чистое Золото Духа Возвращение в Эдем
У меня ещё есть вопросы по телам человека. Я немного не понимаю. Семь чакр и семь тел, вроде бы всё должно быть симметрично. Три низших тела (физическое, астральное, ментальное) и три высших тела (каузальное, буддхическое, атмическое) и их соединение в центре – в огненном теле. Тогда получается, что огненное тело центрируется в сердечной чакре. Но в нашей литературе рассказывается по-другому. Описывают ещё эфирное тело, которое есть прослойка между астральным и ментальным телами, так называемый «эфирный двойник», который часто не распадается после смерти, а живёт в виде привидений. Оно ни к какой чакре не привязано? И в этом последнем описании семь тел выглядят так: физическое, эфирное, астральное, ментальное, каузальное, буддхическое, атмическое. В этой цепочке центром симметрии является ментальное тело. Как правильно?
Всё симметрично. Слова есть просто условные обозначения. Все тела есть просто разные одежды Духа. Мы с тобой говорили о телах, как о скафандрах Духа, одеваемых им для погружения в глубины плотности. И что три низших тела есть просто три слоя «плотного скафандра», а три высших тела есть три слоя «тонкого скафандра». Эти три слоя «тонкого скафандра» просто дают разные характеристики погружения Духа, как разные датчики. «Плотный скафандр», состоящий из трёх слоёв, и есть эфирное тело. «Тонкий скафандр», состоящий из трёх разных слоёв, есть огненное тело.
Но ты говорил, что огненное тело есть центральное тело, что оно объединяет три высших и три низших тела.
Да, частично это так. Потому что симметрия Духа чуть отлична от симметрии физического мира. В симметрии Духа есть основная центровка. То есть в различных качествах проявления Духа есть всё же более значимые. Цветок симметричен вокруг центра, все его лепестки одинаковы и ни один не преобладает. В центровке Духовного Цветка, в таком как ваши тела, есть более значимые и менее значимые центры. Когда ты, как Дух, сбрасываешь три низшие тела, то центр смещается. Это смещение центра показывает твоё движение ввысь, к Духу. Этот механизм есть механизм твоего возвратного движения к Духу.
Следуя аналогии с цветком, если три лепестка завяли и отпали, то цветок как бы неполноценен, частичен, несимметричен. Однако при духовном развитии цветок преображается. Три лепестка объединяются в один, и остаётся четыре лепестка, и тогда волшебным образом проявляются ещё три лепестка. Это сложно объяснить человеческими понятиями. Огненный центр – это действительно центр сердечной чакры. И не зря она у вас названа сердечной чакрой, потому что без сердца вы не сможете жить в физическом мире. Именно в этом центре сосредоточен огонь Духа. Именно вокруг этого срединного центра объединяются все тела человека, как настоящие, так и будущие. Именно в этом центре сосредоточена суть Божественной энергии – любовь и сострадание.
Все остальные личностные характеристики, такие как память, опыт воплощений, чувственный багаж, знания, восприятие более высоких миров, есть просто одежды, просто точки соприкосновения этого огненного центра с мирами различной плотности, с различными иллюзиями, созданными Духом в процессе познания себя. Центр – там, в сердце, а не в голове и не над головой, как многие из вас представляют.
Три низших тела общаются с низшими планами. Три высших тела общаются и соприкасаются с высшими планами. В Мироздании существует множество Планов Бытия и проявления Духа. И Искра Духа просто путешествует по этим мирам, облекаясь в различные тела-скафандры, более соответствующие энергиям того мира, куда Дух спускается и проникает. И эти тела созданы не только для того чтобы Искра Духа осталась незамутнённой после подобных путешествий. Искру Духа, собственно, невозможно замутнить. Но также и для того чтобы Искра Духа не воспламенила всё сущее – настолько она сильна и мощна. И вот маленькие искорки Духа облачаются в одежды и начинают свои странствия по уровням Мироздания для исследования различных вариаций проявления себя в отделении от основного Огня Духа. И этих одежд великое множество. При проявлении этих искорок Духа в других панах реальности-иллюзии прошлые одежды снимаются и надеваются настоящие.